Fråga
Jag hörde att Murji’a säger att den som säger ”det finns ingen gud utom Allah” inte skadas — även om han inte utför några rättfärdiga gärningar. Gäller detta även fastan, bönen och allmosan? Menar de alltså att den som sagt trosbekännelsen inte skadas och inte berörs av elden, även om han inte ber och inte fastar?
Svar
Lovprisningen tillhör Allah, och frid och välsignelser över Hans sändebud.
Påståendet ”synder skadar inte vid sidan av tron”
En del av Murji’a tillskrivs påståendet ”synder skadar inte vid sidan av tron” — men ingen känd person har identifierats som faktiskt yttrat det. Det är möjligen ett yttrande från några extremister. Konsekvensen av detta påstående är att den som överger bönen, allmosan och fastan inte är föremål för det hotande straffet — och detta strider mot Koranen, Sunnan och konsensus. Det är otro som inbegriper förnekelse av straffets texter.
Vad gäller fiqh-murji’a — som är de som normalt avses med Murji’a — är de överens med Ahl al-Sunna om att den som begår en stor synd förtjänar klander och straff, och att han är underställd Allahs vilja.
Faran med detta påstående
Shaykhul-Islam Ibn Taymiyya sade:
”Om de säger att det inte skadar honom att lämna gärningarna — är detta uppenbar otro. En del människor återberättar detta om dem och att de säger: Allah ålade tjänarna plikter men ville inte att de skulle utföra dem, och det skadar dem inte att lämna dem.
Detta kan vara de galensinnades påstående — de som säger att ingen bland tawhids folk går in i elden. Men jag känner inte till någon namniven person som detta påstående tillskrivs — folk återberättar det i böckerna utan att ange vem som sagt det.
Det kan också vara ett påstående från dem utan samvete — ty många av de syndiga och hycklarna säger: ’Synder skadar inte vid sidan av tron’ eller ’vid sidan av tawhid.'”
(Majmu al-Fatawa, 7/181)
Han sade också:
”De som säger att tron är ord — bland rättsvetarna, som Hammad ibn Abi Sulayman och dem som följde honom — är alla överens med Sunnans lärda om att syndarnas folk förtjänar klander och det hotande straffet, även om de säger att deras tro är fullständig som Jibrils tro.
De säger att tron utan de obligatoriska gärningarna, och med utförande av det förbjudna, gör personen förtjänt av klander och straff — precis som Jamaa säger. De säger också att bland de stora syndarnas folk finns de som går in i elden — precis som Jamaa säger.
Det råder ingen oenighet bland religionens rättsvetare om syndarna — om de bekräftar inre och yttre vad sändebudet kommit med: de tillhör straffets folk, en del av dem går in i elden som Allah och Hans sändebud meddelat, men ingen av dem förblir evigt i den, och de är inte avfällingar vars blod är tillåtet.”
(Majmu al-Fatawa, 7/297)
En viktig varning
Det utbredda påståendet att Murji’a är de som säger ”synder skadar inte vid sidan av tron” har lett till en uppenbar skada — en person kan anamma en del av Murji’as läror och ändå tro sig vara fri från irja’ eftersom han inte säger att synder inte skadar vid sidan av tron.
Bland Murji’as faktiska läror är att tron bara är bekräftelse i hjärtat, eller bekräftelse med tungans ord, förnekandet av att tron ökar och minskar, förnekandet av undantaget i tron, begränsandet av otro till förnekelse och förkastelse, förnekandet av sambandet mellan det yttre och det inre, och påståendet att sann tro kvarstår utan lemmarnas gärningar.
Och Allah vet bäst.