En lång hadith återgiven av Ibn Mājah, Ibn Khuzaymah och ad‑Diyā’, tillskriven Abū Umāmah, berättar att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”Det kommer att vara tre svåra år innan Dajjāl (framträder). Under dem kommer människor att drabbas av en stor hungersnöd. Under det första året kommer Allah att befalla himlen att hålla tillbaka en tredjedel av sitt regn, och jorden att hålla tillbaka en tredjedel av sin gröda. Under det andra året kommer Allah att befalla himlen att hålla tillbaka två tredjedelar av sitt regn, och jorden att hålla tillbaka två tredjedelar av sin gröda. Under det tredje året kommer Allah att befalla himlen att hålla tillbaka allt sitt regn, och inte en enda droppe kommer att falla. Han kommer att befalla jorden att hålla tillbaka all sin gröda, och ingen växt kommer att växa. Alla hovdjur kommer att dö, utom det som Allah vill.”
Han ﷺ blev tillfrågad:
”Vad kommer att försörja människorna under den tiden?”
Han sade:
”Tahlīl, takbīr och taḥmīd (att säga lā ilāha illā Allāh, Allāhu akbar och al‑ḥamdu lillāh). Detta kommer att försörja dem såsom mat gör.” (Ṣaḥīḥ al‑Jāmiʿ aṣ‑Ṣaghīr, nr 7875)
Fitna som föregår Dajjāl
ʿAbdullāh ibn ʿUmar berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”Fitnan al‑Ahlās (kontinuerlig prövning) är massflykt och krig. Sedan kommer fitnan as‑Sarrā’ (’de rikas fitna’, när vissa rika använder sina pengar för att hyra andra att slåss åt dem). Den kommer att börja under fötterna på en man som påstår att han är av mig (av mina ättlingar). Men han är inte av mig, för mina sanna vänner är de som har taqwā. Därefter kommer människor att samlas kring en man vars styre är instabilt. Sedan kommer fitnan ad‑Duhaymā’ (den ’mörka och svarta fitnan’ på grund av dess enormhet), och den kommer inte att lämna någon i denna ummah utan att hårt drabba honom. När man tror att den är över, kommer den att förlängas. Under denna fitna kommer en man att vakna som troende och gå till sängs som otroende, tills människor delas i två läger: ett läger av tro utan hyckleri, och ett läger av hyckleri utan tro. När detta sker, vänta då Dajjāl den dagen eller nästa.”
(Aḥmad, Abū Dāwūd, al‑Ḥākim; Mishkāt al‑Maṣābīḥ, vol. 4, nr 5403)
Andra tecken på Dajjāls nära ankomst
Muʿādh berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”Jerusalems blomstring kommer att markera övergivandet av Yathrib (Madinah). Övergivandet av Yathrib kommer att markera början på al‑Malḥamah (det stora kriget mellan ar‑Rūm och muslimernas arméer innan muslimerna erövrar Konstantinopel för andra gången). Början på al‑Malḥamah kommer att markera erövringen av Konstantinopel. Erövringen av Konstantinopel kommer att markera Dajjāls framträdande.” (Ṣaḥīḥ al‑Jāmiʿ aṣ‑Ṣaghīr, nr 4096)
Jerusalems blomstring kommer att ske genom muslimernas händer, med Allahs vilja, efter att det återtas från judarna.
Kalifatets säte i det Heliga Landet
Allahs Sändebud ﷺ sade till Ibn Hawālah:
”O Ibn Hawālah! Om du lever tills du ser kalifatets säte i det Heliga Landet, då är jordbävningar, katastrofer och stora prövningar nära. Sedan kommer Timmen att vara närmare människorna än denna hand är till ditt huvud.”
(al‑Ḥākim, al‑Mustadrak, vol. 4, s. 420 — sahih)
Muslimerna kommer sedan att migrera till ash‑Shām för att delta i jihād mot Allahs fiender bland judar och kristna. Folket i Madinah kommer att lämna staden — inte för att de ogillar den, utan för att delta i jihād för Allahs skull. Madinah kommer att bli helt övergiven, vilda djur kommer att vandra genom den, och den kommer att förbli öde fram till Domedagen.
Abū Hurayrah berättade att Profeten ﷺ sade:
”Madinah kommer att överges medan den är i sin blomstring. Sedan kommer den att bebos av fåglar och vilda djur.” (al‑Ḥākim, al‑Mustadrak, vol. 4, s. 436)
”De (muslimerna) kommer att lämna Madinah medan den är i sin blomstring. Endast vilda djur och fåglar kommer att vandra där. De sista som samlas (för Domedagens början) kommer att vara två herdar från Muzaynah som är på väg mot Madinah. De kommer att valla sina får, och när de når staden kommer de att finna den öde. När de når Thaniyyat al‑Wadāʿ kommer de att falla framstupa (för då har Timmen börjat).” (Aḥmad, al‑Bukhārī, Muslim; as‑Silsilah aṣ‑Ṣaḥīḥah, vol. 2, nr 683)
ʿAbdullāh ibn ʿAmr sade också:
”Det kommer en tid då varje troende kommer att migrera till ash‑Shām.” (al‑Ḥākim, vol. 4, s. 457 — sahih enligt al‑Bukhārī och Muslim; adh‑Dhahabī instämmer)
Dajjāls undergång
Som nämnts i hadithen från an‑Nawwās ibn Samʿān kommer Dajjāl att dödas av ʿĪsā, Marias son.
Dajjāls död kommer att ske efter att änglarna driver honom mot ash‑Shām, bort från Madinahs utkanter. Han kommer att dö i ash‑Shām, nära den östra porten av Ludd i Palestina — må Allah återföra det till muslimerna.
Al‑Mahdī
Innan vi nämner ʿĪsā ibn Maryams återkomst, nämner vi berättelsen om al‑Mahdī, Muhammad ibn ʿAbdullāh.
Al‑Mahdī kommer att framträda strax före ʿĪsā, ʿalayhi s‑salām. Han kommer att leda den muslimska nationen med rättvisa och godhet och etablera Allahs styre. Ett rättfärdigt kalifat kommer att återvända efter att jorden upplevt orättvisa och tyranni. ʿĪsā ibn Maryam kommer att be bakom honom. Bland al‑Mahdīs kännetecken är att han kommer att spendera pengar på sina undersåtar utan att räkna dem, tillsammans med många andra rättfärdiga handlingar som nämns i flera autentiska ahadith