Hadithtexten
”Från Oqbah ibn ʿAmir al-Juhani, må Allah vara nöjd med honom, som sade: Allahs Sändebud ﷺ sade:
’Den som reciterar Koranen högt är som den som ger sadaqah öppet, och den som reciterar Koranen tyst är som den som ger sadaqah i hemlighet.’ [Autentisk] – [Abu Dawud, al‑Tirmidhi och al‑Nasaʾi] – [Sunan Abi Dawud: 1333]”
Förklaring
Denna hadith är en vacker liknelse som visar att både öppen och tyst recitation av Koranen är värdefulla – men på olika sätt. Profeten ﷺ jämför dem med två former av sadaqah (välgörenhet):
- Att recitera högt är som att ge sadaqah öppet – det kan inspirera andra, påminna dem om Allah, och sprida välsignelse i omgivningen. Det är en form av offentlig ʿibadah som kan ha en positiv påverkan på samhället.
- Att recitera tyst är som att ge sadaqah i hemlighet – det är mer dolt, mer skyddat från riyaaʾ (skryt), och ofta mer innerligt. Det är en handling mellan tjänaren och hans Herre, utan att andra vet.
Hadithen lär oss att båda formerna är goda och belönade, men att valet mellan dem beror på avsikt, situation och syfte. Ibland är det bättre att läsa högt – till exempel i gemenskap, undervisning eller för att påverka hjärtan. Ibland är det bättre att läsa tyst – för att bevara uppriktighet och koncentration.
Praktiskt råd
Denna hadith påminner oss om att:
- Recitation av Koranen är en form av sadaqah – en gåva till själen och till andra.
- Vi bör vara medvetna om vår avsikt när vi reciterar – söker vi Allahs belåtenhet eller människors beundran?
- Vi bör variera vår recitation – ibland högt, ibland tyst – beroende på vad som är mest gynnsamt för hjärtat och omgivningen.
- Vi bör inte förakta någon form av recitation – båda är älskade hos Allah när de görs med ikhlas (uppriktighet).
Säg ofta:
“Allahumma ajʿal al-Qurʾana rabiʿa qalbi” ”O Allah, gör Koranen till mitt hjärtas vår.”
Originalet på arabiska
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ må Allah vara nöjd med honom قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ». [صحيح] – [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] – [سنن أبي داود: 1333]
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
