Profetisk renhet: nässköljning, udda stenar och att tvätta händerna efter sömn

Översättning av hadithen

Från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”När någon av er gör wudu’, låt honom dra in vatten i näsan och sedan blåsa ut det. Den som rengör sig med stenar (istijmar), låt honom göra det i udda antal. Och när någon av er vaknar från sin sömn, låt honom tvätta sin hand innan han stoppar den i kärlet, för ingen av er vet var hans hand har varit under natten.”

Muslims version: ”När någon av er vaknar från sin sömn, låt honom inte doppa sin hand i kärlet förrän han har tvättat den tre gånger, för han vet inte var hans hand har varit under natten.”

(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaring av hadithen

Profeten ﷺ sammanfattar här tre viktiga renhetsregler:

1. Nässköljning (istinshaq och istinthar) Att dra in vatten i näsan och blåsa ut det är en del av wudu’ och en viktig hygienisk vana. Näsan samlar damm och partiklar, och rening av den är både fysisk och andlig förberedelse inför bön.

2. Istijmar i udda antal När man rengör sig med stenar eller liknande (i vår tid: papper), rekommenderas ett udda antal. Detta är en profetisk vana som visar ordning, renhet och fullständighet i rengöringen.

3. Tvätta händerna efter sömn innan de doppas i vatten Profeten ﷺ förklarar att man inte vet var handen varit under natten. Detta är både en hygienisk och andlig visdom: sömnen är ett tillstånd av omedvetenhet, och att börja dagen med renhet är en del av islams helhetsbild av renhet i kropp och själ.

Muslims version preciserar att händerna ska tvättas tre gånger, vilket är den fullständiga sunnahn.

Hadithen visar hur islam bygger renhet på både praktiska och andliga grunder, och hur Profeten ﷺ lärde umman att leva med medvetenhet, ordning och respekt för renhet.

Lärdomar av hadithen

Nässköljning är en del av wudu’ och en viktig hygienisk vana.
Istijmar i udda antal är sunnahh, och visar ordning och fullständighet i rening.
Händerna ska tvättas efter sömn innan de doppas i vatten, av både hygieniska och andliga skäl.
Profetens ﷺ vägledning omfattar detaljer som formar goda vanor, inte bara stora handlingar.
Islam förenar fysisk renhet och andlig vaksamhet, särskilt i morgonrutiner.
Hadithen lär oss att börja dagen med renhet, vilket påverkar resten av dagens tillstånd.
Profetens ﷺ instruktioner är förebyggande, och skyddar både individen och samhället från ohygieniska vanor.

Originalet på arabiska

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ må Allah vara nöjd med honom أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». ولفظ مسلم: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 162]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: