– Profetens följeslagare
– ʿAbdullah ibn Hudhafa al‑Sahmi

”Det är en rättighet över varje muslim att kyssa ʿAbdullah ibn Hudhafas huvud — och jag börjar med det.” — Omar ibn al‑Khattab må Allah vara nöjd med honom

Hjälten i vår berättelse är en av Profetens ﷺ följeslagare, vid namn ʿAbdullah ibn Hudhafa al‑Sahmi. Historien hade kunnat passera förbi denne man, precis som den passerade förbi miljoner araber före honom, utan att ägna dem någon uppmärksamhet.

Men den stora religionen islam gav ʿAbdullah ibn Hudhafa möjligheten att möta sin tids två mäktigaste härskare:

  • Kisra, persernas kung
  • Qaysar, romarnas kejsare

… och att ha med var och en av dem en berättelse som historien fortfarande minns och återberättar.

Hans berättelse med Kisra, persernas kung

Detta skedde år 6 efter hijra, när Profeten ﷺ beslöt att sända en grupp av sina följeslagare med brev till härskarna över de icke‑arabiska folken, och kalla dem till islam.

Profeten ﷺ visste hur farligt detta uppdrag var:

  • De skulle resa till avlägsna länder de aldrig tidigare besökt.
  • De kände inte språken.
  • De visste inget om kungarnas temperament.
  • De skulle kalla dem att lämna sina religioner, sin makt och sitt herravälde — för att följa en man vars folk nyss varit deras undersåtar.

Det var en farlig resa: Den som gav sig av var som förlorad, och den som återvände var som återfödd.

Profeten ﷺ samlade därför sina följeslagare, prisade Allah och sade:

”Jag vill sända några av er till härskarna över icke‑araberna. Gör inte som Israels barn gjorde med ʿIsa ibn Maryam.”

De svarade: ”Vi kommer att utföra det du vill, o Allahs Sändebud. Sänd oss vart du vill.”

Profeten ﷺ valde sex män — och en av dem var ʿAbdullah ibn Hudhafa, som fick bära brevet till Kisra, persernas kung.

Resan till Persien

ʿAbdullah förberedde sin ritt, tog farväl av sin hustru och sitt barn, och gav sig av — ensam, med endast Allah som följeslagare — tills han nådde Persien. Han begärde audiens hos kungen och informerade hovet om att han bar ett brev från Profeten ﷺ.

Kisra befallde att hans tronrum skulle smyckas och att rikets stormän skulle samlas. Sedan gav han tillstånd för ʿAbdullah att träda in.

ʿAbdullah trädde in, klädd i enkel arabisk klädnad — men med rak rygg, hög panna och hjärtat fyllt av islams stolthet.

När en av Kisras män ville ta brevet ur hans hand sade han:

”Nej. Allahs Sändebud ﷺ befallde mig att ge det till dig direkt — och jag kommer inte att gå emot hans befallning.”

Kisra sade: ”Låt honom komma nära.”

ʿAbdullah räckte honom brevet.

Kisra kallade en skrivare från al‑Hira och befallde honom att öppna brevet och läsa. I brevet stod:

”I Allahs, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn. Från Muhammad, Allahs Sändebud, till Kisra, persernas mäktige. Frid över den som följer vägledningen …”

När Kisra hörde detta — att Profeten ﷺ nämnde sig själv före honom — fylldes han av raseri. Hans ansikte rodnade, hans ådror svällde, och han slet brevet ur skrivaren och rev det i bitar, medan han ropade:

”Skriver han så till mig — när han är min slav?!”

Han befallde att ʿAbdullah skulle föras ut.

ʿAbdullah lämnade palatset utan att veta om han skulle dödas eller släppas fri. Men han sade:

”Vid Allah, jag bryr mig inte vad som händer mig efter att jag har utfört Allahs Sändebuds uppdrag.”

Han red tillbaka mot Medina.

När han återvände och berättade vad som hänt sade Profeten ﷺ endast:

”Må Allah slita sönder hans rike.”

Och så blev det.

Kisras fall

Kisra skrev till sin ståthållare i Jemen, Badhan, och befallde honom att skicka två starka män för att hämta Profeten ﷺ.

Badhan skickade två män som fann Profeten ﷺ i Medina och sade:

”Kisra har befallt oss att ta dig med oss. Om du följer oss talar vi gott om dig inför honom. Om du vägrar — du vet hans makt.”

Profeten ﷺ sade:

”Kom tillbaka i morgon.”

När de kom nästa dag sade han:

”Säg till Badhan att min Herre har dödat Kisra i natt. Och säg honom: Om du blir muslim får du behålla ditt land och din makt.”

Männen återvände till Badhan. Kort därefter kom ett brev från Kisras son Shirawayh:

”Jag har dödat Kisra. Han förtryckte vårt folk. Ta min lydnad från dem som är hos dig.”

När Badhan läste brevet sade han:

”Detta är inte ord av en lögnare. Detta är en profet.”

Och han blev muslim — liksom perserna i Jemen.

Hans berättelse med Qaysar, romarnas kejsare

Detta skedde under Omars kalifat. År 19 efter hijra sände Omar en armé mot romarna, och i den fanns ʿAbdullah ibn Hudhafa.

Kejsaren hade hört om muslimernas trofasthet, deras mod och deras villighet att offra sina liv för Allah. Han befallde att om någon av dem togs levande skulle han föras till honom.

ʿAbdullah togs till fånga och fördes till kejsaren.

Kejsaren sade:

”Jag erbjuder dig något.”

ʿAbdullah: ”Vad är det?”

Kejsaren: ”Bli kristen — så släpper jag dig fri och hedrar dig.”

ʿAbdullah: ”Aldrig. Döden är mig kärare tusen gånger än det du kallar mig till.”

Kejsaren: ”Om du gör det delar jag min makt med dig.”

ʿAbdullah log och sade:

”Vid Allah, om du gav mig allt du äger och allt araberna äger, för att jag skulle lämna Muhammads religion för ett ögonblick — jag skulle inte göra det.”

Kejsaren sade: ”Då dödar jag dig.”

ʿAbdullah: ”Gör vad du vill.”

Kejsaren befallde att han skulle korsfästas och att bågskyttar skulle skjuta nära hans händer och fötter medan han erbjöds kristendomen — men han vägrade.

Sedan befallde han att en stor gryta med kokande olja skulle värmas. En muslimsk fånge kastades i den — hans kött föll isär och hans ben syntes.

När ʿAbdullah fördes fram till grytan fällde han en tår. Kejsaren trodde att han hade brutits och sade:

”Ta tillbaka honom.”

Han erbjöd honom kristendomen igen — men han vägrade.

Kejsaren sade: ”Varför grät du då?”

ʿAbdullah svarade:

”Jag grät för att jag bara har ett enda liv att offra i denna gryta. Jag önskade att jag hade lika många liv som hårstrån på min kropp — så att de alla kunde offras för Allah.”

Kejsaren blev imponerad och sade:

”Vill du kyssa mitt huvud — så släpper jag dig fri?”

ʿAbdullah: ”Och alla muslimska fångar också?”

Kejsaren: ”Ja, alla.”

ʿAbdullah sade:

”En av Allahs fiender — jag kysser hans huvud för att befria mig och alla muslimska fångar. Det skadar mig inte.”

Han gick fram och kysste kejsarens huvud.

Kejsaren släppte honom och alla fångarna.

Omars reaktion

När ʿAbdullah återvände till Medina och berättade vad som hänt, blev Omar djupt rörd. Han reste sig, gick fram till honom och sade:

”Det är en rättighet över varje muslim att kyssa ʿAbdullah ibn Hudhafas huvud — och jag börjar.”

Och Omar ibn al‑Khattab kysste hans huvud.