Namn Suran har fått sitt namn efter den första meningen.

Uppenbarelsens period

Dess ämnesinnehåll liknar så starkt det i Surah Ad‑Duha att båda surorna verkar ha uppenbarats under ungefär samma period och under liknande omständigheter. Enligt Hadrat Abdullah ibn Abbas sändes den ned i Mekka strax efter wa’d‑Duha.

Tema och ämnesinnehåll

Syftet med denna sura är också att trösta och uppmuntra det Heliga Sändebudet (över honom vare Allahs frid). Före sin kallelse hade han aldrig behövt möta de förhållanden som han plötsligt ställdes inför när han började sin mission att kalla människor till islam. Detta var i sig en stor omvälvning i hans liv, något han inte hade någon föreställning om före profetskapet.

Så snart han började predika islams budskap vände sig samma samhälle som tidigare hedrat honom med enastående respekt emot honom. Samma släktingar och vänner, samma klanmedlemmar och grannar som brukade behandla honom med högsta aktning, började nu överösa honom med förolämpningar och smädelser. Ingen i Mekka var beredd att lyssna på honom; han började hånas och bespottas på gator och vägar, och vid varje steg mötte han nya svårigheter. Även om han gradvis vande sig vid dessa prövningar – och ännu svårare sådana – var den första tiden mycket nedslående för honom. Därför sändes först Surah Ad‑Duha ned för att trösta honom, och därefter denna sura.

I denna sura säger Allah inledningsvis: ”Vi har välsignat dig, O Profet, med tre stora gåvor; därför har du ingen anledning att vara modlös.” Den första är välsignelsen av sharh sadr (att bröstet öppnas), den andra är att den tunga börda som tyngde din rygg före kallelsen har tagits bort, och den tredje är att din ryktbarhet har upphöjts på ett sätt som aldrig tidigare givits någon människa. Längre ned i kommentarerna har vi förklarat vad som avses med var och en av dessa välsignelser och hur stora och unika de verkligen är.

Efter detta har universums Herre och Uppehållare försäkrat Sin tjänare och Sändebud (över honom vare frid) att den period av svårigheter som han går igenom inte är lång, utan att en period av lättnad följer tätt därefter. Detta har uttryckts på samma sätt i Surah Ad‑Duha: ”Varje senare period är bättre för dig än den tidigare, och snart ska din Herre ge dig så mycket att du blir nöjd.”

Avslutning

I avslutningen har den Helige Profeten instruerats, som om det sades: ”Du kan utveckla kraften att bära och uthärda de svårigheter som hör till den första fasen endast genom ett medel, och det är detta: När du är fri från dina sysslor, ägna dig åt ansträngningen och mödan i dyrkan, och vänd hela din uppmärksamhet uteslutande till din Herre.”

Denna instruktion har getts honom i mycket större detalj i Surah Al‑Muzzammil, verserna 1–9.


KORANEN & SUNNAH