Innehåll
- Vad är bönen Witr?
- Varför är den viktig?
- Hur utförs den?
- Hjälp, min moské ber den som Maghrib!
- Finns det någon rekommenderad metod för utförandet?
- Hur är det med att läsa duʿa i qunut (stående)?
- Källor
Vad är bönen Witr?
Bönen Witr är nattens sista bön. Allahs Sändebud, frid vare över honom, sade:
”Bönen Witr utförs i enheter om 2 rakaʿat. Om du fruktar att gryningen är nära, avsluta med en enda rakʿah så att nattbönen blir ett udda antal.” Al-Bukhari, vol. 2, bok 16, nr 105
Den kan utföras när som helst efter bönen ʿIsha och före bönen Fajr.
Varför är den viktig?
Allahs Sändebud, frid vare över honom, betonade starkt vikten av denna bön, och han själv lämnade den inte ens när han var på resa eller på sitt riddjur. På grund av den mycket starka betoning som Profeten gav den har vissa lärda klassat denna bön som wajib (obligatorisk), men i verkligheten är den en starkt rekommenderad handling från Profeten, frid vare över honom.
Hur utförs den?
Bönen Witr är vanligtvis 3, 5, 7 eller 9 rakaʿat men kan också vara endast en enda rakʿah. Det är autentiskt återberättat att Profeten, frid vare över honom, bad den på flera olika sätt, så den bedjande kan välja att be den på något av följande sätt:
- Genom att be två rakaʿat åt gången (dvs. fullständigt med salam i slutet av varje par) till det önskade antalet och sedan en enda fullständig rakʿah
- Genom att be alla rakaʿat tillsammans men utan att sitta i någon rakʿah (dvs. utan den julus där tashahhud reciteras) förutom i den sista rakʿah
- Genom att be alla rakaʿat tillsammans och endast sitta i enheten före den sista rakʿah och sedan i den sista rakʿah igen. Så, till exempel, en bedjande som ber 5 rakaʿat skulle endast sitta och recitera tashahhud i den 4:e rakʿah och sedan avsluta bönen med en enda fullständig enhet (inklusive ytterligare en recitation av tashahhud)
När man ber 3 rakaʿat är det att föredra att använda metod 1 eller 2 ovan eftersom Profeten, frid vare över honom, sade:
”Be inte Witr med tre rakaʿat som liknar Maghrib.” Al-Hakim (1/304), Al-Bayhaqi (3/31) och Ad-Daraqutni (s. 172)
Hjälp, min moské ber den som Maghrib!
Majoriteten av rättsskolorna anser att bönen Witr ska utföras enligt någon av metoderna som beskrivits ovan. Men den hanafitiska rättsskolan menar att den kan utföras på samma sätt som Maghrib, dvs. 3 rakaʿat med sittande i den 2:a och 3:e rakʿah. Det kommer fortfarande normalt att finnas en duʿa i qunut i den sista rakʿah (som beskrivs nedan). Denna ståndpunkt menar att skillnaden mellan Witr och Maghrib som Profeten, frid vare över honom, nämnde i hadithen ovan ligger i att man ber nafl-rakaʿat innan Witr utförs. [Mohammed Tosir Miah, Darul Ifta Birmingham]
Denna ståndpunkt tillhör den legitima meningsskiljaktigheten bland de mujtahid-lärda och ”så det finns ingen rättfärdig anledning att vägra be bakom dem eller orsaka splittring bland dem.” [Shaykh Salih al-Munajjid, Islam-QA #66613]
Finns det någon rekommenderad metod för utförandet?
Profeten, frid vare över honom, brukade recitera följande kapitel när han bad Witr med 3 rakaʿat: efter att ha reciterat Al-Fatihah reciterade han Al-Aʿla (87) i den första rakʿah, Al-Kafirun (109) i den andra och Al-Ikhlas (112) i den tredje. [An-Nasa’i & Al-Hakim]
Ibland reciterade han dessutom Al-Falaq (113) och An-Nas (114) i den sista rakʿah också. [Tirmidhi, Abu’l-Abbas al-Asam i Al-Hadith (vol. 2 nr. 117) & Al-Hakim]
Även om detta är vad Profeten, frid vare över honom, utförde vid vissa tillfällen, är det tillåtet att recitera vilken del av Koranen som helst i Witr-bönen.
Hur är det med att recitera duʿa i Qunut (stående)?
Det är en sunnahh-handling från Allahs Sändebud, frid vare över honom, att recitera duʿa al-qunut i den sista (udda) rakʿah av Witr-bönen, antingen före man går ner i rukuʿ (efter att ha reciterat Al-Fatihah och några andra verser) eller efter rukuʿ under iʿtidal. Den bedjande kan höja sina händer i åkallan till sin Herre när han gör denna duʿa.
Det rapporteras att Profeten, frid vare över honom, bad följande duʿa vid denna tidpunkt:
”O Allah! vägled mig…” (duʿa al-qunut)
”O Allah! vägled mig bland dem som Du har väglett; och förlåt mig bland dem som Du har förlåtit; och vänd Dig till mig i vänskap bland dem som Du har vänt Dig i vänskap till; och välsigna mig i det som Du har skänkt; och rädda mig från det onda i det som Du har bestämt; för sannerligen, Du bestämmer, och ingen kan påverka Dig; och den är inte förödmjukad som Du har tagit som vän; och [inte heller är han hedrad som är Din fiende.] Välsignad är Du, o Herre, och Upphöjd. [Det finns ingen plats av trygghet från Dig utom till Dig.]”
Fortsättning av texten
Även om det är att föredra att använda denna åkallan är du fri att göra eller lägga till vilken åkallan som helst i qunut, inklusive att recitera verser ur Koranen som är åkallelser. [Al-Adhkar an-Nawawiyyah, s. 50]
Och Allah vet bäst.
Källor
- A Guide to Prayer in Islam av M. A. K. Saqib
- The Path to Prayer av Umm Muhammad
- The Prophet’s Prayer Described av Muhammad Nasir ud-Din al-Albani
- Islam-QA.com