Hadithen på svenska
Från Saʿid ibn al-Musayyib, från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med dem – att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”När ni ser nymånen, börja fasta. Och när ni ser den (nästa gång), bryt fastan. Men om den är dold för er, fasta då trettio dagar.” (Återgiven i Sunan Ibn Majah)
Förklaringen av hadithen
Denna hadith är en tydlig vägledning från Profeten ﷺ om hur man fastställer början och slutet på Ramadan. Den betonar månskådningens roll och ger en praktisk lösning vid osäkerhet.
1. ”När ni ser nymånen, fasta” – إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا
Detta innebär att:
- Ramadan börjar när nymånen för månaden ses
- Det är en visuell bekräftelse, inte enbart astronomisk beräkning
- Det stärker gemenskapens enhet i att börja fastan samtidigt
2. ”När ni ser den (igen), bryt fastan” – وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا
Detta syftar på:
- nymånen för Shawwal
- när den ses, avslutas Ramadan och Id al-Fitr inleds
- det är en glädjens dag, men den ska inte påbörjas innan månen är sedd
3. ”Om den är dold för er, fasta trettio dagar” – فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ
Om månen inte syns på grund av:
- moln, dimma eller andra hinder
- då ska man fullborda trettio dagar av Shaʿban innan man börjar Ramadan
- eller trettio dagar av Ramadan innan man avslutar den
Detta visar att islam är praktisk och tydlig – när det råder osäkerhet, följer man en fast regel.
Lärdommar av hadithen
- Ramadan börjar och slutar med visuell månskådning.
- Om månen inte syns, fullbordas månaden till 30 dagar.
- Islam bygger på tydliga, enhetliga riktlinjer för att undvika förvirring.
- Profeten ﷺ lärde oss att följa en balanserad väg mellan observation och trygghet i regler.
- Detta stärker gemenskapens samhörighet i dyrkan och högtider.
Originalet på arabiska
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا” رواه ابن ماجه – [سنن ابن ماجه]
10 Senaste inlägg:
- De enorma fördelarna med tawakkul på Allah
- Tawhids centrala betydelse och farorna med innovation och shirk
- Mer vilsna än boskap
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1579) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510) Tawhid (2)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
