Rättvisa mot tjänare – när makt prövas på Domedagen

Hadithtexten

”Från ʿAʾishah, må Allah vara nöjd med henne, som berättade: En man satte sig framför Profeten och sade:

’O Allahs Sändebud, jag har tjänare som ljuger för mig, sviker mig och är olydiga mot mig. Jag skäller på dem och slår dem. Hur blir det mellan mig och dem (på Domedagen)?’

Profeten svarade:

’Det kommer att räknas: vad de har ljugit för dig om, svikit dig i, och varit olydiga i – och vad du har straffat dem för. Om ditt straff motsvarar deras fel, är det jämt – varken för dig eller mot dig. Om ditt straff är mindre än deras fel, är det till din fördel. Men om ditt straff är mer än deras fel, kommer det att tas ifrån dig till deras fördel.’

Då drog sig mannen undan, började gråta och ropa högt. Profeten sade:

’Har du inte läst Allahs bok: {Och Vi ska sätta upp rättvisa vågar på Uppståndelsens dag, och ingen själ ska lida minsta orätt}’ [Surat al-Anbiyaʾ: 47]

Mannen sade: ’Vid Allah, O Allahs Sändebud, jag ser inget bättre för mig och dem än att vi skiljs åt. Jag vittnar inför dig att de alla är fria.’ [Svag (daʿif)] – [al‑Tirmidhi] – [Sunan al‑Tirmidhi: 3165]”

Förklaring

Denna hadith är en kraftfull påminnelse om rättvisa, ansvar och räkenskap – särskilt i relation till dem man har makt över. En man kommer till Profeten och berättar om hur hans tjänare beter sig illa: de ljuger, sviker och är olydiga. Som svar skäller han på dem och slår dem – men han är orolig: ”Hur blir det mellan mig och dem inför Allah?”

Profeten svarar med en rättvis och balanserad dom:

  • Om straffet motsvarar deras fel – är det jämt.
  • Om straffet är mindre – är det till din fördel.
  • Men om du har varit orättvis – kommer de att få ta från dina goda handlingar på Domedagen.

Detta får mannen att bryta ihop i gråt och ånger, och han inser att han inte kan garantera att han alltid varit rättvis. Därför väljer han att frige sina tjänare – i hopp om att rädda sig själv inför Allah.

Profeten påminner honom om versen i Koranen:

{Och Vi ska sätta upp rättvisa vågar på Uppståndelsens dag, och ingen själ ska lida minsta orätt} (Surat al-Anbiyaʾ 21:47)

Detta är en påminnelse om att Allahs rättvisa är absolut – varje handling, varje ord, varje orättvisa kommer att vägas exakt. Det är särskilt allvarligt när man har makt över andra – som arbetsgivare, föräldrar, lärare eller ledare.

Praktiskt råd

Denna hadith manar oss att:

  • Behandla dem vi har makt över med rättvisa, tålamod och barmhärtighet.
  • Reflektera över våra handlingar – har vi varit rättvisa, eller har vi gått över gränsen?
  • Minnas att Allah kommer att väga varje handling – och att ingen orättvisa kommer att gå obemärkt.
  • Välja förlåtelse och mildhet – det kan vara vår räddning på Domedagen.

Säg ofta:

“Allahumma ʿaminna bi-ʿadlik wa la tuʾakhidhna bi-jahlina” ”O Allah, behandla oss med Din rättvisa och straffa oss inte för vår okunnighet.”

Originalet på arabiska

عَنْ ‌عَائِشَةَ må Allah vara nöjd med honomا: أَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي، وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ، فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ؟ قَالَ: «يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ، فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا، لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ»، قَالَ: فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا}، الْآيَةَ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَجِدُ لِي وَلهُمْ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ، أُشْهِدُكَ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْ. [ضعيف] – [رواه الترمذي] – [سنن الترمذي: 3165]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (897) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (140) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (253) Historia (116) Islam (90) Koranen (931) Pionjärerna (228) Reflektion (265) Samhälle (100) Sunnah (168) Tro (146) Troslära (225) Uncategorized (1) Vetenskap (37)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة