Hadithtext
ʿOmar bin al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) sa att han hörde profeten (sallallahu ʿalayhi wa sallam) säga: ”Gå inte till överdrift i prisandet av mig likasom de kristna har gått till överdrift med Marias son. Jag är endast en tjänare. Säg därför: ’Allahs tjänare och sändebud’.”
[Autentisk] – [Återberättad av al‑Bukhari] – [Sahih al‑Bukhari – 3445]
Förklaring
Profeten (sallallahu ʿalayhi wa sallam) förbjuder överdrift och överskridande av den sharia‑föreskrivna gränsen när någon prisar och beskriver honom.
Det är förbjudet att tillskriva honom Allahs unika egenskaper och handlingar, eller kunskap om det osedda, eller att han ska tillbes tillsammans med Allah – som de kristna gör med Jesus, Marias son (frid vare med honom).
Sedan tydliggjorde han att han är en av Allahs tjänare och beordrade därför att vi ska beskriva honom som just Allahs tjänare och sändebud.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Hadithen varnar från att överskrida den sharia‑föreskrivna gränsen i högaktning och prisande, då det leder till avgudadyrkan.
- Det profeten (sallallahu ʿalayhi wa sallam) varnade för har inträffat i detta samfund. Somliga gick till överdrift gällande honom ﷺ, andra gällande hans familj, och vissa gällande andra rättfärdiga människor. Dessa föll följaktligen i avgudadyrkan.
- Allahs sändebud (sallallahu ʿalayhi wa sallam) beskrev sig själv som Allahs tjänare för att visa att han är underkastad till Allah. Det är alltså inte tillåtet att rikta något till honom som enbart bör riktas och ägnas till Allah.
- Allahs sändebud (sallallahu ʿalayhi wa sallam) beskrev sig själv som Allahs sändebud för att visa att han blivit sänd av Allah. Därför är det obligatoriskt att tro på honom och följa honom.
Orginalet på arabiska
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
[صحيح] – [رواه البخاري] – [صحيح البخاري: 3445]
10 Senaste inlägg:
- Missförstånd angående djurs rättigheter: Grymhet mot orena djur?
- Medlen till att uppnå kärlek till Gud, orsakerna till det
- Den Heliga Koranens Framstående Egenskaper
- Varför läsa Koranen?
- Koranen är som en ocean som täcker olika sorters juveler och värdeföremål.
- Vad säger islam om musik?
- Koranen – Guds eviga tecken
- Belöningen för tålamod i och förskönande av bönen
- Bönen i Islam
- Bönens Grunddelar
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1619) Bönen (33) Bönetider (95) Familj (9) Koranen (865) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1520) Tawhid (8) Uncategorized (1)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring Fasta FASTAN fasta och hälsa fatwa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen Koranen & Sunnah KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
