Varför kämpade avgudadyrkarna i Makkah och de övriga otrogna mot profeten Muhammed (ﷺ)?

Innan vi går vidare till den madinensiska eran av Allahs Sändebuds (ﷺ) välsignade liv behöver vi känna till och återbesöka den faktiska orsaken som orsakade fientlighet och hat mellan profeten Muhammed (ﷺ) och de övriga Kuffar (otrogna).

Makkabs Mushriker strävade och kämpade mot profeten Muhammed (ﷺ) eftersom han lärde ut trosuppfattningar mot deras och kritiserade deras felaktiga dyrkanspraktiker och religion.

Några av deras falska trosuppfattningar var följande:

• Makkabs Mushriker trodde på många gudar och gudomligheter (dyrkansföremål)

Profeten Muhammed lärde dem från Koranen att Allah, den Ende Sanne Gudomligheten att dyrkas, är En.

Allah säger i Koranen: ”Och er Gud är En Ilah (Allah), det finns ingen (som har rätt att dyrkas) utom Han, Den Mest Välgörande, Den Mest Barmhärtige.” [Surah Al-Baqarah 2:163]

• Makkabs Mushriker dyrkade avgudabilder, stenar och träd utöver att också dyrka Allah.

Profeten (ﷺ) lärde dem att dyrka Allah allena och att utföra alla åkallan (Dua), Salah (böner), Sujud (prostration), Ruku (bugning) och offer enbart för Allah.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Det är Dig (Allah Allena) vi dyrkar och Dig (Allah Allena) vi ber om hjälp.” [Surah Al-Fatihah 1:5]

Allah säger i Koranen: ”Säg (O Muhammed): Sannerligen är min Salah (bön), mitt offer, mitt liv och min död för Allah, Herren av Aalameen (mänskligheten, jinnen och allt som existerar).” [Surah Al-Anam 6:162]

Allah säger i Koranen: ”Och den som åkallar (eller dyrkar), förutom Allah, någon annan ilah (gud), om vilken han inte har något bevis — då är hans räkenskap enbart hos sin Herre. Sannerligen kommer Al-Kafiroon (de otrogna på Allah och Allahs Enhet, polyteister, hedningar, avgudadyrkare) inte att lyckas.” [Surah Al-Muminoon 23:117]

• Makkabs Mushriker offrade djur i sina avgudabilders, träds och andra dyrkansföremåls namn.

I en hadith av Profeten (ﷺ) nämnde han att Allah den Allsmäktige förbannar dem som frambringar offer för någon annans skull än Hans. [Al-Adab Al-Mufrad 17, Sahih enligt Shaikh Al-Albani.]

• Makkabs Mushriker, de kristna och judarna gjorde sina Awliyas (fromma människors) gravar till dyrkansplatser.

De brukade be där och utföra Sujud (prostrationer) där. Profeten kritiserade dem för detta och sade att en sådan handling var Haraam (förbjuden) och skulle leda till att Allahs förbannelse föll över dem. Profeten (ﷺ) lärde dem att kyrkogårdar inte är dyrkansplatser.

Profeten (ﷺ) sade: ”All jord är en moské förutom kyrkogårdar och toaletter.” [829]

Profeten (ﷺ) sade: ”Må Allah förbanna judarna och de kristna, ty de har tagit sina Profeters gravar som dyrkansplatser.” [830]

Det berättades att Abu Marthad al-Ghanawi sade: Allahs Sändebud (ﷺ) sade: ”Sitt inte på gravar och be inte mot dem.” [831]

De kristna och judarna byggde stora gravar och uppförde starka strukturer över dem. Profeten (ﷺ) förbjöd att folk byggde stora strukturer över gravar.

Det berättades att Jaabir sade: Allahs Sändebud (ﷺ) förbjöd att man putsade gravar, satt på dem och uppförde strukturer över dem. [832]

• Makkabs Mushriker byggde avgudabilder och de kristna och judarna byggde stora gravar över sina fromma människors gravar.

Profeten (ﷺ) — efter erövringen av Makkah som skedde åtta år efter hans emigration till Madinah — beordrade sina ädla följeslagare att förstöra avgudabilder i Kaban, i och runt Makkah, och att rasera de stora gravar som folk hade byggt över sina avsomnade.

Det berättades att Abul-Hayaaj al-Asadi sade: Ali ibn Abi Talib sade till mig: ”Ska jag inte sända dig i samma uppdrag som Allahs Sändebud (ﷺ) sände mig? Lämna inte någon staty utan att radera den, och lämna inte någon upphöjd grav utan att jämna den.” [833]

• Makkabs Mushriker bar amuletter (Taweez/Tameemah) för att skydda sig mot ont öga, Shaytan, Jinn och andra sjukdomar.

Profeten (ﷺ) lärde dem att enbart förlita sig på Allah och förkasta alla dessa amuletter.

Det berättades från Uqba ibn Aamir al-Juhani att en grupp kom till Allahs Sändebud (ﷺ) [för att avlägga sin trohetsed (Bayah) till honom och acceptera islam] [834]. Han accepterade Bayah av nio av dem men inte av en av dem. De sade: ”O Allahs Sändebud, du accepterade Bayah av nio men inte av denne.” Han sade: ”Han bär en amulett.” Mannen förde sin hand (i sin skjorta) och tog av den, sedan accepterade han (Profeten (ﷺ)) hans Bayah. Han (ﷺ) sade: ”Den som bär en amulett har begått Shirk (en polyteistisk handling).” [835] [836]

• Profeten (ﷺ) lärde folket att använda Koranen och Duas (verbala åkallan) från Sunnah för att behandla andliga och fysiska sjukdomar, och bad dem att undvika att gå till falska charlataner.

Det berättades från Zaynab, hustru till Abdullah ibn Masood, från Abdullah att han sade: ”Jag hörde Allahs Sändebud (ﷺ) säga: ’Besvärjelser (Ruqyah), amuletter och kärleksbesvärjelser är shirk.’ Jag sade: ’Varför säger du detta? Vid Allah, mitt öga grät med flöde och jag gick gång på gång till den och den juden, som gjorde en besvärjelse för mig. När han gjorde besvärjelsen lugnade det sig.’ Abdullah sade: ’Det var bara Shaytan som pockade på det med sin hand, och när (juden) uttryckte besvärjelsen slutade han. Allt du behövde göra var att säga som Allahs Sändebud (ﷺ) brukade säga: Adhhib il-bass Rabb al-naas, ishfi anta ash-Shaafi, laa shifaa’a illa shifaa’uka, shifaa’an laa yughaadiru saqaman [837].'” [838]

• Kuffar prostrade (gjorde Sujud) till sina ledare och avgudabilder.

Profeten (ﷺ) gjorde det Haraam (förbjudet) för folket och instruerade att ingen ska prostreras inför utom Allah Allena.

Abu Hurayra berättade att Allahs Sändebud (ﷺ) trädde in i en av Ansarernas trädgårdar, där han såg två oroliga kameler. Allahs Sändebud (ﷺ) närmade sig dem och de knäföll och lade sina halsar mot marken. De som var med honom sade: ”De har prostrat för honom.” Allahs Sändebud (ﷺ) sade: ”Det är inte lämpligt för någon att prostrera inför någon annan. Om det vore lämpligt för någon att prostrera inför någon annan skulle jag ha instruerat hustrun att prostrera inför sin man, på grund av de stora rättigheter som Allah har gett honom över henne.” [839]

• Mushrikeerna och Kuffar sökte skydd hos Jinnen.

Profeten (ﷺ) förbjöd folk att söka hjälp och skydd hos Jinnen.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Och sannerligen fanns det bland mänskligheten män som sökte skydd hos det manliga bland Jinnen, men de (Jinnen) ökade dem (mänskligheten) i synd och otro.” [840]

• Makkabs Mushriker åkallade andra än Allah i Masjid-ul-Haraam i Makkah.

Profeten (ﷺ) förbjöd folk att åkalla någon annan än Allah i Allahs Hus.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Och moskéerna är för Allah (Allena), så åkalla inte tillsammans med Allah.” [841]

• Makkabs Mushriker och Kuffar åkallade de döda och sina avgudabilder.

Profeten (ﷺ) klargjorde att det inte är tillåtet att åkalla de döda och avgudabilder eftersom de inte äger något i jämförelse med Allah.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Och de som ni åkallar eller ber till i stället för Honom, äger inte ens ett Qitmeer (det tunna membranet över daddelstenen). Om ni åkallar (eller ber till) dem hör de inte er åkallan; och om (i fall) de hade hört, kunde de inte bevilja er (er begäran).” [842]

• De kristna och judarna sade att Allah hade en son, Makkabs Mushriker sade att Änglarna är Allahs döttrar.

Profeten (ﷺ) lärde från Allahs Ord i Koranen att Allah inte föder barn och att ett sådant påstående förargar Allah.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Och de säger: ’Den Mest Välgörande (Allah) har fött en son (eller avkomma eller barn) [som judarna säger: Uzair (Ezra) är Allahs son, och de kristna säger att Han har fött en son (Isa (Kristus)], och de hedniska araberna säger att Han har fött döttrar (änglar, etc.)].

Sannerligen har ni framfört (sagt) en fruktansvärd ond sak. Varigenom himlarna nästan brister, och jorden splittras, och bergen faller i ruiner — att de tillskriver den Mest Välgörande (Allah) en son (eller avkomma eller barn). Men det är inte lämpligt för (Majestätet hos) den Mest Välgörande (Allah) att Han ska föda en son (eller avkomma eller barn).” [843]

• Mushrikeerna svore och lovade vid andra än Allah.

Profeten (ﷺ) beordrade folk att svära (lova) i Allahs Namn Allena.

Profeten (ﷺ) sade: ”Den som svär en ed ska svära vid Allah eller annars tiga.” [844] Och han (ﷺ) sade: ”Den som måste avlägga en ed ska inte avlägga eden utan vid Allah.” Quraysh brukade avlägga eder vid sina fäder. Så han (Profeten ﷺ) sade: ”Svär inte eder vid era fäder.” [845] Och han (ﷺ) sade: ”Den som svär en ed vid något annat än Allah har begått shirk.” [846]

• Makkabs Mushriker och Kuffar betraktade alla ovanstående handlingar av Shirk och polyteism som belönningsvärda och berömvärda.

Profeten (ﷺ) varnade dem för att om de dog utan att acceptera islam och i ett tillstånd där de brukade göra Shirk och skaffa partners med Allah, kommer de aldrig att förlåtas. Vad gäller andra synder kan Allah förlåta dem eller straffa dem tillfälligt och sedan bevilja dem paradiset, om de accepterar islam.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Sannerligen förlåter Allah inte att partners sätts upp med Honom i dyrkan, men Han förlåter allt annat (till) vem Han behagar, och den som sätter upp partners med Allah i dyrkan har sannerligen uppfunnit en enorm synd.” [847]

• Makkabs Mushriker gick inte med på att acceptera islam som den sanna religionen och konvertera till islam.

Profeten (ﷺ) klargjorde att om Makkabs avgudadyrkare inte accepterade islam skulle de träda in i Helveteselden för evigt. Även Musas (علیه السلام) och Isas (عليه السلام) (Moses och Jesu) följare borde acceptera islam, annars kommer de att träda in i den eviga Helveteselden.

Allah, den Allsmäktige Ende Sanne Guden, sade i Koranen: ”Och den som söker en annan religion än Islam, den kommer aldrig att accepteras av honom, och i det kommande livet kommer han att vara en av förlorarna.” [Aal Imraan 3:85]

Allahs Sändebud (ﷺ) Muhammed sade: ”Vid Den i vars hand Muhammeds själ är, det finns ingen i denna Ummah [848], jude eller kristen, som hör om mig och sedan dör utan att tro på det med vilket jag har sänts, utan att han kommer att vara en av Helvetets folk.” [849]

Med detta avslutar vi den första volymen.

Allt lov och all tacksamhet tillkommer enbart Allah, Den som, genom Sin välsignelse och Sina förmåner, goda gärningar fullbordas [850], och välsignelser vare med vår Profet Muhammed, hans hushåll och alla hans följeslagare.

الحمدُ للهِ الَّذي بنِعمتِهِ تتمُّ الصّالحاتُ وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

Fotnoter:

[829] Jaami At-Tirmidhi, 317 och Sunan Ibn Majah.

[830] Sahih Al-Bukhari, 435; Sahih Muslim, 529.

[831] Sahih Muslim, 972.

[832] Sahih Muslim, 970.

[833] Sahih Muslim, 969.

[834] Detta skedde troligtvis i Madinah.

[835] Musnad Ahmad, 16969.

[836] Denna hadith klassades som Sahih av Shaikh Al-Albani i Silsilatul Ahadith As-Sahihah, 492 (Islamqa.info 10543).

[837] Översättning av Duan: ”Avlägsna skadan, O mänsklighetens Herre, och hela — Du är Helaren. Det finns ingen helning utom Din helning, en helning som inte lämnar någon sjukdom kvar.”

[838] Sunan Abi Dawud, 3883; Sunan Ibn Majah, 3530. Klassad som Sahih av al-Albani i Silsilatul Ahadith As-Sahihah, 331 och 2972 (Islamqa.info 10543).

[839] Sunan Ibn Majah, 4162.

[840] Surah Al-Jinn 72:6.

[841] Surah Al-Jinn 72:18.

[842] Surah Faatir 35:13-14.

[843] Surah Maryam 19:88-92.

[844] Sahih Al-Bukhari och Sahih Muslim.

[845] Sahih Muslim 1646f.

[846] Sunan Abi Dawud 3251. Sahih enligt Shaikh Al-Albani.

[847] Surah An-Nisa 4:48.

[848] Detta avser hela världen som är skyldig att tillhöra hans nation (Ummah).

[849] Sahih Muslim 153.

[850] Sunan Ibn Majah 3803. Förklarad Hasan av Shaikh Al-Albani.

Utdrag från boken ”The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)” Vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna