Guds barmhärtighet över det inre – tankar utan handling

Hadithen på svenska

Från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten sade: Allah har förlåtit mitt samfund för det deras själar tänker på, så länge de inte handlar efter det eller talar om det.” (Återgiven av al-Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith är ett uttryck för Allahs stora barmhärtighet och rättvisa. Den visar att en muslim inte hålls ansvarig för sina inre tankar, så länge dessa inte omsätts i handling eller uttalas i ord.

Människan kan inte alltid kontrollera vad som dyker upp i hennes sinne – det kan vara tvivel, begär, ilska eller andra impulser. Men så länge hon inte agerar på dessa tankar eller uttrycker dem, är hon inte syndig. Det är först när tanken blir till handling eller tal som ansvar och bedömning träder in.

Detta ger tröst till många troende som kämpar med inre tankar de inte önskar ha. Islam erkänner människans natur och skiljer mellan ofrivilliga inre impulser och avsiktliga handlingar.

Lärdommar av hadithen

  • Allah dömer inte människan för hennes inre tankar så länge de inte leder till handling eller tal
  • Islam gör skillnad mellan det ofrivilliga och det avsiktliga
  • Hadithen visar på Guds barmhärtighet och förståelse för människans natur
  • Den troende bör inte förtvivla över dåliga tankar, utan söka skydd hos Allah och undvika att agera på dem
  • Självkontroll och att inte följa varje impuls är en del av fromhet

Originalet på arabiska

عن أبي هريرة må Allah vara nöjd med honom ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم” رواه البخاري ومسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة