Aprilskämtet (Kidhbat Ibril / Kidhbat Nisan)
Innehållsförteckning
- Lögnen är en av de dåliga egenskaperna
- Förbudet mot lögn
- Den värsta sortens lögn
- Lögnen mot Allah och Hans Sändebud ﷺ
- Lögnen i köp och försäljning
- Förbudet mot att ljuga i drömmar och syner
- Förbudet mot att berätta allt man hör
- Lögnen i skämt
- Lögnen när man leker med barn
- Lögnen för att få folk att skratta
- Konsekvenserna av lögn
- Hyckleri i hjärtat
- Vägledning till synd och till elden
- Att hans vittnesmål avvisas
- Svart ansikte i detta liv och nästa
- Att lögnarens kind slits upp till nacken
- De salafas uttalanden om lögn
- Tillåten lögn
- Aprilskämtet
Lögnen är en av de dåliga egenskaperna
Lögn är en av de dåliga egenskaperna, och alla gudomliga lagar har varnat för den. Den sunda naturen är överens om detta, liksom människor med heder och sunt förnuft.
Och: ”Sanningen är en av världens pelare… den är ursprunget till allt lovvärt, profetskapets grund och resultatet av gudsfruktan. Utan den skulle lagarnas domar upphävas. Att beskrivas med lögn är att klä av sig mänskligheten, eftersom människans särdrag är talet.” (Bariqat Maḥmudiyya, Muḥammad al‑Khadimi 3/183)
I vår ädla sharia har varningen mot lögn kommit i både Koran och sunna, och dess förbud är föremål för konsensus. Lögnerens slut är dåligt — i detta liv och i det kommande.
Det finns ingen tillåten lögn i sharia utom i vissa specifika situationer där ingen rätt kränks, inget blod spills och ingen ära skadas — utan där det handlar om att rädda liv, skapa försoning eller stärka kärlek mellan makar.
Det finns ingen dag eller tidpunkt i sharia där det är tillåtet för en människa att ljuga och säga vad hon vill. Bland det som spridits bland allmänheten finns det som kallas ”Aprilskämtet” eller ”Kidhbat Nisan” — deras påstående att den första dagen i den fjärde solmånaden (april) är en dag då man får ljuga utan religiösa gränser.
Detta har lett till många skadliga följder — några av dem kommer att nämnas.
Förbudet mot lögn
1. Allah säger:
”Endast de som inte tror på Allahs tecken hittar på lögner, och det är de som är lögnare.” (al‑Naḥl 105)
Ibn Kathir sade:
”Sedan berättar Allah att Hans Sändebud ﷺ inte är en lögnare, för det är endast de värsta av skapelsen som ljuger mot Allah och Hans Sändebud ﷺ — de som inte tror på Allahs tecken, kättarna som är kända för lögn.
Profeten Muḥammad ﷺ var den sannaste av människor, den mest fromme, den mest fulländade i kunskap, handling, tro och visshet. Han var känd för sannfärdighet bland sitt folk — ingen tvivlade på det. Han kallades bland dem ’Den pålitlige Muḥammad’.
Därför frågade Herakleios (romarnas kung) Abu Sufyan: ’Brukade ni anklaga honom för lögn innan han sade det han säger nu?’
Abu Sufyan svarade: ’Nej.’
Herakleios sade: ’Hur skulle han då lämna sanningen gentemot människor och börja ljuga mot Allah?’” (Tafsir Ibn Kathir 2/588)
2. Profeten ﷺ sade:
”Hycklarens tecken är tre: när han talar ljuger han, när han lovar bryter han, och när han anförtros sviker han.” (Bukhari 33, Muslim 59)
al‑Nawawi sade:
”Det som de lärda — de flesta och de mest insiktsfulla — sagt, och det som är den korrekta åsikten, är att dessa egenskaper är hyckleriets egenskaper, och den som har dem liknar hycklarna i dessa drag och tar efter deras moral.
Profetens ﷺ ord ’han är en ren hycklare’ betyder: han liknar hycklarna starkt på grund av dessa egenskaper.
Detta
De mest avskyvärda formerna av lögn
1. Lögnen mot Allah och Hans Sändebud ﷺ
Detta är den största formen av lögn, och den som gör det utsätter sig för ett mycket strängt hot. Vissa lärda har till och med ansett att den som gör detta är otroende.
Allah säger:
”Och säg inte, med era tungors lögnaktiga beskrivningar: ’Detta är tillåtet och detta är förbjudet’, så att ni hittar på lögn om Allah. De som hittar på lögn om Allah kommer inte att lyckas.” (al‑Naḥl 116)
Från ʿAli må Allah vara nöjd med honom att Profeten ﷺ sade:
”Ljug inte om mig, för den som ljuger om mig — låt honom ta sin plats i elden.” (Bukhari 106)
Och från Abu Hurayra att Profeten ﷺ sade:
”Den som ljuger om mig — låt honom förbereda sin plats i elden.” (Bukhari 110, Muslim 3)
Ibn al‑Qayyim sade:
”’Mubaʾah’ är platsen dit en person återvänder och bosätter sig.
I hadithen ’Låt honom ta sin plats i elden’ betyder det: låt honom göra elden till sin fasta boning, där han stannar — inte som ett hus man besöker och sedan lämnar.” (Ṭariq al‑Hijratayn, s. 169)
Och av lögnen finns det som riktas mot människor, såsom:
2. Lögnen i köp och försäljning
Från Abu Dharr att Profeten ﷺ sade:
”Tre personer kommer Allah inte att tala till på Domedagen, inte se på dem, inte rena dem, och de får ett smärtsamt straff.” Profeten ﷺ upprepade det tre gånger. Abu Dharr sade: ”De är förlorade! Vem är de, o Allahs Sändebud?” Han sade: ”Den som släpar sitt klädesplagg (av högmod), den som påminner om sina gåvor, och den som säljer sin vara genom falska eder.” (Muslim 106)
Från Ḥakim ibn Ḥizam må Allah vara nöjd med honom att Profeten ﷺ sade:
”Säljaren och köparen har valfrihet så länge de inte skiljs åt. Om de är ärliga och tydliga välsignas deras handel. Om de döljer och ljuger utplånas välsignelsen i deras handel.” (Bukhari 1973, Muslim 532)
Shaykh al‑Islam Ibn Taymiyya sade:
”Allah har befallt sannfärdighet och tydlighet, och förbjudit lögn och förtigande i det som människor behöver känna till.
Profeten ﷺ sade i den överenskomna hadithen: ’Säljaren och köparen har valfrihet så länge de inte skiljs åt. Om de är ärliga och tydliga välsignas deras handel. Om de döljer och ljuger utplånas välsignelsen i deras handel.’
Och Allah säger: ’O ni som tror! Stå fasta för Allah som vittnen med rättvisa, och låt inte hatet mot ett folk få er att inte vara rättvisa. Var rättvisa — det är närmare gudsfruktan.’” (Minhaj al‑Sunnah 1/16)
3. Förbudet mot att ljuga i drömmar och syner
Detta är när någon påstår att han såg något i sin dröm fast han inte är sanningsenlig, och sedan berättar han för människor något han inte såg.
Från Ibn ʿAbbas, från Profeten ﷺ, att han sade:
”Den som påstår sig ha drömt en dröm som han inte har sett, kommer att åläggas att knyta ihop två korn av korn — och han kommer inte att kunna göra det.
Och den som lyssnar på ett folks samtal medan de ogillar det — eller flyr från honom — kommer att få smält bly hällt i öronen på Domedagen.
Och den som avbildar en bild kommer att straffas och åläggas att blåsa liv i den, och han kommer inte att kunna blåsa liv i den.” (Bukhari 6635)
al‑Munawi sade:
”Att knyta ihop två korn av korn” — det betyder att han åläggs att knyta ihop två korn, vilket är omöjligt eftersom de inte kan fästas vid varandra. Han straffas tills han gör det, och han kan inte göra det — som en bild för evigt straff.
Att just korn nämns beror på ordets likhet med manam (dröm), och därmed finns en språklig koppling.
Hotet är så strängt — trots att lögn i vaket tillstånd ibland är värre, som när det gäller vittnesmål i mord eller straff — eftersom lögn i drömmen är lögn om Allah.
Drömmen är en del av profetskapet, och det som är en del av profetskapet är från Allah. Att ljuga om Skaparen är värre än att ljuga om skapelsen.” (Fayḍ al‑Qadir 6/99)
4. Förbudet mot att berätta allt man hör
Från Ḥafṣ ibn ʿĀṣim, att Profeten ﷺ sade:
”Det räcker som lögn för en man att han berättar allt han hör.” (Muslim 5)
al‑Nawawi sade:
”Hadithens innebörd och de andra texterna i kapitlet är en varning mot att berätta allt man hör.
För i vanliga fall hör man både sanning och lögn.
Om man berättar allt man hör har man ljugit — eftersom man berättar sådant som inte är sant.
De lärdas korrekta åsikt är att lögn är att berätta något i strid med verkligheten, och det krävs inte avsikt för att det ska kallas lögn — men avsikt krävs för att det ska vara synd.” (Sharḥ Muslim 1/75)
5. Lögnen i skämt
Vissa människor tror att det är tillåtet att ljuga när man skämtar. Detta är ursäkten de använder för sina lögner den första april eller andra dagar. Detta är fel, och det finns ingen grund för det i den rena sharian. Lögn är förbjudet — vare sig man skämtar eller är allvarlig.
Lögn i skämt är förbjudet precis som annan lögn.
Från Ibn Omar, att Profeten ﷺ sade:
”Jag skämtar, men jag säger bara sanningen.” (al‑Ṭabarani i al‑Muʿjam al‑Kabir 12/391) Hadithen bedömdes som god av al‑Haythami i Majmaʿ al‑Zawaʾid (8/89) och autentisk av al‑Albani i Ṣaḥiḥ al‑Jamiʿ (2494).
Från Abu Hurayra, att de sade: ”O Allahs Sändebud, du skämtar med oss.” Han sade:
”Jag säger bara sanningen.” (al‑Tirmidhi 1990 — han sade: ”Hadithen är god och autentisk.”)
Från ʿAbd al‑Raḥman ibn Abi Layla:
”Profetens ﷺ följeslagare berättade att de reste med honom, och en man somnade. Några av dem tog hans pilar.
När han vaknade blev han rädd, och de skrattade.
Han sade: ’Vad får er att skratta?’
De sade: ’Vi tog bara hans pilar så han blev rädd.’
Profeten ﷺ sade: ’Det är inte tillåtet för en muslim att skrämma en muslim.’” (Abu Dawud 5004, Aḥmad 22555 — al‑Albani bedömde den som autentisk i Ṣaḥiḥ al‑Jamiʿ 7658)
Från ʿAbdullah ibn al‑Saʾib ibn Yazid, från sin far, från sin farfar, att han hörde Profeten ﷺ säga:
”Ingen av er får ta sin broders ägodel — vare sig på skämt eller på allvar.
Och
6. Lögnen när man leker med barn
Man bör vara försiktig med att ljuga när man leker med barn, för det skrivs ned mot den som gör det. Profeten ﷺ varnade för detta. Det har berättats från ʿAbdullah ibn ʿĀmir må Allah vara nöjd med honom att han sade:
”Min mor kallade på mig en dag medan Allahs Sändebud ﷺ satt i vårt hus. Hon sade: ’Kom hit så ska jag ge dig.’ Profeten ﷺ sade: ’Vad ville du ge honom?’ Hon sade: ’Jag ville ge honom dadlar.’ Profeten ﷺ sade: ’Om du inte hade gett honom något skulle det ha skrivits mot dig som en lögn.’”
Och från Abu Hurayra må Allah vara nöjd med honom att Profeten ﷺ sade:
”Den som säger till ett barn: ’Kom, här får du’, och sedan inte ger honom — det är en lögn.” (Abu Dawud 4991) Hadithen bedömdes som god av al‑Albani i Ṣaḥiḥ al‑Jamiʿ (1319).
7. Lögnen för att få folk att skratta
Från Muʿawiya ibn Ḥayda att han sade: ”Jag hörde Profeten ﷺ säga:
’Ve över den som berättar något för att få folk att skratta och ljuger. Ve över honom, ve över honom.’”
(al‑Tirmidhi 235 — han sade: ”Hadithen är god.” Även hos Abu Dawud 4990)
Konsekvenserna av lögn
Lögnaren har hotats med förödande straff i detta liv och förnedrande straff i det kommande. Bland dem:
1. Hyckleri i hjärtat
Allah säger:
”Så lät Han hyckleri följa dem i deras hjärtan till den dag de möter Honom, därför att de bröt det de lovade Allah och därför att de brukade ljuga.” (al‑Tawbah 77)
ʿAbdullah ibn Masʿud sade:
”Känn igen hycklaren genom tre saker: när han talar ljuger han, när han lovar bryter han, och när han anförtros sviker han.”
Sedan reciterade han versen: ’Och bland dem finns de som lovade Allah… till Hans ord: hyckleri i deras hjärtan… till Hans ord: därför att de brukade ljuga.’ (Muṣannaf Ibn Abi Shaybah 6/125)
2. Vägledning till synd och till elden
Från ʿAbdullah ibn Masʿud att Profeten ﷺ sade:
”Sanningen är godhet, och godhet leder till paradiset. En människa fortsätter att sträva efter sanningen tills hon skrivs hos Allah som en sannfärdig.
Och lögn är synd, och synd leder till elden. En människa fortsätter att sträva efter lögn tills hon skrivs som en lögnare.” (Bukhari 5743, Muslim 2607)
al‑Ṣanʿani sade:
”Hadithen visar att den som strävar efter sanningen i sina ord får det som en vana, och den som avsiktligt ljuger och strävar efter det får det som en vana.
Genom övning och vana blir goda och dåliga egenskaper bestående.
Hadithen visar sannfärdighetens stora betydelse — den leder sin bärare till paradiset.
Och den visar lögnens stora fulhet — den leder sin bärare till elden.
Detta utöver vad som sker i detta liv: den sannfärdige accepteras av människor, hans vittnesmål accepteras av domare, och hans ord är omtyckta.
Lögnhalsen är motsatsen till allt detta.” (Subul al‑Salam 2/687)
3. Att hans vittnesmål avvisas
Ibn al‑Qayyim sade:
”[Visdomen i att avvisa lögnarens vittnesmål]
Den starkaste orsaken till att vittnesmål, fatwa och återberättande avvisas är lögn; för det är en förstörelse av själva verktyget för vittnesmål, fatwa och återberättande.
Det är som en blind mans vittnesmål om att ha sett nymånen, eller en döv mans vittnesmål om att ha hört en bekännelse.
Den lögnaktiga tungan är som en lem vars nytta har upphört — snarare är den värre.
Det värsta hos en människa är en lögnaktig tunga.” (Iʿlam al‑Muwaqqiʿin 1/95)
4. Svart ansikte i detta liv och nästa
Allah säger:
”Och på Uppståndelsens dag ska du se dem som ljög om Allah — deras ansikten är svärtade.” (al‑Zumar 60)
Ibn al‑Qayyim sade:
”Därför gör Allah, den Upphöjde, lögnarens kännetecken på Domedagen — och lögnaren mot Hans Sändebud — att deras ansikten är svarta.
Lögnen har en stor påverkan på att svärta ansiktet och täcker det med ett slöja av avsky som varje sannfärdig person ser.
Lögnarens kännetecken syns i hans ansikte — det ropar ut det för den som har två ögon.
Den sannfärdige får av Allah vördnad och värdighet; den som ser honom respekterar och älskar honom.
Lögnaren får förnedring och avsky; den som ser honom föraktar honom och ser ner på honom.
Och Allah är den som ger framgång.” (Iʿlam al‑Muwaqqiʿin 1/95)
5. Att lögnarens kind slits upp till nacken
Från Samura ibn Jundub må Allah vara nöjd med honom:
Han sade att Profeten ﷺ ofta brukade fråga sina följeslagare: ”Har någon av er sett en dröm?” Och den som Allah ville berättade sin dröm.
Samura berättar att Profeten ﷺ sade en morgon:
”Två kom till mig i natt, och de väckte mig och sade: ’Följ med.’
Vi gick, och vi kom till en man som låg på rygg.
En annan stod över honom med en järnkrok.
Han kom till ena sidan av hans ansikte och rev upp hans kind till nacken, hans näsborre till nacken och hans öga till nacken.
Sedan gick han till den andra sidan och gjorde samma sak.
När han var klar med ena sidan hade den första sidan återställts som den var.
Sedan återvände han och gjorde samma sak igen.”
Profeten ﷺ sade:
”Jag sade: ’Ära vare Allah! Vilka är dessa två?’
De sade: ’Följ med, följ med.’”
Sedan sade änglarna i sin förklaring av synen:
”Mannen vars kind, näsa och öga du såg slitas upp till nacken — det är mannen som går ut från sitt hus och berättar en lögn som når horisonterna.” (Bukhari 5745)
De salafas uttalanden om lögn
- ʿAbdullah ibn Masʿud sade: ”En man talar sanning och strävar efter sanningen tills det inte finns plats i hans hjärta ens för en nåls udd av synd. Och han ljuger och strävar efter lögn tills det inte finns plats i hans hjärta ens för en nåls udd av sanning.”
- Han sade också: ”Lögn passar sig inte — varken i allvar eller i skämt.” Sedan reciterade han: ”Frukta Allah och var med de sannfärdiga.”
- Abu Bakr al‑Ṣiddiq sade: ”Akta er för lögn, för den står i motsats till tron.”
- Saʿd ibn Abi Waqqaṣ sade: ”En troende kan ha alla egenskaper — utom förräderi och lögn.”
- Omar må Allah vara nöjd med honom sade: ”Du når inte sann tro förrän du lämnar lögn i skämt.” (Muṣannaf Ibn Abi Shaybah 5/235–236)
Tillåten lögn
Tillåten lögn förekommer i tre situationer:
- I krig
- För att skapa försoning mellan två som är i konflikt
- Mellan make och maka för att skapa kärlek och undvika splittring
Från Umm Kulthum bint Oqba må Allah vara nöjd med honomا att hon hörde Profeten ﷺ säga:
”Lögnaren är inte den som skapar försoning mellan människor, förmedlar gott eller säger gott.” (Bukhari 2546, Muslim 2605)
Från Asmaʾ bint Yazid må Allah vara nöjd med honomا att Profeten ﷺ sade:
”Lögn är inte tillåten utom i tre fall:
Mannens ord till sin hustru för att glädja henne, lögn i krig, och lögn för att skapa försoning mellan människor.” (al‑Tirmidhi 1939 — al‑Albani bedömde den som god i Ṣaḥiḥ al‑Jamiʿ
Aprilskämtet (Kidhbat Ibril / Kidhbat Nisan)
När det gäller Aprilskämtet är ursprunget till denna lögn inte känt med säkerhet, och det finns olika åsikter om det:
Vissa nämner att det uppstod i samband med vårfiranden vid vårdagjämningen den 21 mars …
Andra menar att denna innovation började i Frankrike år 1564 e.Kr., efter att den nya kalendern infördes, som tidigare nämnts. Den som vägrade acceptera den nya kalendern blev den 1 april utsatt för människor som utsatte honom för pinsamma situationer och drev med honom, så att han blev föremål för andras hån.
Andra menar att denna innovation går tillbaka till gamla tider och hedniska firanden, eftersom den är knuten till ett visst datum i början av våren — den är rester av hedniska ritualer. Det sägs också att fisket i vissa länder brukar vara misslyckat under de första dagarna av fiskesäsongen, och detta blev en grund för de lögner som hittas på i början av april.
”Aprilfisken”
Européer kallar Aprilskämtet för ”Aprilfisken” … Anledningen till detta namn är att solen under denna tid flyttar från Fiskarnas stjärntecken till nästa, eller för att ordet poisson (fisk) är en förvrängning av ordet passion, som betyder ”lidande” — en symbol för det lidande som ʿĪsa ﷺ enligt kristnas påståenden utsattes för, och som de menar inträffade i början av april.
”De dumma och enfaldigas dag”
Vissa icke‑muslimer kallar denna dag för ”Alla dårars dag”, som engelsmännen gjorde, på grund av de lögner de sprider — där den som hör dem kan tro på dem och blir ett offer, och sedan hånar man honom.
Det första Aprilskämtet som nämns i engelskan förekom i en tidning kallad ”Drake’s Magazine” … Den 2 april år 1698 nämnde tidningen att ett antal människor hade fått en inbjudan att bevittna ”tvättningen av svarta människor” i Tower of London på morgonen den 1 april.
Ett av de mest kända aprilskämten i Europa var när tidningen Evening Star i mars år 1746 meddelade att nästa dag — den 1 april — skulle en stor åsneutställning hållas i jordbrukssalen i staden Islington i England. Folk rusade dit för att se dessa djur och samlades i stora skaror. De väntade länge, och när de tröttnade frågade de om tiden för åsnevisningen — men fann ingenting. Då förstod de att de själva hade kommit för att visa upp sig — som om de var åsnorna!
Se boken: ”Kidhbat April Nisan: dess historiska ursprung och dess religiösa dom” av Dr. ʿĀṣim ibn ʿAbdullah al‑Qaryuti.
Det viktiga är inte ursprunget — utan domen
Det spelar ingen roll att känna till ursprunget till denna lögn lika mycket som det spelar roll att känna till domen om att ljuga denna dag. Det vi med säkerhet vet är att den inte fanns under islams lysande första generationer, och att dess ursprung inte är muslimskt — utan kommer från islams fiender.
Skadorna av Aprilskämtet
Händelserna kring Aprilskämtet är många:
- Någon får höra att hans barn, hustru eller någon han älskar har dött — han klarar inte chocken och dör.
- Någon får höra att han blivit avskedad, att en brand inträffat, eller att hans familj råkat ut för en olycka — han får stroke, förlamning eller liknande sjukdomar.
- Någon får höra en lögn om sin hustru — att hon setts med en man — vilket leder till att han dödar henne eller skiljer sig från henne.
Så fortsätter det — oändliga berättelser och händelser — allt på grund av lögn som religionen förbjuder, förnuftet avvisar och hederliga människor föraktar.
Sharia förbjöd lögn även i skämt
Vi har sett hur sharia förbjuder lögn även i skämt, och hur den förbjuder att skrämma en muslim — vare sig på allvar eller som skämt, i ord eller handling.
Detta är Allahs lag — full av visdom, omsorg om människors tillstånd och vägledning till deras förbättring.