Innehåll

• Hans liv i jahiliyya
• Khabbab ibn al‑Aratts islam
• Khabbab och Omar ibn al‑Khattab
• Hans hadithåtergivning
• Hans död

Khabbab ibn al‑Aratt var en av de tidigt omvända följeslagarna. Han utsattes för tortyr och förföljelse av Quraysh för sin islam, eftersom han tillhörde de svaga som Mekkas ledare utsatte för alla former av våld för att få dem att lämna sin nya tro. Trots detta stod han fast som ett berg och avvisade alla lockelser och hot från sin ägarinna Umm Anmar al‑Khuzaʿiyya.

Hans liv i jahiliyya

Hans namn var Khabbab ibn al‑Aratt ibn Jundala ibn Saʿd al‑Tamimi. Vissa säger att han var från Khuzaʿa. Han togs som slav i jahiliyya och såldes på slavmarknaden tills han hamnade i Mekka. Umm Anmar al‑Khuzaʿiyya köpte honom och satte honom i arbete som svärdsmed. Han blev känd i Mekka för sin skicklighet, ärlighet och pålitlighet, och hon tjänade mycket pengar på honom.

Khabbab ibn al‑Aratts islam

När Khabbab hörde om den nya religionen som Muhammad ﷺ kallade till, gick han till honom. När han hörde profetens ord uttalade han trosbekännelsen — innan profeten ens hade gått in i Dar al‑Arqam. Han var den sjätte personen som antog islam.

Mujahid sade:

”De första som öppet visade sin islam var: Guds sändebud, Abu Bakr, Khabbab, Suhayb, Bilal, ʿAmmar och Sumayya.” ”Profeten skyddades av sin farbror Abu Talib, Abu Bakr skyddades av sin stam, men de andra kläddes i järn och brändes i solen.”

Khabbab dolde inte sin islam. När hans ägarinna Umm Anmar hörde om hans tro blev hon rasande. Hon kom till honom med sin bror Sabaʿ ibn ʿAbd al‑Ozza och en grupp från Khuzaʿa och Mudar. När de frågade honom om hans islam förnekade han det inte, utan uttalade trosbekännelsen framför dem. De slog och sparkade honom tills han blödde och föll medvetslös.

Trots tortyren och lockelserna stod han fast. Han berättade:

”Jag var smed i Mekka och gjorde ett svärd åt al‑ʿAs ibn Waʾil. När jag kom för att kräva betalning sade han: ’Jag betalar dig inte förrän du förnekar Muhammad.’ Jag sade: ’Jag förnekar honom inte förrän Gud dödar dig och sedan återuppväcker dig.’ Han sade: ’När Gud återuppväcker mig kommer jag att ha rikedom och barn.’”

Då uppenbarades versen:

”Har du sett den som förnekar Våra tecken och säger: ’Jag kommer att få rikedom och barn’? Har han fått kunskap om det osedda, eller har han ett löfte hos den Nåderike?”

Khabbab och Omar ibn al‑Khattab

En dag gick Omar ut med avsikt att döda profeten ﷺ. En man mötte honom och sade att hans syster hade antagit islam. Omar rusade dit och hörde henne läsa ur Surat Ta Ha. Khabbab var den som undervisade dem i Koranen och gömde sig när Omar kom in.

Omar slog sin syster och hennes man. När han såg blodet på hennes ansikte vek hans hjärta och han bad att få läsa det hon läste. Hon sade att han först måste tvätta sig. Han tvättade sig och började läsa ur Surat Ta Ha tills tron trängde in i hans hjärta. Han sade:

”Vilket vackert och ädelt tal!”

När Khabbab hörde detta kom han fram och sade:

”Vid Gud, jag hoppas att Gud har besvarat profetens bön om dig. Jag hörde honom säga: ’O Gud, stärk islam med Abu al‑Hakam ibn Hisham eller med Omar ibn al‑Khattab.’”

Omar sade:

”Visa mig vägen till Muhammad så att jag kan anta islam.”

Khabbab sade att profeten var i ett hus vid Safa. När Omar kom dit tog profeten tag i honom och uppmanade honom att anta islam — och han gjorde det.

Hans hadithåtergivning

Khabbab återgav hadither från profeten ﷺ. Han har 32 hadither i Musnad al‑Baqi.

• al‑Bukhari och Muslim är överens om tre
• al‑Bukhari har två som Muslim inte har
• Muslim har en som al‑Bukhari inte har

Bland dem som återgav från honom finns:

• Abu Umama al‑Bahili
• Masruq ibn al‑Ajdaʿ
• ʿAmir al‑Shaʿbi
• och andra

Hans död

Efter profetens död flyttade Khabbab från Medina till Kufa, där han dog år 73 AH, vid 73 års ålder. ʿAli ibn Abi Talib bad över honom och sade:

”Må Gud förbarma sig över Khabbab. Han antog islam av egen vilja, utvandrade av lydnad, levde som en stridande och prövades i sin kropp. Gud kommer inte att låta hans belöning gå förlorad.”

Källor

• Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra.
• Ibn al‑Athir: Asad al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba.
• al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ.
• Ibn Hajar: al‑Isaba fi Tamyiz al‑Sahaba.