Översättning av hadithen
Från ʿAbdullah ibn Mughaffal – må Allah vara nöjd med honom – som sade att Profeten ﷺ sade:
”Mellan varje två adhan finns det en bön. Mellan varje två adhan finns det en bön.” Sedan sade han tredje gången: ”För den som vill.”
(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)
Förklaring av hadithen
I denna hadith använder Profeten ﷺ uttrycket ”två adhan” för att syfta på:
- adhan (kallelsen till bön)
- iqama (kallelsen att ställa sig i bön)
Mellan dessa två finns ett tidsfönster som Profeten ﷺ beskriver som en möjlighet till frivillig bön.
1. ”Mellan varje två adhan finns det en bön”
Detta upprepas två gånger för att betona dygden. Det betyder:
- mellan adhan och iqama för fajr
- mellan adhan och iqama för zuhr
- mellan adhan och iqama för ʿasr
- mellan adhan och iqama för maghrib
- mellan adhan och iqama för ʿisha’
Varje gång är en chans att be två rakaʿat eller mer av frivillig bön.
2. ”För den som vill”
När Profeten ﷺ säger detta tredje gången visar han:
- att det är starkt rekommenderat, men inte obligatoriskt
- att det är en öppen dörr för den som vill öka sin belöning
- att det inte ska bli en börda eller något man klandrar andra för
3. Varför denna tid är så välsignad
Mellan adhan och iqama:
- samlas hjärtat inför den obligatoriska bönen
- är moskén fylld av dhikr
- är änglarna närvarande
- är det en tid då du förbereder dig andligt
Profeten ﷺ uppmuntrar därför till att fylla denna tid med bön.
Lärdomar av hadithen
- Det är sunnahh att be frivilliga böner mellan adhan och iqama.
- Profeten ﷺ betonade detta genom upprepning, vilket visar dess vikt.
- Det är inte obligatoriskt, och därför sade han ”för den som vill”.
- Denna tid är en andlig möjlighet, särskilt för att mjuka upp hjärtat inför den obligatoriska bönen.
- Frivillig bön mellan adhan och iqama är en av de lättaste vägarna till extra belöning.
- Hadithen visar Profetens ﷺ balans mellan uppmuntran och lättnad, utan tvång.
- Den troende som vill växa i sin bön kan göra dessa två rakaʿat till en daglig vana.
10 Senaste inlägg:
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
