Fråga
Jag vill veta hur Koranens utsaga att ingen känner det osynliga (al‑ghayb) utom Allah går ihop med att jag upptäckte att Profeten ﷺ berättade i en hadith att djinnernas förutsägelser om framtiden ibland innehåller en del sanning, som de sedan blandar med hundratals lögner och berättar för människor. Profeten ﷺ berättade också i andra hadither att astrologi bygger på lögner. Hur kan då djinnerna berätta om något som ska hända i framtiden när ingen känner det utom Allah?
Svar
Lov och pris tillhör Allah, och må Allahs frid och välsignelser vara över Hans Sändebud.
Kunskapen om det osynliga (al‑ghayb) är något som Allah ensam har fullständig kunskap om, vilket tydligt framgår av Koranen och sunnan.
Allah säger:
”Säg: Ingen i himlarna och på jorden känner det osynliga utom Allah.” (al‑Naml 65)
Och Han säger:
”Hos Honom finns nycklarna till det osynliga; ingen känner dem utom Han.” (al‑Anʿam 59)
Profeten ﷺ förklarade att dessa ”nycklar” är de fem saker som nämns i sura Luqman:
”Allah ensam har kunskapen om Timmen, sänder regnet, vet vad som finns i livmödrarna, och ingen själ vet vad den ska förvärva i morgon, och ingen själ vet i vilket land den ska dö.” (Luqman 34)
ʿĀʾisha må Allah vara nöjd med honomا sade:
”Den som berättar för dig att han vet vad som händer i morgon har ljugit.” (al‑Bukhari)
Vad menas med ”det osynliga”?
Det osynliga (al‑ghayb) betyder: det som är dolt.
Detta dolda kan vara av två slag:
1. Det absolut osynliga (al‑ghayb al‑mutlaq)
Det som är dolt för alla skapade varelser — änglar, människor och djinner. Detta känner endast Allah.
2. Det relativa osynliga (al‑ghayb al‑nisbi)
Det som är dolt för vissa skapade varelser men känt av andra. Detta är inte ”osynligt” i absolut mening.
Shaykh Ibn Othaymin Må Allah förbarma sig över honom sade:
”Det osynliga är det som är dolt. Det är relativt. Men det absoluta osynliga är endast känt av Allah.”
Hur kan då djinnerna berätta något som händer i framtiden?
Det de berättar är inte kunskap om det osynliga. De stjäl en enda sann mening från änglarna — efter att Allah har uppenbarat något för dem — och blandar den sedan med hundratals lögner.
Profeten ﷺ sade:
”Det är en sann mening som en jinn stjäl och viskar i örat på sin vän, som en höna som kacklar, och de blandar med den hundra lögner.” (al‑Bukhari)
Profeten ﷺ förklarade hur detta går till:
- När Allah beslutar något i himlen, prisar änglarna Honom.
- Änglarna i varje himmel frågar dem ovanför: ”Vad sade er Herre?”
- Nyheten sprids nedåt tills den når den lägsta himlen.
- Djinnerna försöker stjäla en enda mening.
- De kastar den till sina följeslagare bland spåmännen.
- De blir träffade av eldklot (meteorer).
- Spåmännen berättar sedan denna mening — men blandar den med mängder av lögner.
Profeten ﷺ sade:
”Det de kommer med som är sant är det som de hörde, men de blandar det med tillägg och förvrängning.” (Muslim)
Sammanfattning
- Djinnerna känner inte det osynliga.
- De stjäl en enda mening efter att änglarna redan fått kunskap från Allah.
- När änglarna vet det är det inte längre absolut osynligt.
- Djinnerna blandar denna mening med hundratals lögner.
- Därför är spådom, astrologi och siande förbjudet och falskt.
Allah säger:
”Han känner det osynliga, och Han låter ingen få del av det — förutom den Han utväljer bland Sina sändebud.” (al‑Jinn 26–27)
Till och med Jibril — den främste av änglar — sade till Profeten ﷺ om Domedagen:
”Den som blir tillfrågad vet inte mer om den än den som frågar.”
