SahabinʿAqil ibn Abi Talib

av

Innehåll

  • Härstamning
  • Uppväxt
  • ʿAqils barn
  • Hans hustrur
  • Hans islam
  • Hans jihad
  • Dygder hos ʿAqil ibn Abi Talib
  • Dödens datum

Den ädle sahabin ʿAqil ibn Abi Talib, Profetens kusin och bror till de troendes ledare ʿAli ibn Abi Talib, var känd för sin vältalighet och sin starka personlighet. Profeten ﷺ älskade honom mycket, eftersom hans far Abu Talib älskade honom djupt.

Härstamning

Hans namn: ʿAqil ibn Abi Talib ibn ʿAbd al‑Muttalib ibn Hashim ibn ʿAbd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghalib. Han är av samma släkt som Guds Sändebud ﷺ, båda från ʿAbd al‑Muttalibs ätt.

Hans far: Abu Talib ibn ʿAbd al‑Muttalib, Profetens farbror.

Hans mor: Fatima bint Asad ibn Hashim ibn ʿAbd Manaf, en hashimisk qurayshitisk kvinna. Hon antog islam, utvandrade till Medina och återvände aldrig till Mecka. Historiker nämner att hon var den första hashimiska kvinnan som gifte sig med en hashimi och födde honom barn.

Hans helsyskon: Talib, Jaʿfar, ʿAli, Jumana, Umm Haniʾ. Alla antog islam utom Talib.

Uppväxt

ʿAqil ibn Abi Talib växte upp i sin fars hus, som var en av Qurayshs främsta ledare. När hans far drabbades av ekonomiska svårigheter tog Profeten ﷺ hand om hans bror ʿAli och tog honom under sin vård, och deras farbror al‑ʿAbbas tog hand om Jaʿfar. Men ʿAqil behöll Abu Talib hos sig och sade till Profeten och al‑ʿAbbas när de erbjöd sin hjälp: ”Om ni lämnar ʿAqil åt mig, gör vad ni vill med de andra.”

Han var kunnig i släktkunskap och arabernas historia, och Quraysh brukade samlas kring honom. ʿAbd Allah ibn ʿAbbas sade: ”I Quraysh fanns fyra personer som man vände sig till i frågor om släktskap, och vars ord man stannade vid.” Och han nämnde bland dem ʿAqil.

ʿAqils barn

Han hade många barn — 22 söner och 11 döttrar.

Söner: Yazid, Saʿid, Jaʿfar al‑Akbar (martyr i al‑Taff), Abu Saʿid al‑Ahwal (martyr i al‑Taff), Muslim, ʿAbd Allah al‑Akbar (martyr i Karbalaʾ), ʿAbd Allah al‑Awsat, ʿAbd Allah al‑Asghar, ʿAbd al‑Rahman (martyr i al‑Taff), Ahmad, al‑Fadl, Muʿin, al‑Hakam (martyr i Karbalaʾ), ʿAqil (martyr i Karbalaʾ), ʿAwn (martyr i al‑Taff), ʿAbd Manaf, Jaʿfar al‑Asghar, Hamza, Othman, Muhammad, Isa, ʿAli.

Döttrar: Umm Haniʾ, Ramla, Fatima, Zaynab, Zaynab al‑Sughra, Umm Luqman, Asmaʾ, Umm al‑Qasim, Umm al‑Nuʿman, Umm ʿAbd Allah, ʿAqila.

Släkten efter ʿAqil ibn Abi Talib fortsatte endast genom hans son Muhammad, med hans hustru Zaynab al‑Sughra, dotter till ʿAli ibn Abi Talib. Zaynab var mor till ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn ʿAqil, en känd hadithförmedlare.

Hans hustrur

  • Umm Saʿid Rabita bint ʿAmr ibn Yazid, från Banu ʿAmir ibn Saʿsaʿa (Hawazin).
  • Umm al‑Banin bint al‑Thaghr ibn al‑Hissar al‑Kilabiyya, från Hawazin.
  • Fatima bint Otba ibn Rabiʿa, qurayshitisk. Hennes far Otba och farbror Shayba dödades i Badr. Hon antog islam vid erövringen av Mecka och gav sin trohetsed tillsammans med sin syster Hind bint Otba. Hon var vältalig, förmögen och berättade flera hadither.
  • En kvinna från Banu Jusham ibn Muʿawiya ibn Bakr ibn Hawazin. Hennes namn nämns inte, men hon förekommer i en hadith som ʿAqil berättade.

Al‑Hasan al‑Basri berättade att ʿAqil gifte sig med en kvinna från Banu Jusham. När folk sade till honom: ”Må ni få välstånd och söner.” Svarade han: ”Säg inte så. Säg: Må Gud välsigna er och välsigna över er — så brukade vi bli befallda att säga.”

Hans islam

ʿAqil var inte bland de tidigaste muslimerna som hans bröder ʿAli och Jaʿfar. I Badr deltog han i Qurayshs armé mot sin vilja, liksom andra från Banu Hashim. Profeten ﷺ hade förbjudit att döda någon från Banu Hashim, eftersom de tvingats ut.

Profeten sade: ”Jag vet att män från Banu Hashim och andra har tvingats ut, utan vilja att strida mot oss. Om någon av er möter någon från Banu Hashim, döda honom inte…”

Muslimerna tog ʿAqil och hans farbror al‑ʿAbbas till fånga i Badr. Al‑ʿAbbas betalade lösensumman för dem båda, och de återvände till Mecka tillsammans med Nawfal ibn al‑Harith. Då uppenbarades versen:

{Säg till dem som är i era händer av fångar: Om Gud vet något gott i era hjärtan, kommer Han att ge er något bättre än det som tagits från er och förlåta er. Gud är Förlåtande, Barmhärtig.}

Lärda skiljer sig åt om när ʿAqil antog islam:

  • Vissa säger att han antog islam tidigt men dolde det, och deltog i Badr mot sin vilja.
  • Andra säger att han antog islam vid Hudaybiya år 6 e.H.
  • Andra säger före eller efter Hudaybiya.
  • Vissa säger att han antog islam vid 52 års ålder, och utvandrade till Medina år 8 e.H., före erövringen.
  • Andra säger att han antog islam vid erövringen av Mecka.

Hans jihad

Ibn Saʿd och andra nämner att ʿAqil deltog i slaget vid Muʾta, men blev sjuk efteråt och hans spår försvann. Det sägs att han inte deltog i erövringen av Mecka, Hunayn eller Taʾif.

Andra källor säger att han var bland dem som stod fasta med Profeten i Hunayn. Al‑Husayn ibn ʿAli sade:

”De som stod fasta med Profeten ﷺ i Hunayn var: al‑ʿAbbas, ʿAli, Abu Sufyan ibn al‑Harith, ʿAqil ibn Abi Talib, ʿAbd Allah ibn al‑Zubayr ibn ʿAbd al‑Muttalib, al‑Zubayr ibn al‑ʿAwwam och Usama ibn Zayd.”

Det nämns också att han deltog i Khaybar år 7 e.H., och Profeten gav honom 140 wasq årligen.

Dygder hos ʿAqil ibn Abi Talib

  • Han var av Ahl al‑Bayt, och därmed förbjuden att ta emot allmosa; han hade rätt till en del av khums.
  • Profeten ﷺ älskade honom mycket och sade: ”O Abu Yazid, jag älskar dig av två skäl: för vårt släktskap och för min fars kärlek till dig.”
  • Han var en mästare i släktkunskap, och folk samlades kring honom i Profetens moské.
  • Han var vältalig och snabb i svar, och al‑Jahiz sade: ”ʿAqil ibn Abi Talib var en släktforskare, kunnig om mödrar, tydlig i tal och skarp i svar — ingen kunde stå emot honom.”
  • Han var modig. Jabir ibn ʿAbd Allah sade: ”ʿAqil ibn Abi Talib duellerade en man i Muʾta och dödade honom, och Profeten gav honom mannens rustning och ring.”
  • Han berättade hadither, och bland dem som förmedlade från honom fanns al‑Hasan al‑Basri, Musa ibn Talha och hans sonson ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn ʿAqil.

Hans död

Historiker skiljer sig åt om hans dödsår:

  • Vissa säger att han blev blind och dog under Muʿawiya ibn Abi Sufyans kalifat.
  • Andra säger att han dog under Yazids tid, år 50, 52 eller 60 e.H.
  • Det sägs att hans grav finns i al‑Baqiʿ, och att ʿAbd Allah al‑Jawad ibn Jaʿfar al‑Tayyar, hans brorson, begravdes bredvid honom.

Källor

  • Ibn al‑Athir: Asad al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba
  • Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kabir
  • al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
  • al‑Tabari: Tarikh al‑Rasul wa‑l‑Muluk
  • al‑Baladhuri: Ansab al‑Ashraf