– Dajjalens fitna eller kvinnornas fitna?
En hadith säger att den största fitnan för en man är kvinnan, och en annan hadith säger att den troende kommer att uppleva många fitnas och att den största är Dajjalens. Motsäger dessa två hadither varandra?
Svar
Lovprisning tillkommer Allah, och välsignelser och fred vare med Allahs Sändebud:
Det berättades från Humayd ibn Hilal, från en grupp människor inklusive Abu’d-Dahma’ och Abu Qatadah, som sade: Vi brukade passera förbi Hishaam ibn ’Aamir på väg till ’Imraan ibn Husayn. Han sade en dag: Ni passerar förbi mig för att gå till några män som inte tillbringade mer tid med Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och fred vare med honom) än mig, och de har inte mer kunskap om hans hadither än mig. Jag hörde Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och fred vare med honom) säga: ”Mellan skapandet av Adam och Timmarnas inbrott finns det ingen skapelse som har större inverkan än Dajjalen.” Återberättat av Muslim (2946). Enligt en annan version återberättad av honom: ”ingen fråga som är större än Dajjalen.”
Al-Qadi ’Iyad (må Allah visa honom barmhärtighet) sade:
”Ingen fråga som är större än Dajjalen” – för han kommer att ha en stor inverkan och orsaka en stor mängd fitna, inte att han är fysiskt stor. Detta är den korrekta uppfattningen, även om det kan förstås som att han är stor eller mäktig i fysisk storlek.” (Ikmal al-Mu’allim 8/504).
Detta motsäger inte hadithen av Usamah ibn Zayd (må Allah vara nöjd med honom), enligt vilken Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) sade: ”Jag har inte lämnat efter mig någon fitna (prövning) som är mer skadlig för män än kvinnor.”
Ibn Battal (må Allah visa honom barmhärtighet) sade:
Usamahs hadith indikerar att kvinnornas fitna är den största fitnan att frukta för människor, eftersom Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) inkluderade alla fitnas i sina ord ”Jag har inte lämnat efter mig någon fitna (prövning) som är mer skadlig för män än kvinnor.” Sanningen i denna hadith bekräftas i versen där Allah, må Han upphöjas, säger:
{Förskönat för människorna är kärleken till det de begär – av kvinnor och söner …} [Al ’Imran 3:14],
där kvinnor nämns före alla andra begär.
Det berättades från en av de troendes mödrar att hon sade: Tyvärr placerades vi i spetsen av begären.
Kvinnornas prövning är den största av prövningarna på grund av den stora frestelse de utgör för män. Och Allah har berättat för oss att utöver det är några av dem (kvinnor) våra fiender, så den troende bör söka tillflykt hos Allah, vända sig till Honom och be Honom rädda honom från deras frestelse och från deras ondska.” (Sharh Sahih al-Bukhari 7/188).
Det verkar som om Usamahs hadith syftar på de prövningar som orsakas av begär som en troende ständigt kan ställas inför i sitt liv och sina dagliga aktiviteter, och som människor var utsatta för under Allahs Sändebuds tid (Allahs välsignelser och fred vare med honom); de fortsatte efter att han gick bort, och de fortsatte genom alla epoker, eftersom människor ständigt är besatta av kvinnor, rikedom, status och så vidare. Den allvarligaste av denna typ av prövningar är kvinnornas fitna.
Vad gäller Dajjalens fitna ingår den inte i denna typ av prövning, eftersom Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) inte lämnade den efter sig när han dog, och den har ännu inte inträffat. Så den är inte densamma som begärens prövningar; snarare är det en prövning av förvirring. Dessutom talar Usamahs hadith om en prövning som är unik för män och som kvinnor inte möter, medan Dajjalens fitna kommer att vara en prövning som drabbar alla.
Och Allah vet bäst.
Källa: Islam Q&A