Den abbasidiska staten – från grundandet till fallet

av

Innehåll

  • Övergången av imamatet från ʿAlis ättlingar (al-ʿAlawiyyUn) till al-ʿAbbas ättlingar (al-ʿAbbasiyyUn)
  • Grundaren av den abbasidiska staten
  • Abbasidiska kalifer
  • Antalet abbasidiska kalifer
    • Första abbasidiska eran (132–232 e.H./750–847 e.Kr.)
    • Andra abbasidiska eran (232–334 e.H./847–946 e.Kr.)
    • Tredje abbasidiska eran (334–447 e.H./946–1055 e.Kr.)
    • Fjärde abbasidiska eran (447–656 e.H./1055–1258 e.Kr.)
    • Abbasiderna i Kairo (659–922 e.H./1261–1517 e.Kr.)
    • Abbasidernas huvudstad
    • Karta över den abbasidiska staten
    • Abbasidernas regeringstid
    • Den sista abbasidiska kalifen
  • Orsakerna till den abbasidiska statens fall
    • Mongolernas orsaker till seger
    • När upphörde den abbasidiska staten?
    • Abbasidernas orsaker till nederlag
    • Hur den abbasidiska kalifatets symbolik i Kairo föll
    • När slutade den abbasidiska staten?
  • Tarikh al-Dawla al-ʿAbbasiyya av Raghib al-Sirjani
  • Vanliga frågor

Inledning

Den abbasidiska statens historia är en av de mest betydelsefulla epokerna i den islamiska civilisationen. Abbasiderna lyckades störta umayyaderna år 132 e.H. och etablerade en stat som kom att bestå i fem århundraden.

Under sin guldålder nådde kalifatet sin högsta blomstring: vetenskap, filosofi, medicin, litteratur och konst utvecklades i en aldrig tidigare skådad takt, och Bagdad blev världens främsta centrum för kunskap.

Med tiden försvagades dock staten av interna konflikter, maktkamp och regionala splittringar. År 656 e.H. invaderade mongolerna Bagdad och satte punkt för abbasidernas politiska makt där. Trots detta lever deras kulturella och vetenskapliga arv kvar som en grundpelare i den islamiska civilisationen.

Övergången av imamatet från ʿAlawiterna till ʿAbbasiterna

Efter al-Husayn ibn ʿAlis martyrskap övergick imamatet inom Ahl al-Bayt till Muhammad ibn ʿAli, känd som Muhammad ibn al-Hanafiyya. När han dog år 81 e.H. gick ledarskapet vidare till hans son ʿAbd Allah, kallad AbU Hashim.

AbU Hashim var känd för sin klokhet, sitt djupa kunnande och sin förmåga att organisera och leda. Han spred sin kallelse i hemlighet och samlade anhängare. Under en resa blev han sjuk och insåg att döden närmade sig. Han hade inga barn, så han begav sig till al-Humayma och anförtrodde imamatet till Muhammad ibn ʿAli al-ʿAbbasi, gav honom kallelsebreven och instruerade sina anhängare att följa honom.

Därmed övergick imamatet från ʿAlis ättlingar till al-ʿAbbas ättlingar.

Grundaren av den abbasidiska staten

När Muhammad ibn ʿAli al-ʿAbbasi tog emot den hemliga organisationen från AbU Hashim började han omforma rörelsen både ideologiskt och organisatoriskt. Han byggde upp kallelsen kring tre huvudcentra:

  • al-Humayma – centrum för planering, utbildning och ledning.
  • Kufa – platsen för övervakning och förmedling av instruktioner till missionärerna i öst.
  • Khurasan – det stora fältet för kallelsen och senare den militära basen för revolutionen.

Muhammad ibn ʿAli betonade strikt sekretess och förbjöd missionärerna att nämna hans namn.

När han dog år 125 e.H. i al-Humayma överlämnade han ledarskapet till sin son Ibrahim al-Imam, som stärkte organisationen, spred kallelsen och byggde upp dess struktur tills han greps av umayyaderna.

Innan han dog utsåg han sin bror AbU al-ʿAbbas al-Saffah till sin efterträdare. Den 12:e Rabiʿ al-Awwal år 132 e.H. svor anhängarna honom trohet som kalif, och han steg upp på minbaren för att offentligt tillkännage sin kalifatstitel. Han kallades al-Saffah på grund av sin generositet – han ”utgöt” gåvor och rikedomar över folket.

Abbasidiska statens kalifer

Abbasidernas kalifer kan delas in i fem historiska faser, beroende på förändringar i kultur, politik, intellektuellt liv och kalifatets faktiska makt.

Antalet abbasidiska kalifer

Det totala antalet abbasidiska kalifer uppgår till 54 kalifer:

  • 37 kalifer regerade i Bagdad
  • 17 kalifer regerade i Kairo efter Bagdads fall

Första abbasidiska eran (132–232 e.H./750–847 e.Kr.)

Den första abbasidiska epoken kallas ofta den gyllene eran, då kalifatet nådde sin största makt, stabilitet och kulturella blomstring. Den började med AbU al-ʿAbbas al-Saffah år 132 e.H. och avslutades med al-Wathiq år 232 e.H.

Kaliferna i den första abbasidiska eran

  • AbU al-ʿAbbas ʿAbd Allah al-Saffah: 132–136 e.H.
  • ʿAbd Allah AbU Jaʿfar al-MansUr: 136–158 e.H.
  • AbU ʿAbd Allah Muhammad al-Mahdi: 158–169 e.H.
  • AbU Muhammad MUsa al-Hadi: 169–170 e.H.
  • AbU Jaʿfar HarUn al-Rashid: 170–193 e.H.
  • AbU MUsa Muhammad al-Amin: 193–198 e.H.
  • AbU Jaʿfar ʿAbd Allah al-MaʾmUn: 198–218 e.H.
  • AbU Ishaq Muhammad al-Muʿtasim: 218–227 e.H.
  • AbU Jaʿfar HarUn al-Wathiq: 227–232 e.H.

Andra abbasidiska eran (232–334 e.H./847–946 e.Kr.)

Den andra epoken började med kalifen al-Mutawakkil år 232 e.H. och avslutades med al-Mustakfi år 334 e.H. Den kännetecknas av:

  • försvagad centralmakt
  • ökat inflytande från turkiska militärledare
  • att flera regioner bröt sig loss från kalifatet

Kaliferna i den andra abbasidiska eran

  • AbU al-Fadl Jaʿfar al-Mutawakkil: 232–247 e.H.
  • AbU Jaʿfar Muhammad al-Muntasir: 247–248 e.H.
  • AbU al-ʿAbbas Ahmad al-Mustaʿin: 248–252 e.H.
  • AbU ʿAbd Allah Muhammad al-Muʿtazz: 252–255 e.H.
  • AbU Ishaq Muhammad al-Muhtadi: 255–256 e.H.
  • Ahmad al-Muʿtamid: 256–279 e.H.
  • Ahmad al-Muʿtadid: 279–289 e.H.
  • AbU Muhammad al-Muktafi: 289–295 e.H.
  • AbU al-Fadl Jaʿfar al-Muqtadir: 295–320 e.H.
  • AbU MansUr Muhammad al-Qahir: 320–322 e.H.
  • AbU al-ʿAbbas Ahmad al-Radi: 322–329 e.H.
  • AbU Ishaq Jaʿfar al-Muttaqi: 329–333 e.H.
  • AbU al-Qasim ʿAbd Allah al-Mustakfi: 333–334 e.H.

Tredje abbasidiska eran (334–447 e.H./946–1055 e.Kr.)

Den tredje epoken började under al-Mustakfi och avslutades under al-Qaʾim. Den präglades av:

  • Buyidernas (al-BUwayhiyyUn) shiitiska dominans i Irak
  • att kalifen förlorade nästan all verklig politisk makt
  • att kalifatet reducerades till en symbolisk institution

Kaliferna i den tredje abbasidiska eran

  • AbU al-Qasim ʿAbd Allah al-Mustakfi: 333–334 e.H.
  • AbU al-Qasim al-Fadl al-Mutiʿ: 334–363 e.H.
  • AbU Bakr ʿAbd al-Karim al-Taʾiʿ: 363–381 e.H.
  • AbU al-ʿAbbas Ahmad al-Qadir: 381–422 e.H.
  • AbU Jaʿfar ʿAbd Allah al-Qaʾim: 422–467 e.H.

Fjärde abbasidiska eran (447–656 e.H./1055–1258 e.Kr.)

Den fjärde abbasidiska epoken började under kalifen al-Qaʾim och avslutades med döden av den sista bagdadbaserade kalifen al-Mustaʿsim. Denna period kännetecknas av att den verkliga politiska makten övergick till de turkiska seldjukerna. Till skillnad från buyiderna visade seldjukerna större respekt för de abbasidiska kaliferna, eftersom de själva tillhörde den sunnitiska traditionen.

Under denna epok förändrades kalifatets ställning gradvis:

  • Kaliferna började återfå en del av sitt inflytande.
  • De lyckades återta kontrollen över Bagdad.
  • Därefter återtog de styret över Irak.
  • De regerade självständigt i 66 år utan yttre dominans.

Men denna återhämtning fick ett abrupt slut när mongolerna inledde sina förödande fälttåg och till slut nådde Bagdad år 656 e.H., där de störtade kalifatet och avslutade den abbasidiska eran i Irak.

Kaliferna i den fjärde abbasidiska eran

  • AbU Jaʿfar ʿAbd Allah al-Qaʾim: 422–467 e.H.
  • AbU al-Qasim Muhammad al-Muqtadi: 467–487 e.H.
  • AbU al-ʿAbbas Ahmad al-Mustazhir: 487–512 e.H.
  • AbU MansUr al-Fadl al-Mustarshid: 512–529 e.H.
  • AbU Jaʿfar MansUr al-Rashid: 529–530 e.H.
  • AbU ʿAbd Allah Muhammad al-Muqtafi: 530–555 e.H.
  • AbU al-Muzaffar YUsuf al-Mustanjid: 555–566 e.H.
  • AbU Muhammad al-Hasan al-Mustadiʾ: 566–575 e.H.
  • AbU al-ʿAbbas Ahmad al-Nasir: 575–622 e.H.
  • AbU Nasr Muhammad al-Zahir: 622–623 e.H.
  • AbU Jaʿfar MansUr al-Mustansir: 623–640 e.H.
  • AbU Ahmad ʿAbd Allah al-Mustaʿsim: 640–656 e.H.

Den abbasidiska eran i Kairo (659–922 e.H./1261–1517 e.Kr.)

Efter Bagdads fall trodde många att den abbasidiska dynastin hade gått under för alltid. Men när al-Mustansir Billah II hörde om mamlukernas seger över mongolerna i slaget vid ʿAyn JalUt, begav han sig till Kairo. Där bekräftades hans släktskap med de tidigare abbasidiska kaliferna, och sultan Baybars svor honom trohet som kalif.

Det abbasidiska kalifatet i Kairo var symboliskt, medan den verkliga politiska makten låg hos mamluksultanerna. Trots detta fortsatte abbasiderna att bära titeln ”kalif” i mer än två och ett halvt sekel, fram till att Sultan Selim I erövrade Egypten år 1517 e.Kr.

Kaliferna i den abbasidiska eran i Kairo

  • al-Mustansir Billah II, AbU al-Qasim: 659–660 e.H.
  • al-Hakim bi-Amr Allah I, AbU al-ʿAbbas: 660–701 e.H.
  • al-Mustakfi Billah, AbU al-Rabiʿ: 701–736 e.H.
  • al-Wathiq Billah II, AbU Ishaq: 736–742 e.H.
  • al-Hakim bi-Amr Allah II, AbU al-ʿAbbas: 742–753 e.H.
  • al-Muʿtadid Billah II, AbU al-Fath AbU Bakr: 753–763 e.H.
  • al-Mutawakkil ʿala Allah I, AbU ʿAbd Allah:
    • Första perioden: 763–779 e.H.
    • Andra perioden: 785–788 e.H.
    • Tredje perioden: 791–808 e.H.
  • al-Mustaʿsim Billah II, AbU Yahya:
    • Första perioden: 779–785 e.H.
    • Andra perioden: 785–791 e.H.
  • al-Wathiq Billah III, AbU Hafs: 788–785 e.H.
  • al-Mustaʿin Billah II, AbU al-Fadl: 808–816 e.H.
  • al-Muʿtadid Billah III, AbU al-Fath: 816–845 e.H.
  • al-Mustakfi Billah III, AbU al-Rabiʿ: 845–854 e.H.
  • al-Qaʾim bi-Amr Allah II, AbU al-Baqaʾ: 854–859 e.H.
  • al-Mustanjid Billah II, AbU al-Mahasin: 859–884 e.H.
  • al-Mutawakkil ʿala Allah II, AbU al-ʿIzz: 884–903 e.H.
  • al-Mustamsik Billah, AbU al-Sabr:
    • Första perioden: 903–914 e.H.
    • Andra perioden: 922–923 e.H.
  • al-Mutawakkil ʿala Allah III:
    • Första perioden: 914–922 e.H.
    • Andra perioden: 922–923 e.H.

Abbasidernas huvudstad

Efter att abbasiderna lyckades genomföra sin revolution flyttade de huvudstaden från Damaskus till Kufa, därefter till al-Anbar, innan de slutligen grundade sin egen huvudstad: Bagdad.

Bagdad kom att bli:

  • världens största och vackraste stad under sin tid
  • centrum för vetenskap, filosofi, medicin och konst
  • en blomstrande metropol i nästan tre århundraden

Efter Bagdads fall år 656 e.H. blev Kairo abbasidernas nya huvudstad, där kalifatet återupplivades i symbolisk form under mamlukernas beskydd.

Karta över den abbasidiska staten

Abbasidernas regeringstid

Den abbasidiska staten varade i:

  • 791 år enligt hijrikalendern (132–923 e.H.)
  • 767 år enligt gregorianska kalendern (750–1517 e.Kr.)

Den delas i två huvudfaser:

1. Abbasiderna i Bagdad

  • Period: 132–656 e.H. (750–1258 e.Kr.)
  • Varaktighet: 524 år hijri, 508 år gregorianskt
  • Slut: Mongolernas erövring av Bagdad

2. Abbasiderna i Kairo (symboliskt kalifat)

  • Period: 659–922 e.H. (1261–1517 e.Kr.)
  • Varaktighet: 263 år hijri, 256 år gregorianskt
  • Funktion: Att ge mamluksultanerna religiös legitimitet genom att regera ”i kalifens namn”

Tabell över huvudstäder och regeringsperioder

HuvudstadPeriod (Hijri)Period (Greg.)Varaktighet (Hijri)Varaktighet (Greg.)
Bagdad132–656 e.H.750–1258 e.Kr.524 år508 år
Kairo659–922 e.H.1261–1517 e.Kr.263 år256 år

De sista abbasidiska kaliferna

Sista kalifen i Bagdad

  • AbU Ahmad ʿAbd Allah al-Mustaʿsim (640–656 e.H.)
  • Han dödades av mongolerna när de intog Bagdad år 656 e.H., vilket markerade slutet för det politiska abbasidiska kalifatet i Irak.

Sista kalifen i Kairo

  • al-Mutawakkil ʿala Allah III
  • Han avsattes av osmanerna år 923 e.H. (1517 e.Kr.) när sultan Selim I erövrade Egypten.
  • Därmed upphörde även den symboliska abbasidiska kalifmakten.

Orsakerna till den abbasidiska statens fall

Mongolernas väg till seger

Mongolernas erövring av Bagdad var inte en slump, utan resultatet av långsiktig planering och strategiskt arbete. Efter att Djingis Khan grundat det mongoliska riket tog hans son Ögedei över, och därefter kom Möngke Khan, som började planera för att krossa det abbasidiska kalifatet. Han gav ansvaret för Persien och angränsande områden till sin bror Hulagu Khan, som visade en imponerande förmåga att planera och förbereda sig.

Hulagus förberedelser (649–654 e.H.)

Hulagu arbetade i fem år med minutiös noggrannhet:

  • Förbättring av infrastrukturen: Han reparerade vägarna från Kina till Bagdad och byggde broar för att säkra försörjningslinjer och underlätta arméns rörelser.
  • Politiska allianser: Han slöt avtal med kungar som accepterade att bli vasaller i utbyte mot titlar och skydd. Ett exempel är Armeniens kung Hethum, som återvände stolt efter att ha underkastat sig mongolerna.
  • Samarbete med korsfararna: Mongolerna ingick avtal med korsfararstaterna i Levanten för att isolera muslimerna.
  • Allianser med muslimska furstar: Vissa småemirer, rädda om sina egna troner, valde att stödja mongolerna och svek den muslimska gemenskapen.

”I deras hjärtan finns en sjukdom, och de skyndar sig till dem och säger: ’Vi fruktar att en olycka ska drabba oss.’” (al-Maʾida: 52)

Den avgörande faktorn: förräderiet i Bagdads palats

Hulagu lyckades nå en av de mäktigaste personerna i kalifatets innersta krets: den förrädiske viziren Ibn al-ʿAlqami. Han hade suttit vid makten i 14 år och kontrollerade statens nyckelfunktioner. När Hulagu kontaktade honom lovade han att hjälpa mongolerna i utbyte mot en hög position efter invasionen.

Viziren började genomföra sin plan:

  • Han övertalade kalifen al-Mustaʿsim att minska arméns budget för att ”inte provocera mongolerna”.
  • Abbasidernas armé sjönk från 100 000 soldater till endast 10 000.
  • Förberedelserna för jihad och försvar försummades helt.

Detta öppnade dörren för Bagdads fall.

När slutade den abbasidiska staten?

Den abbasidiska staten upphörde formellt år 1258 e.Kr. när Bagdad föll för Hulagu Khans armé. Detta kallas ofta ”Sackningen av Bagdad” och räknas som en av de mest förödande händelserna i islams historia.

Efter detta:

  • Kalifatet förlorade all verklig politisk makt.
  • Abbasiderna fortsatte endast som symboliska kalifer i Kairo under mamlukerna.
  • Den islamiska världen gick in i en period av splittring och politisk instabilitet.

Abbasidernas orsaker till nederlag

Politiska orsaker

  • Den enorma geografiska utbredningen gjorde det svårt att kontrollera provinserna.
  • Många guvernörer blev självständiga och lydde inte längre Bagdad.
  • Kaliferna förlitade sig alltmer på icke-araber: först perser, sedan turkar, som fick stor makt på bekostnad av kalifen.

Religiösa orsaker

  • Kalifen al-Mustaʿsim var svag, obeslutsam och lätt att manipulera.
  • Han drogs till lyx och nöjen och saknade den ledarskapskraft som situationen krävde.

Ekonomiska orsaker

  • Korruptionen ökade när kaliferna försvagades.
  • Lyx och slöseri tömde statskassan.
  • Fattigdomen spred sig, vilket ledde till social oro och uppror.

Sociala orsaker

  • Den interna fronten i Bagdad var splittrad.
  • Konflikter mellan sunniter och shiiter försvagade staden.
  • Kalifens son skickades för att lösa konflikten, men han attackerade istället shiitiska grupper och begick övergrepp, vilket ökade kaoset.

Hur den abbasidiska symboliken i Kairo föll

När abbasiderna återupplivades i Kairo hade de ingen verklig makt. Deras roll begränsades till:

  • att närvara vid ceremonier
  • att ge legitimitet åt mamluksultanerna
  • att välsigna tronföljare och högtider

Mamluksultanerna fick därmed hög status som ”kalifatets beskyddare”, och Kairo blev ett nytt religiöst centrum.

År 923 e.H. (1517 e.Kr.) erövrade osmanerna Egypten. Den sista abbasidiska kalifen i Kairo, al-Mutawakkil ʿala Allah III, fördes till Istanbul där han avsade sig kalifatet till sultan Selim I.

Därmed upphörde även den symboliska abbasidiska kalifmakten.

Hur Bagdad föll – den sista katastrofen

När mongolerna nådde Bagdad leddes armén av generalen Kitbugha, känd som ”bloddrickaren”. Det som följde var en av historiens värsta massakrer:

  • Minst 800 000 muslimer dödades enligt de lägsta uppskattningarna.
  • Mongolerna kunde samla 40 män och låta dem vänta medan soldaten hämtade ett vapen för att döda dem – så rädda var folk att de inte flydde.
  • Massakern varade i 40 dagar.
  • Bagdads bibliotek tömdes och böckerna kastades i Tigrisfloden tills vattnet blev svart av bläck.
  • Gatorna flöt av blod i tre dagar.
  • Moskéer förstördes och den islamiska civilisationens hjärta slogs sönder.

Hulagu gick in i kalifens palats, lät föra fram al-Mustaʿsim, och dödade honom, hans söner, hans farbröder och stadens äldste. De överlevande förklarades som slavar.

Den 9:e Safar år 656 e.H. var Bagdad förlorat.

När stanken av lik började sprida sig i staden beordrade Hulagu att slakten skulle stoppas för att skydda sin armé. Därefter lämnade han Bagdad och placerade 3 000 soldater som garnison.

Abbasidiska statens historia enligt Raghib al‑Sirjani

Den abbasidiska staten uppstod på ruinerna av det umayyadiska kalifatet. De abbasidiska missionärernas arbete, särskilt i Khurasan, var en av de viktigaste faktorerna bakom umayyadernas fall och abbasidernas maktövertagande.

Abbasidernas maktövertagande markerade en dramatisk vändning i den islamiska historien. Den rättledda kalifattiden hade byggt på shUra (konsultation), och även det tidiga umayyadiska styret hade sin legitimitet genom Hasan ibn ʿAlis fredsavtal med Muʿawiya. Men abbasidernas makt etablerades genom ett väpnat uppror mot den sittande kalifen, utan att konsultera umman. Dessutom blev blodet från många umayyader bränslet som drev revolutionen — något som saknade tidigare motsvarighet i islams historia.

Källa: Islam Story

Vanliga frågor

När började och slutade den abbasidiska staten?

Den började år 132 e.H. (750 e.Kr.) och slutade år 656 e.H. (1258 e.Kr.) med Bagdads fall.

Vem grundade den abbasidiska staten?

Grundaren var Muhammad ibn ʿAli al‑ʿAbbasi, men den första kalifen som fick trohetseden var hans son AbU al‑ʿAbbas al‑Saffah.

Var abbasiderna shiitiska eller sunnitiska?

Begreppet ”shiʿa” på den tiden betydde att stödja och sympatisera med Ahl al‑Bayt, inte den teologiska och politiska shiitiska riktning som finns idag. Abbasiderna var i grunden sunnitiska, men använde Ahl al‑Bayt‑lojalitet som politiskt verktyg i sin revolution.

Vad var orsakerna till den abbasidiska statens fall?

Politiska orsaker
  • Den enorma geografiska utbredningen gjorde staten svår att kontrollera.
  • Många guvernörer överskred sina befogenheter och blev i praktiken självständiga.
  • Kaliferna förlitade sig på icke-araber: först perser, sedan turkar, som fick allt större makt på kalifens bekostnad.
Religiösa orsaker
  • Kalifen var svag, obeslutsam och lätt att manipulera.
  • Han drogs till lyx och nöjen och saknade ledarskapskraft.
Ekonomiska orsaker
  • Korruptionen ökade när kaliferna försvagades.
  • Lyx och slöseri tömde statskassan.
  • Fattigdomen ökade, vilket ledde till social oro och uppror.
Sociala orsaker
  • Den interna fronten i Bagdad försvagades av konflikter mellan sunniter och shiiter.
  • Kalifens son skickades för att lösa konflikten, men han attackerade istället shiitiska grupper och begick övergrepp, vilket ökade kaoset.