Guds enhet

Fråga: Kan du ge avgudadyrkarna ett bevis på Guds den Upphöjdes enhet?

Svar:

Lov och pris tillkommer Gud, och välsignelser och fred över Guds sändebud. Och därefter:

Hela universum – i sin skapelse och sitt styrande – vittnar om Guds enhet. ”Sannerligen tillhör Honom skapelsen och befälet – välsignad vare Gud, världarnas Herre” (Al-A’raf: 54).

Skapandet av himlarna och jorden, växlingen av natt och dag, de olika slagen av mineral, växter och frukter, skapandet av människan och djuren – allt detta vittnar om att den store Skaparen är En utan partner. ”Det är er Gud, Herren, Skaparen av allting – det finns ingen gud utom Han – hur kan ni då avledas?” (Ghafir: 62).

Mångfalden hos dessa skapade ting och deras storhet, deras precision och fullkomlighet, deras bevarande och styrande – allt detta vittnar om att Skaparen är En som gör vad Han vill och dömer vad Han önskar. ”Gud är Skaparen av allting, och Han är över allting en förvaltare” (Al-Zumar: 62).

Allt det ovanstående vittnar om att denna skapelse har en Skapare, att detta välde har en Ägare, och bakom bilden finns en Formgivare. ”Han är Gud, Skaparen, Upphovsmannen, Formgivaren – Honom tillhör de skönaste namnen” (Al-Hashr: 24).

Himlarnnas och jordens välmående, universums ordning och skapelsens harmoni med varandra vittnar om att Skaparen är En utan partner. ”Om det hade funnits gudar i dem utöver Gud, hade de säkert gått under – upphöjd vare Gud, Tronens Herre, över vad de beskriver” (Al-Anbiya: 22).

Dessa storslagna skapade ting – antingen skapade de sig själva, vilket är omöjligt, eller skapade människan sig själv och sedan dem, vilket också är omöjligt. ”Eller skapades de av inget, eller är de själva skaparna? Eller skapade de himlarna och jorden? Nej, de är inte övertygade” (Al-Tur: 35–36).

Förnuftet, uppenbarelsen och den naturliga läggningen (fitrah) vittnar alla om att denna tillvaro har en Upphovsman, och dessa skapade ting har en Skapare – Levande, Självbestående, Allvetande, Allkunnig, Stark, Mäktig, Medkännande, Barmhärtig – Honom tillhör de skönaste namnen och de ädlaste egenskaperna, Allvetande om allting, ingenting förmår övervinna Honom och ingenting liknar Honom. ”Er gud är en enda Gud, det finns ingen gud utom Han, den Nåderike, den Barmhärtige” (Al-Baqara: 163).

Guds existens är känd av nödvändighet och genom förnuftets självklarhet. ”Hans sändebud sade: ’Kan det råda tvivel om Gud, himlarnas och jordens Skapare?'” (Ibrahim: 10).

Gud har format människorna med en naturlig läggning att erkänna Hans herravälde och enhet, men djinnen kom till Adams söner och avledde dem från deras religion. I den heliga hadithen sägs: ”Jag skapade Mina tjänare som hanifer allesamman, men djinnerna kom till dem och avledde dem från deras religion och förbjöd dem vad Jag hade tillåtit dem” (återberättat av Muslim, nr 2865).

Bland dem finns de som förnekar Guds existens, bland dem finns de som dyrkar djinnen, bland dem finns de som dyrkar människan, bland dem finns de som dyrkar dinaren, elden, könsorganet eller djuret, och bland dem finns de som associerar med Honom en sten från jorden eller en stjärna på himlen.

Dessa föremål för dyrkan utöver Gud – de skapade inte och försörjde inte, de hör inte och ser inte, de gagnar inte och skadar inte – hur kan de då dyrka dem istället för Gud? ”Är splittrade herrar bättre, eller Gud, den Ende, den Allsmäktige?” (Yusuf: 39).

Gud har klandrat dem som dyrkade dessa avgudar som varken hör, ser eller förstår, med Sitt ord: ”Sannerligen är de ni åkallar utöver Gud tjänare lika er – åkalla dem då, låt dem svara er om ni talar sanning. Har de fötter att gå med, eller händer att gripa med, eller ögon att se med, eller öron att höra med?” (Al-A’raf: 194–195).

Och Hans ord: ”Säg: Dyrkar ni utöver Gud något som inte äger förmågan att skada er eller gagna er? Och Gud är den Allhörande, den Allvetande” (Al-Ma’ida: 76).

Åh, vilken okunnighet hos människan om sin Herre som skapade henne och försörjer henne – hur kan hon förneka Honom, glömma Honom och dyrka andra än Honom? ”Ty det är inte ögonen som är blinda, utan hjärtana i brösten som är blinda” (Al-Hajj: 46).

Upphöjd vare Gud och högt upphöjd över vad de associerar med Honom. Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre:

”Säg: Lov och pris tillkommer Gud, och fred över Hans tjänare som Han har utvalt. Är Gud bättre, eller vad de associerar? (59) Eller vem skapade himlarna och jorden och sände ned vatten åt er från himlen, varmed Vi lät trädgårdar av skönhet spira – det tillkom inte er att låta deras träd växa? Finns det en gud vid sidan av Gud? Nej, de är ett folk som sätter likvärdiga. (60) Eller vem gjorde jorden till en viloplats och lät floder rinna genom den och satte fasta berg i den och satte en skiljemur mellan de två haven? Finns det en gud vid sidan av Gud? Nej, de flesta av dem vet inte. (61) Eller vem svarar den nödlidande när han kallar på Honom och undanröjer det onda och gör er till arvtagare på jorden? Finns det en gud vid sidan av Gud? Litet är det ni tänker efter. (62) Eller vem vägleder er i landens och havets mörker och vem sänder vindarna som glädjebudbärare framför Sin nåd? Finns det en gud vid sidan av Gud? Upphöjd vare Gud över vad de associerar. Eller vem börjar skapelsen och sedan återupprepar den och vem försörjer er från himlen och jorden? Finns det en gud vid sidan av Gud? Säg: Lägg fram ert bevis, om ni talar sanning.” (Al-Naml: 59–64).