Översättning av hadithen
Från ʿImran ibn Husayn – må Allah vara nöjd med honom – som sade:
”Jag hade hemorrojder, så jag frågade Profeten ﷺ om bönen. Han sade: ’Be stående. Om du inte kan, så sittande. Om du inte kan, så på sidan.’”
(Autentisk – återgiven av al‑Bukhari)
Förklaring av hadithen
Denna hadith är en av de mest grundläggande texterna om bönen vid sjukdom eller svaghet. ʿImran ibn Husayn led av svår smärta och kunde inte stå normalt, så han frågade Profeten ﷺ hur han skulle be.
Profetens ﷺ svar är kort, tydligt och full av barmhärtighet:
1. ”Be stående”
Stående är bönens normala form och den mest fullständiga. Den som kan stå, även med svårighet, bör göra det.
2. ”Om du inte kan, så sittande”
Här visar Profeten ﷺ att bönen aldrig faller bort på grund av sjukdom. Om stående är för svårt, smärtsamt eller skadligt, är det sunnahh att sitta.
3. ”Om du inte kan, så på sidan”
Detta är den sista nivån. Den som inte kan sitta kan be liggande på sidan, med ansiktet riktat mot qibla.
I andra hadither nämns även att den som inte kan ligga på sidan kan be på rygg, med fötterna mot qibla.
4. Profetens ﷺ barmhärtighet
Hadithen visar att islam är en religion av lättnad. Allah vill inte att den troende ska skada sig själv eller lida i onödan. Bönen anpassas efter förmåga — inte tvärtom.
Lärdomar av hadithen
- Bönen faller aldrig bort, oavsett sjukdom eller svaghet.
- Stående är det bästa, men det är inte ett krav när det orsakar skada eller smärta.
- Den som inte kan stå får be sittande, och belöningen är fullständig när man gör sitt bästa.
- Den som inte kan sitta får be liggande, på sidan eller på rygg.
- Islam bygger på lättnad, inte på att pressa den troende över sin förmåga.
- Profeten ﷺ gav enkla och tydliga riktlinjer, så att ingen ska känna sig osäker eller orolig.
- Hadithen är en påminnelse om att Allah ser ansträngningen, inte formen.
10 Senaste inlägg:
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
