Hadithen på svenska
Från ʿAʾisha – må Allah vara nöjd med henne – som berättade att Hamza al-Aslami frågade Allahs Sändebud ﷺ: ”Jag brukar fasta – bör jag fasta när jag reser?” Profeten ﷺ svarade: ”Om du vill, fasta. Och om du vill, bryt fastan.” (Återgiven i Sunan Ibn Majah)
Förklaringen av hadithen
Denna hadith visar att fastan under resa är valfri – det är tillåtet att fasta, och det är också tillåtet att bryta fastan. Islam ger lättnad vid svårigheter, och resan är en av de situationer där Allah tillåter undantag från vissa plikter.
1. Frågan från Hamza al-Aslami
Hamza var en from man som brukade fasta ofta. När han skulle resa ville han veta om han borde fortsätta fasta eller inte. Det visar att sahabah var noggranna med att följa Profetens ﷺ vägledning, även i detaljer.
2. Profetens ﷺ svar: valfrihet
Profeten ﷺ gav honom valet:
- Om han orkar och inte lider av fastan under resan, får han fasta.
- Om han känner svårighet eller vill ta del av lättnaden, får han bryta fastan och ta igen den senare.
Detta visar islamisk flexibilitet och barmhärtighet – religionen är inte till för att orsaka onödig svårighet.
3. Andra hadither bekräftar detta
Profeten ﷺ själv fastade ibland under resa, och ibland bröt han fastan – beroende på omständigheterna. Han sade också: ”Det är inte fromhet att fasta under resa.” (Sahih al-Bukhari) – när fastan orsakar svårighet.
Lärdommar av hadithen
- Det är tillåtet att fasta under resa, men också tillåtet att bryta fastan.
- Islam erkänner människans begränsningar och erbjuder lättnader.
- Det viktigaste är att följa Profetens ﷺ vägledning och att inte överbelasta sig själv.
- Den som bryter fastan under resa ska ta igen den efter Ramadan.
- Det är inte synd att bryta fastan under resa – det är en tillåten lättnad.
Originalet på arabiska
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ حَمْزَةُ الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: ”إِنِّي أَصُومُ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟” فَقَالَ ﷺ: ”إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ” رواه ابن ماجه – [سنن ابن ماجه]
10 Senaste inlägg:
- Handlingar som upphäver en individens Islam
- Mänsklighetens akuta behov av denna religion
- Tawfiq kommer endast från Allah
- Det onda kan aldrig tillskrivas Allah
- De enorma fördelarna med tawakkul på Allah
- Tawhids centrala betydelse och farorna med innovation och shirk
- Mer vilsna än boskap
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1580) Bönen (21) Bönetider (95) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510) Tawhid (5)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fatwa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 96 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
