Har Hijran upphävt?

’Ata bin Abi Rabah berättade:

”Ubaid bin Omar Al-Laithi och jag besökte Aisha och frågade henne om Hijran (dvs. migrationen), och hon sade: ’Idag finns det ingen (Hijra) emigration. En troende brukade fly med sin religion till Allah och Hans Sändebud för att inte utsättas för prövningar på grund av sin religion. Idag har Allah gjort islam triumferande, och idag kan en troende tillbe sin Herre var han vill. Men de handlingar som fortfarande är belöningsvärda (i stället för emigration) är Jihad och goda avsikter.'” [577]

I detta avseende kan vi citera från Imam An-Nawawi och Imam Ibn Hajar Al-Asqalani [578]:

Al-Imam An-Nawawi sade i förklaringen av Sahih Muslim, vol. 9, s. 127–128: ”De lärda har sagt att göra Hijra från krigets land till islams land kvarstår till Uppståndelsens Dag, och det finns två ståndpunkter angående förklaringen av denna Hadith:

En är att det inte finns någon Hijra efter erövringen från Mecka eftersom den blev ett islamskt land och Hijra är bara från krigets land. Och detta innehåller ett mirakel för Allahs Sändebud (ﷺ) i att det förblir ett islamskt land från vilket att göra Hijra inte är tänkbart.

Den andra är att det innebär att det inte finns någon Hijra efter erövringen, vars utmärkthet är som utmärkt heten före erövringen, som Allah sade:

’Inte lika bland er är de som spenderade före erövringen och stred (och de som gjorde det efter den). De är i högre grad än de som spenderade efteråt och stred. Men till alla har Allah lovat den bästa (belöningen). Och Allah vet vad ni gör.’ (Surah Al-Hadeed: 10)”

Al-Hafidh Ibn Hajar sade i Fathul-Baari, vol. 4, s. 47: ”Innebörden är att skyldigheten att göra Hijra från Mecka upphörde med dess erövring eftersom den blev ett islamskt land…” Slut på citat.

Profeten (ﷺ) klargjorde i många Ahadith att Hijra från de otrognas land till islams land inte kommer att upphöra till Domens Dag:

Det berättades att ’Abdullah bin Waqdan As-Sa’di sade:

”Vi kom i en delegation till Allahs Sändebud, var och en av oss med en fråga att ställa honom. Jag var den siste av dem att komma in till Allahs Sändebud, och jag sade: ’O Allahs Sändebud, jag har lämnat folk bakom mig, och de säger att emigrationen (Hijra) har upphört.’ Han sade: ’Emigrationen kommer inte att upphöra så länge de otrogna bekämpas.'” [579]

Mu’awiya bin Abi Sufyan berättade:

Jag hörde Allahs Sändebud (ﷺ) säga: ”Migration kommer inte att upphöra förrän ånger upphör, och ånger kommer inte att upphöra förrän solen går upp från väster.” [580]

Shaikh Saalih Al-Fawzan sade: ”…vad som menas med ’det finns ingen migration efter erövringen’ är (ingen migration) från Mecka, eftersom den genom erövringen blev en islams boning. Folket trodde att migrationen kvarstod från Mecka efter erövringen och de önskade uppnå belöningen för att migrera. Vad gäller migration från otro-landet, kvarstår det till Timmen är etablerad.” Slut på citat. [581]

Shaikh Muhammad bin ’Abdul Wahhab sade:

”Hijra, från shirks land till islams land, är en skyldighet för denna nation (Ummah) och den fortsätter tills Timmen är etablerad.” [582]

Fotnoter:

[577] Sahih Al-Bukhari 3900. Se även liknande Ahadith i Sahih Muslim 1353a, 1864 och Sahih Al-Bukhari 2783.

[578] Detta stycke togs från s. 34 av ’Irshad Al-Akhyaar’ av Shaikh Abu ’Amr Abdul Kareem bin Ahmad.

[579] Sunan An-Nasai 4172. Shaikh Al-Albani graderade denna berättelse som Sahih. Shaikh Shuaib Al-Arnauut sade att kedjan för denna berättelse är Sahih enligt Imam Al-Bukhari’s villkor, se Takhreej Mushkil Al-Athaar 2632.

[580] Sunan Abu Dawud 2479. Shaikh Shuaib Al-Arnauut sade att kedjan för denna berättelse är Hasan Li Ghairihi i Musnad Ahmad 16906. Shaikh Al-Albani förklarade den Sahih.

[581] Sharh-ul-Usool-ith-Thalaathah. Förklaring av de tre grundläggande principerna av Imam Muhammad ibn ’Abdil-Wahhab av Shaykh Saalih ibn Fawzan Al-Fawzan. Översatt av Daawood Burbank. (Abdurrahman.org)

[582] Usool Ath-Thalaathah.

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.