Hadithen på svenska
Från ʿAbdullah ibn ʿOmar – må Allah vara nöjd med honom – som sade att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”När ni ser nymånen, börja fasta. Och när ni ser den (nästa gång), bryt fastan. Om den är dold för er, räkna då ut dess (månad).” (Återgiven i Sunan Ibn Majah)
Förklaringen av hadithen
Denna hadith fastställer hur och när Ramadan börjar och slutar. Islamisk kalender är månkalender, och därför är månskådning (ruʾyat al-hilal) central för att avgöra början och slutet på månaden.
1. ”När ni ser nymånen, fasta” – إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا
Detta innebär att:
- Ramadan börjar när man ser nymånen för månaden
- Det är en visuell observation, inte en förutsägelse
- Det kan skilja sig mellan olika platser beroende på siktförhållanden
2. ”När ni ser den (igen), bryt fastan” – وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا
Detta syftar på:
- nymånen för månaden Shawwal
- när den ses, avslutas Ramadan och Id al‑Fitr börjar
- även här gäller visuell bekräftelse
3. ”Om den är dold för er, räkna då ut dess månad” – فَاقْدُرُوا لَهُ
Om månen inte syns på grund av:
- moln, dimma eller andra hinder
- då ska man fullborda 30 dagar av Shaʿban innan man börjar fasta
- och likaså 30 dagar av Ramadan innan man bryter fastan om månen inte ses
Detta visar en balans mellan observation och beräkning, men med betoning på visuell bekräftelse.
Lärdommar av hadithen
- Islam bygger på tydliga och naturliga tecken – som månen – för att fastställa tider.
- Ramadan börjar och slutar med månskådning, inte spekulation.
- Om månen inte syns, fullbordas månaden till 30 dagar.
- Profeten ﷺ lärde oss att följa en enkel och enhetlig metod för att undvika förvirring.
- Detta stärker gemenskapens enhet i dyrkan och högtider.
Originalet på arabiska
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ” رواه ابن ماجه – [سنن ابن ماجه]

10 Senaste inlägg:
- De enorma fördelarna med tawakkul på Allah
- Tawhids centrala betydelse och farorna med innovation och shirk
- Mer vilsna än boskap
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder

Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1579) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510) Tawhid (2)

Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
