Innehåll
- Profetens ålder när uppenbarelsen kom
- Berättelsen om uppenbarelsens nedkomst
- Sayyida Khadijas ställningstagande när uppenbarelsen kom
- Ängeln Jibrils gestalt vid uppenbarelsens nedkomst
- Beskrivning av uppenbarelsens nedkomst
- Avbrottet i uppenbarelsens nedkomst
- Varför dröjde uppenbarelsen med att komma till Profeten?
Nedkomsten av uppenbarelsen över Profeten ﷺ i grottan Hiraʾ var början på det ljus som lyste upp jordens mörker. Den arabiska halvön var en källa till avgudadyrkan, polyteism och förislamska seder, så Gud sände en budbärare från dem själva, som talade deras språk, med verser av yttersta vältalighet och språklig precision. Muhammad ibn ʿAbd Allah var inte en profet för ett folk eller en geografisk plats, utan en budbärare till världarna och den sista av sändebuden.
Profetens ålder när uppenbarelsen kom
Uppenbarelsen kom till Profeten ﷺ när han hade fyllt fyrtio år, och då brukade han tillbe Gud i grottan Hiraʾ. Datumet för uppenbarelsens nedkomst var måndagen den 12:e Ramadan, motsvarande 10 augusti år 610 e.Kr. Före profetskapet dyrkade Profeten aldrig avgudar, utan brukade dra sig undan i grottan för att tänka och begrunda. Han var känd bland Quraysh för sin sanning och pålitlighet, och hans titel var ”den sanningsenlige, den pålitlige”.
Berättelsen om uppenbarelsens nedkomst
Uppenbarelsen kom till Profeten ﷺ när han tillbad Gud i grottan Hiraʾ under en av nätterna i den välsignade månaden Ramadan. Ängeln Jibril steg ned och sade till Profeten: ”Läs!” Han svarade: ”Jag kan inte läsa”, eftersom han var analfabet. Då tog Jibril honom och pressade honom hårt och sade: ”Läs!” Profeten svarade igen: ”Jag kan inte läsa.” Jibril pressade honom en tredje gång och sade:
﴿LÄS I DIN HERRES NAMN, HAN SOM SKAPAT * SKAPAT MÄNNISKAN AV EN BLODLETS * LÄS, OCH DIN HERRE ÄR DEN ALLRA ÄDELSTE * SOM LÄRDE MED PENNAN * LÄRDE MÄNNISKAN DET HON INTE VISSTE﴾.
Profeten ﷺ brukade se sanna drömmar som slog in, och dessa drömmar var en förberedelse för uppenbarelsens nedkomst. ʿAʾisha sade: ”Det första som uppenbarelsen började med för Guds Sändebud ﷺ var sanna drömmar i sömnen; han såg ingen dröm utan att den kom som morgonljuset.”
Sayyida Khadijas ställningstagande när uppenbarelsen kom
Sayyida Khadija må Allah vara nöjd med honomا tog hand om sitt hem och sina barn medan Profeten tillbad Gud i grottan. Hon brukade hjälpa honom, ge honom mat och vatten och besöka honom när hon kunde. När uppenbarelsen kom första gången lämnade Profeten grottan darrande av rädsla och återvände hem. När han kom in sade han: ”Täck mig, täck mig!” och de täckte honom tills rädslan lade sig.
Han berättade för Khadija vad som hade hänt och sade: ”Jag fruktade för mig själv.” Hon svarade: ”Nej, vid Gud, Gud kommer aldrig att förödmjuka dig. Du upprätthåller släktbanden, bär de svaga, ger den fattige, hedrar gästen och hjälper vid sanningens prövningar.”
Khadija tog honom sedan till sin kusin Waraqa ibn Nawfal, som var lärd i de himmelska skrifterna och hade antagit kristendomen i förislamsk tid. När de berättade vad som hänt sade han: ”Om jag ändå vore ung, om jag ändå vore vid liv när ditt folk kommer att fördriva dig.” Profeten sade: ”Kommer de att fördriva mig?” Han svarade: ”Ja, ingen man har kommit med något likt det du kommit med utan att han blivit bekämpad. Om jag får uppleva den dagen ska jag stödja dig med kraft.” Waraqa dog innan Profeten öppet kallade till islam. Profeten ﷺ sade om honom: ”Förtala inte Waraqa, för jag såg honom i en eller två trädgårdar (i Paradiset).”
Ängeln Jibrils gestalt vid uppenbarelsens nedkomst
Jibril brukade komma i skepnaden av sahabin Dihya al‑Kalbi, som var mycket vacker och ljus. Sahaba såg honom ibland i denna form. Usama ibn Zayd berättar att Jibril kom till Profeten medan Umm Salama var närvarande, och hon trodde att det var Dihya tills Profeten senare berättade att det var Jibril.
Profeten ﷺ såg Jibril i hans verkliga änglagestalt två gånger:
- Första gången i grottan Hiraʾ, då han fyllde horisonten med sina 600 vingar.
- Andra gången under nattresan och himmelsfärden, som Gud säger: ﴿Och han såg honom vid den klara horisonten﴾.
Beskrivning av uppenbarelsens nedkomst
Uppenbarelsen kom genom änglarna, och Jibril var uppenbarelsens betrodde. Han kom ibland i mänsklig form och ibland i sin änglagestalt.
En av formerna var ljudet av en klockas klang, och detta var den tyngsta formen för Profeten ﷺ. Han sade: ”Ibland kommer det till mig som klangen av en klocka, och det är det tyngsta för mig, och när det upphör har jag förstått vad som sagts.”
En annan form är inspiration direkt i hjärtat utan ängel. En tredje form är att Gud talar till profeten bakom ett förhänge, utan att han ser Honom, som Gud säger: ﴿Det är inte givet för en människa att Gud talar till henne annat än genom uppenbarelse, eller bakom ett förhänge, eller genom att sända en ängel som uppenbarar med Hans tillåtelse det Han vill﴾.
Avbrottet i uppenbarelsens nedkomst
Efter den första uppenbarelsen i grottan och Waraqas bekräftelse på hans profetskap, väntade Profeten på att Jibril skulle komma igen. Men uppenbarelsen avbröts en tid. Profeten brukade gå till grottan och vandra ensam i bergen. Lärda säger att avbrottet varade i fyrtio dagar, andra säger kortare.
Profeten berättade: ”När jag gick hörde jag en röst. Jag såg åt höger – inget. Åt vänster – inget. Framför mig – inget. Bakom mig – inget. Sedan hörde jag en röst, och när jag lyfte blicken såg jag ängeln som kom till mig i Hiraʾ sittande på en stol mellan himmel och jord. Jag blev rädd och föll till marken. Jag återvände hem och sade: ’Täck mig, täck mig! Häll kallt vatten över mig!’”
Då uppenbarade Gud: ﴿Du som är höljd i mantel * Stå upp och varna * och upphöj din Herre * och rena dina kläder * och undvik orenhet﴾.
Dessa verser var Guds befallning till Profeten att börja förkunna budskapet. Han gick från osäkerhet till visshet och började sin 23 år långa, tunga missionsresa. Khadija var den första att tro på honom bland kvinnorna, ʿAli bland barnen, Zayd ibn Haritha bland de frigivna och Abu Bakr bland männen. Den hemliga kallelsen varade i tre år, sedan befallde Gud honom att kalla öppet, och Qurayshs fientlighet började.
Varför dröjde uppenbarelsen med att komma till Profeten?
När Jibril kom första gången blev Profeten mycket rädd och återvände darrande. Därför dröjde uppenbarelsen en tid för att han skulle lugna sig, som en barmhärtighet och lättnad från Gud, och för att han skulle längta efter uppenbarelsen och stärkas i sin tro.
Ibn Hajar sade: ”Avbrottet i uppenbarelsen innebär att den dröjde en tid, och det var för att det Profeten ﷺ känt av skräck skulle försvinna, och för att längtan efter uppenbarelsens återkomst skulle uppstå.”
Källor
- Ibn al‑Athir: Asad al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- al‑Baladhuri: Ansab al‑Ashraf
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa al‑Nihaya
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Sirat Ibn Hisham
- al‑Tabari: Tarikh al‑Umam wa al‑Muluk
- Ibn al‑Athir: al‑Kamil fi al‑Tarikh
