– Att Definiera de Två Typerna av Hjärtats Sjukdomar
Al-ʿAllamah Salih ibn al-Fawzan En varning mot hjärtats andliga sjukdom som kan drabba en genom begär och tvivel, och hur man skyddar sitt hjärta från en sådan åkomma.
Imam Ibn al-Qayyim tillfrågades om hjärtats sjukdomar och dess botemedel. Sjukdom här syftar på andlig sjukdom snarare än fysisk sjukdom. Hjärtat kan drabbas av fysisk sjukdom. Det kan botas av läkare genom medicinska ingrepp; dock berör denna fara bara ens fysiska liv.
Den andra, mer allvarliga formen av sjukdom är andlig och drabbar hjärtat på grund av olydnadshandlingar. Som Allah (سبحانه وتعالى) säger:
فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا
”I deras hjärtan finns en sjukdom (av tvivel, otro och hyckleri), så Allah ökade deras sjukdom” (Al-Baqarah, 2:10)
فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ
”Var då inte mjuka i talet, så att den i vars hjärta finns en sjukdom väcks av begär” — det vill säga begärets sjukdom. (Al-Ahzab, 33:32)
De två hjärtats sjukdomar är: begär och tvivel. Begärets sjukdom uppstår genom olydnadshandlingar, medan tvivlets sjukdom uppstår genom skepticism och osäkerhet, varav den farligaste är tvivel inom ens trosuppfattning, vilket bara botas genom ånger till Allah (سبحانه وتعالى), rättfärdiga handlingar och nyttig kunskap om Allahs Bok och Hans sändebuds sunnah ﷺ. Inga medicinska ingrepp ska bota dem (dvs. tvivel och begär). Detta är (det enda) botemedlet för (hjärtats) sjukdomar. Sannerligen sände Allah (جلَّ وعلا) Qurʾanen som ett botemedel för hjärtan och kroppar — ett fysiskt och andligt botemedel. Allah (عز وجل) säger:
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ
”Säg: ’Det är, för de som tror, en vägledning och en helande'” (Fusilat, 41:44)
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
”Och Vi sänder ned från Qurʾanen det som är en helande och en barmhärtighet för de troende” (Al-Israʾ, 17:82)
Källa: al-Jawab al-Kafi, s.8
