Att nalkas hustrun från vilket håll som helst
Under samlag kan en man nalkas sin hustru från vilket håll eller på vilket sätt han vill, förutsatt att han enbart för in sin penis i hennes slida. Allah ﷻ säger:
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
”Era kvinnor är en odlingsplats för er, så kom till er odlingsplats hur ni vill, och sträva framåt (i rättfärdighet) för er själva. Och upprätthåll taqwa inför Allah och vet att ni sannerligen skall möta Honom. Och ge goda nyheter till de troende.” [Al-Baqarah 2:223]
”Odlingsplats” indikerar att det bara är tillåtet att ha samlag med sin hustru i hennes slida, eftersom detta är det enda sättet för fröna att odlas och för henne att bli gravid.
Mu’awiyah Bin Haydah Må Allah vara nöjd med honom berättade att han frågade:
”O Allahs Sändebud! Vad gäller våra kvinnor, vad får vi göra med dem och vad bör vi undvika?”
Allahs Sändebud ﷺ svarade:
”Nalkas er odlingsplats hur ni vill. Och mata henne när ni äter och klä henne när ni klär er. Och misshandla inte hennes ansikte (med ord eller handling) eller slå (henne).” [Återberättad av Abu Dawood, Ibn Majah och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (As-Sahihah nr. 687)]
Jabir Bin Abdillah Må Allah vara nöjd med honom berättade att judarna brukade säga att om en man har samlag med sin hustru i hennes slida men bakifrån, skulle barnet hon bär bli skelögat. Så Allah ﷻ uppenbarade (ovanstående ayah: Al-Baqarah 2:223). Och Profeten ﷺ sade sedan:
”(Det betyder) om hon vänder sig framåt eller bakåt, så länge det sker i slidan.” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra.]
På liknande sätt berättade Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom att före Islam var Ansar hedningar. De levde bredvid judarna som var Bokens Folk. Ansar ansåg judarna mer kunniga och efterliknade dem i många av sina handlingar. Judarna hade samlag med sina kvinnor bara på sidan, eftersom kvinnan är minst exponerad i den positionen och Ansar efterliknade det.
Quraysh-folket brukade dock exponera kvinnan (under samlag) på ett stötande sätt (enligt Ansar) och njuta av dem framifrån, bakifrån eller liggande. När Muhajireerna kom till Al-Madinah gifte sig en av dem med en kvinna från Ansar och ville göra med henne saker som det. Hon protesterade och sade: ”Vi nalkas (i samlag) bara på sidan. Gör det eller håll dig borta från mig.” Det problemet blev välkänt tills det nådde Allahs Sändebud ﷺ. Så Allah ﷻ uppenbarade (ovanstående ayah: Al-Baqarah 2:223). Ibn Abbas tillade:
”Det betyder: framifrån, bakifrån eller liggande, förutsatt att mannen träder in genom barnets passage.” [Återberättad av Abu Dawud, Al-Bayhaqi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf ss. 100-101)]
Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom berättade också att Umar Bin Al-Khattab Må Allah vara nöjd med honom kom till Allahs Sändebud ﷺ och sade: ”O Allahs Sändebud, jag är förlorad!” Han frågade: ”Vad är det som har förstört dig?” Han svarade: ”I natt bytte jag sadel (syftande på att ha samlag med sin hustru bakifrån).” Allahs Sändebud ﷺ sade ingenting tills Allah ﷻ uppenbarade… (ovanstående ayah: Al-Baqarah 2:223). Så Profeten ﷺ sade till honom:
”Nalkas henne framifrån eller bakifrån, men undvik menstruation och ändtarmen.” [Återberättad av An-Nasa’i (i Ishrat un-Nisa), At-Tirmidhi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 103)]
Khuzaymah Bin Thabit Må Allah vara nöjd med honom berättade att en man frågade Profeten ﷺ om att nalkas en kvinna bakifrån. Han ﷺ svarade:
”Det är tillåtet.”
När mannen vände sig om för att gå kallade han tillbaka honom och sade:
”Vad menade du, i vilken av de två ingångarna? Om det är i hennes slida men bakifrån, då ja. Och om det är i hennes ändtarm bakifrån, då nej. Sannerligen skäms inte Allah för sanningen: nalkas inte kvinnor i deras ändtarm.” [Återberättad av Ash-Shafi’i, Al-Bayhaqi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 104)]
Och Umm Salamah Må Allah vara nöjd med henne berättade att när Muhajireerna kom till Al-Madinah gifte de sig med några av Ansars kvinnor. Muhajireerna brukade ha samlag med kvinnan liggande nedåt, men Ansar gjorde inte det.
När en av Muhajireerna ville göra det med sin Ansaari hustru vägrade hon tills hon först fick fråga Allahs Sändebud ﷺ. Hon kom till honom men var generad att fråga honom. Så Umm Salamah frågade honom istället och Allah ﷻ uppenbarade (ovanstående ayah: Al-Baqarah 2:223). Så Profeten ﷺ sade:
”Nej (det är inte fel), så länge (samlag sker) bara i en öppning (slidan).” [Återberättad av Ahmad, At-Tirmidhi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 102).]
Ibn Qudamah sade:
”Det är tillåtet att njuta av henne (hustrun) mellan hennes skinkor utan införande, eftersom Sunnan begränsar förbudet till ändtarmen.” [Al-Mughni 8:132]
Utdrag hämtat från boken ’Closer than a Garment’ av Shaykh Mohammad Mustafa Al-Jibaly
