– Att Definiera de Två Typerna av Hjärtats Sjukdomar
Al-ʿAllāmah Ṣāliḥ ibn al-Fawzān En varning mot hjärtats andliga sjukdom som kan drabba en genom begär och tvivel, och hur man skyddar sitt hjärta från en sådan åkomma.
Imām Ibn al-Qayyim (رحمه الله) tillfrågades om hjärtats sjukdomar och dess botemedel. Sjukdom här syftar på andlig sjukdom snarare än fysisk sjukdom. Hjärtat kan drabbas av fysisk sjukdom. Det kan botas av läkare genom medicinska ingrepp; dock berör denna fara bara ens fysiska liv.
Den andra, mer allvarliga formen av sjukdom är andlig och drabbar hjärtat på grund av olydnadshandlingar. Som Allāh (سبحانه وتعالى) säger:
فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا
”I deras hjärtan finns en sjukdom (av tvivel, otro och hyckleri), så Allāh ökade deras sjukdom” (Al-Baqarah, 2:10)
فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ
”Var då inte mjuka i talet, så att den i vars hjärta finns en sjukdom väcks av begär” — det vill säga begärets sjukdom. (Al-Aḥzāb, 33:32)
De två hjärtats sjukdomar är: begär och tvivel. Begärets sjukdom uppstår genom olydnadshandlingar, medan tvivlets sjukdom uppstår genom skepticism och osäkerhet, varav den farligaste är tvivel inom ens trosuppfattning, vilket bara botas genom ånger till Allāh (سبحانه وتعالى), rättfärdiga handlingar och nyttig kunskap om Allāhs Bok och Hans sändebuds sunnah (صلى الله عليه وسلم). Inga medicinska ingrepp ska bota dem (dvs. tvivel och begär). Detta är (det enda) botemedlet för (hjärtats) sjukdomar. Sannerligen sände Allāh (جلَّ وعلا) Qurʾānen som ett botemedel för hjärtan och kroppar — ett fysiskt och andligt botemedel. Allāh (عز وجل) säger:
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ
”Säg: ’Det är, för de som tror, en vägledning och en helande'” (Fuṣilat, 41:44)
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
”Och Vi sänder ned från Qurʾānen det som är en helande och en barmhärtighet för de troende” (Al-Isrāʾ, 17:82)
Källa: al-Jawāb al-Kāfi, s.8
