Syften (Maqasid) med Surah 42 ash‑Shura

Sura ash‑Shura är den fyrtioandra suran enligt den ‘uthmaniska ordningen i mushafen, och den sextioandra enligt uppenbarelsens kronologi. Den uppenbarades efter sura al‑Kahf och före sura Ibrahim. Den är mekkansk och består av 53 verser.

Dess namn

Hos salaf blev den känd som Ha Mim ‘Ayn Sin Qaf, och så benämnde både al‑al-Bukhari och at‑Tirmidhi den i sina Jami‘-verk. Den kallas även Surat ash‑Shura med bestämd artikel, och ibland Surat Shura utan artikel, som en återgivning av uttrycket i versen:

{…och deras angelägenheter avgörs genom samråd dem emellan} (42:38)

Den kallas också Surat ‘Ayn Sin Qaf utan Ha Mim för korthetens skull. Ibn ‘Ashur säger: ”Inget är fastställt från Profeten ﷺ om dess namn.”

Namnet ash‑Shura kommer av att suran innehåller en vers som beskriver de troende med att deras angelägenheter avgörs genom ömsesidigt samråd.

Surans syften (Maqasid)

Den som betraktar de sju hawamim-surorna — och denna sura är en av dem — ser att de har ett gemensamt huvudtema:

talet om Koranen
de otrognas hållning till den under uppenbarelsen
talet om Han som uppenbarade Koranen
de otrognas hållning till Honom
talet om Profeten ﷺ som förmedlar Koranen
de otrognas hållning till honom
talet om den snabba och den uppskjutna domen
varningen för båda
skildringar av Domedagen
uppmuntran till de troende
beskrivning av människans natur
och allt detta i samband med kosmiska tecken och Guds visdom i Hans styre av skapelsen

Sayyid Qutb sammanfattar surans syfte så här:

”Denna sura behandlar trons frågor som andra mekkanska suror, men den fokuserar särskilt på uppenbarelsens och budskapets verklighet. Det är surans centrala axel, och alla andra ämnen följer detta huvudtema. Genom detta fokus framträder ett särskilt mål: att utse den nya ledningen för mänskligheten, representerad av det sista budskapet, dess Sändebud och den muslimska umman som följer hans raka väg. Sura ash‑Shura utvecklar talet om Guds enhet ur flera perspektiv, talar om uppståndelsen och dess scener, beskriver de troendes egenskaper, och berör frågan om försörjning — dess vidgande och begränsning — samt människans natur i medgång och motgång.”

Surans syften i detalj

1. Utmaningen till dem som tvivlar på Koranens gudomliga ursprung

Som i andra suror som inleds med avskurna bokstäver utmanas de att komma med något liknande.

2. Att klargöra att uppenbarelsen till Muhammad ﷺ är samma typ av uppenbarelse som gavs till tidigare profeter

Den är till för att varna Mekkas folk och de omkring dem för Domedagen.

3. Att framhäva Allahs absoluta makt och visdom

Han äger allt i himlarna och på jorden, och ingen kan motsätta sig Hans vilja. De högsta världarna har underkastat sig Honom. Han väljer ut vem Han vill till sitt budskap. Det är därför inte märkligt att Han föreskriver för den muhammadiska umman samma religion som Han föreskrev för tidigare profeter. Profeterna har alltid varit människor — inte änglar.

4. Att fastslå enheten i alla gudomliga budskap

De är enade i troslärans grunder, i moralens grunder och i de grundläggande principerna för mänskliga relationer. Människorna uppmanas att upprätthålla religionen och inte splittras.

5. Att avgudadyrkarna saknar argument

De följer bara sina ledare i otro och de falska föreskrifter som dessa hittat på. Suran varnar för Domedagen och beskriver de otrognas straff och de troendes ära. Om de bara reflekterade skulle de inse att Profeten ﷺ inte talar av sig själv — Allah skulle aldrig låta honom tillskriva Honom något Han inte sagt.

6. Att nämna tecken på Guds enhet och Hans välgärningar

Som tecknet i sjöfarten och de många världsliga gåvor som människor fått.

7. Att trösta Profeten ﷺ

Allah tar själv hand om att straffa dem som förnekar. Profeten ﷺ är inte ansvarig för deras handlingar — hans uppgift är att fortsätta kalla dem till sanningen.

8. Att klargöra att Profeten ﷺ inte söker någon belöning

Han vill endast vägleda dem till sanningen och leda dem till den raka vägen.

9. Att förklara Guds visdom i att inte ge alla människor rikedom i överflöd

Han fördelar försörjningen enligt sin visdom och tar hand om sina tjänare.

10. Att avråda från världens prydnader och lockelser

Och att uppmuntra till det eviga goda i nästa liv. Människorna uppmanas att svara sin Herre och varnas för Domedagen, som ingen kan fly ifrån.

11. Att påminna de otroende om Guds gåvor

Och varna dem för att förlora dem genom sina onda handlingar. De uppmanas att sträva efter framgång i nästa liv innan det är för sent.

12. Att framhäva de troendes seger och deras goda egenskaper

De är de som förlitar sig på Allah och undviker Hans vrede.

13. Att peka på många tecken på Guds ensamrätt till gudomlighet

Hans skapelse och styre visar att ingen annan förtjänar att dyrkas.

14. Att antyda den profetiska miraklet i Profetens ﷺ analfabetism

Han kom med en mäktig vägledning trots att han inte tidigare sysslat med sådant. Detta är ett tydligt bevis på att det han kom med är uppenbarelse.

15. Att avsluta med en sammanfattande princip

Allt återvänder till Allah, och alla angelägenheter avgörs av Honom:

{Sannerligen, till Allah återvänder alla angelägenheter} (42:53)

KORANEN & SUNNAH