Guds rättvisa mot den troende och den icke‑troende

Översättning av hadithen

Från Anas ibn Malik – må Allah vara nöjd med honom – som sade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Allah är inte orättvis mot en troende i fråga om en enda god handling: han får belöning för den i detta liv och han belönas för den i nästa liv. Men den icke‑troende får sin belöning i detta liv för de goda handlingar han gjort för Allahs skull, och när han når det kommande livet finns det ingen god handling kvar som han kan belönas för.”

(Autentisk – återgiven av Muslim)

Förklaring av hadithen

Profeten ﷺ förklarar här hur Allah behandlar goda handlingar beroende på människans tro. Den troende får dubbel belöning: en del i detta liv och den fulla belöningen i nästa. Det innebär att varje god handling — stor eller liten — aldrig går förlorad. Allah låter den troende smaka frukterna av sin godhet redan i världen genom trygghet, lättnader, välsignelser och inre frid, och sparar dessutom den verkliga belöningen till Domedagen. Den icke‑troende kan också göra goda handlingar, och Allah är rättvis även mot honom: han får sin belöning i detta liv i form av uppskattning, status, rikedom eller andra världsliga förmåner. Men eftersom han inte tror på Allah och inte söker Hans belöning, finns det ingen belöning för honom i nästa liv. Hadithen visar att tron ger handlingarna evigt värde, medan godhet utan tro endast ger en begränsad, världslig utdelning. Det är en påminnelse om att tron är den dimension som gör handlingar bestående.

Lärdomar av hadithen

Allah låter ingen god handling gå förlorad, särskilt inte från en troende.
Den troende får belöning både i detta liv och i nästa, vilket visar Guds generositet.
Goda handlingar från en icke‑troende belönas i detta liv, eftersom Allah är rättvis mot alla.
Tron ger handlingar evigt värde, medan godhet utan tro endast ger världslig utdelning.
Hadithen uppmuntrar till att göra gott med uppriktig tro, eftersom belöningen då blir fullständig och bestående.
Detta visar skillnaden mellan världslig framgång och evig belöning, och att den troende bör sträva efter båda genom rättfärdighet.

Originalet på arabiska

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ må Allah vara nöjd med honom قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا».
[صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 2808]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: