Islamisk intimitetsetikett:

Omedelbar sexuell tillfredsställelse

Ett av de viktigaste målen med äktenskapet är att bevara kyskheten. Sålunda, när man utsätts för sexuell frestelse, bör man skynda sig till sin make/maka för att tillfredsställa sin åtrå. Annars skulle onda tankar ansamlas och orsaka spänning och leda till synd.

Mannen bör skynda sig att tillfredsställa sin åtrå med sin hustru

Män har en naturlig åtrå till kvinnor och vice versa. Shaytan (Satan) utnyttjar detta för att locka män och röra deras lustar när en kvinna nalkas dem eller rör sig bort från dem. Usamah Bin Zayd Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Jag har inte lämnat efter mig en prövning mer skadlig för män än kvinnor.” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra]

Jabir Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”En kvinna nalkas i djävulens (frestande) form och rör sig bort i djävulens (frestande) form. När någon av er finner i en kvinna något som attraherar honom bör han gå till sin hustru, eftersom hon har detsamma som den andra kvinnan har, och det tillfredsställer hans åtrå (på ett lagligt sätt).” [Detta är en kombinerad rapport registrerad av Muslim, Abu Dawood och andra (As-Sahihah nr. 235)]

Sålunda har en gift man ett snabbt skydd mot Djävulens viskning och förförelse.

Även om hans hustru är sysselsatt med en viktig aktivitet bör han ändå skynda sig att tillfredsställa sin åtrå med henne, eftersom detta har högre prioritet än de flesta saker hon kanske gör. Talq Bin Ali Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”När en av er önskar från sin hustru sitt (sexuella) behov, låt honom gå till henne, även om hon arbetar vid ugnsspisen.” [Återberättad av At-Tirmidhi, Ahmad och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (As-Sahihah nr. 1202)]

Hustrun bör tillfredsställa sin makes åtrå

Det är en stor skyldighet för hustrun att alltid vara tillgänglig för fullbordandet av sin makes åtrå; och det är en stor synd för henne att neka honom den intima njutning han söker med henne.

Abdullah Bin Abi Awfa Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Vid Den i Vars hand Muhammads själ är, en kvinna skulle inte verkligen uppfylla sin Herres (Allahs) rätt förrän hon uppfyller all sin makes rätt – även om han bad henne om sig själv medan hon sitter i en kamelsadel, bör hon inte neka honom det.” [Återberättad av Ahmad, Ibn Majah och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 84)]

Hustrun bör inte tveka att svara på sin makes kallelse, även om det skulle orsaka besvär. Att vägra det är en stor synd som förtjänar änglars förbannelse och Allahs vrede.

Abu Hurayrah Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Om en man bjuder in sin hustru till sängen och hon vägrar att komma och han sover arg, förbannar änglarna henne till morgonen (eller tills han är nöjd med henne).” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra]

Dessutom berättade Abu Hurayrah Må Allah vara nöjd med honom att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Vid Den i Vars hand min själ är, aldrig skulle en man bjuda in sin hustru till sin säng och hon vägrar utan att Den som är ovan himlarna är arg på henne tills han (hennes make) är nöjd med henne.” [Återberättad av Muslim]

Maken bör Tillfredsställa sin Hustrus Åtrå

Maken är också skyldig att hjälpa sin hustru att tillfredsställa sin åtrå och upprätthålla hennes kyskhet. Abdullah Bin Amr Bin Al-As Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade till honom:

”O Abdullah! Har jag inte informerats om att du fastar dagarna och tillbringar nätterna (i bön)? Gör inte det, för om du gör det kommer ditt öga att bli trött och din kropp att bli sjuk. Fasta (på vissa dagar) och bryt fastan (på andra); och stå upp (för nattbönen) och sov; för sannerligen har din kropp en rätt på dig, dina ögon har en rätt på dig och din hustru har en rätt på dig. Sannerligen räcker det för dig att fasta tre dagar varje månad, eftersom du får för varje god handling tio gånger dess värde; sålunda skulle detta räknas som att fasta hela tiden.” [Återberättad av Al-Bukhari och andra]

Utdrag hämtat från boken ’Closer than a Garment’ av Shaykh Mohammad Mustafa Al-Jibaly