Hajj eller Pilgrimsfärd
En Resa av Hängivenhet och Frid
Hajj, eller pilgrimsfärd, är en resa – särskilt en lång sådan – till en helig plats som ett uttryck för religiös hängivenhet. Denna andliga resa innebär att man offrar världsliga bindningar såsom pengar, tid och ansträngning för att behaga Skaparen och uppnå inre och yttre frid. Hajj fungerar verkligen som en betydelsefull träningskurs för muslimer och ger många fördelar, inklusive djupa känslor av frid och stillhet.
Obligatorisk Självjihad
Islam uppmuntrar sina anhängare att genomgå olika former av träning för att uppnå självkontroll och återhållsamhet, bland annat genom att utföra Hajj. Allah gjorde Hajj obligatoriskt för kapabla muslimer, som det anges i Koranen:
”Och Hajj (pilgrimsfärd till Mecka) till Huset (Kaba) är en plikt som mänskligheten är skyldig Gud, de som har råd med utgifterna (för transport, försörjning och boende)” (3:97).
Denna akt av dyrkan kräver uppoffringar av pengar, tid och ansträngning, som Allah säger:
”Och kungör för mänskligheten Hajj (pilgrimsfärden). De skall komma till dig till fots och på varje mager kamel; de skall komma från varje djup och avlägsen (vid) bergsväg (för att utföra Hajj)” (Al-Hajj 22:27).
Att utföra Hajj är en positiv kamp. Lady Aishah, de troendes moder, berättade följande hadith:
”Profeten tillfrågades av sina hustrur om Jihad och han svarade: ’Den bästa Jihad (för er, kvinnor) är (utförandet av) Hajj.'” (Al-Bukhari).
Liksom alla akter av dyrkan syftar Hajj till att höja muslimernas karaktär och förfina deras beteende. Allah säger:
”För Hajj är de välkända månaderna. Om någon åtar sig denna plikt under dem, låt det inte förekomma någon oanständighet, ondska eller gräl under Hajj” (Al-Baqarah 2:197).
Dessa lärdomar utmanar benägenheterna hos en persons lägre jag. Om en muslim lyckas bete sig på rätt sätt uppnås målet, vilket leder till ökad inre frid och följaktligen frid med andra.
Främjande av Fredlig Mänsklig Mångfald
Under Hajj-säsongen samlas över tre miljoner människor på samma plats, klädda i samma kläder och utförande samma riter. Ingen känner sig speciell eller överlägsen, eftersom alla pilgrimer är jämlika.
Pilgrimer möter medmulslimer med olika bakgrunder: män och kvinnor, rika och fattiga, svarta och vita, äldre och unga, människor av hög och låg social status. Denna unika situation främjar en känsla av frid, eftersom det inte finns utrymme för arrogans, stolthet eller känslor av överlägsenhet – faktorer som stör frid och stabilitet.
En berättelse som illustrerar detta nämns av Ibn Kathir i ”Al-Bedayah Wa An-Nihayah”: Jabalah, en arabisk kristen kung som omfamnade islam under Omar ibn Al-Khattabs tid, kom till Mecka för att utföra Hajj. En medmuslim råkade trampa på Jabalahs långa kläder, och Jabalah slog mannen och krossade hans näsa. Mannen gick till den rättvise kalifen Omar ibn Al-Khattab, som dömde att antingen förlåter mannen Jabalah eller så skulle Jabalah bestraffas på liknande sätt. Fylld av stolthet och arrogans vägrade kung Jabalah likabehandling med en vanlig man och lämnade slutligen islam.
Hajj tar verkligen ett fast ställningstagande mot arrogans, ett hot mot fredlig samexistens.
Uppmuntrande Belöningar
Med tanke på den höga nivån av andlig kamp som krävs för Hajj uppmanar många profetiska utsagor muslimer att utföra det och lovar stora belöningar såsom förlåtelse för synder och Paradiset i det kommande livet.
Som berättat av Abu Hurairah: ”Profeten sade:
’Den som utför Hajj till denna Kaba och inte närmar sig sin hustru för sexuella relationer och inte begår synder (under Hajj), han kommer att återvända syndfri som ett nyfött barn.'” (Al-Bukhari).
Också berättat av Abu Hurairah: ”Allahs profet sade:
’(Utförandet av) Umrah är en gottgörelse för de synder som begåtts (mellan den och den föregående). Och belöningen för Hajj Mabrur (den som accepteras av Allah) är inget annat än Paradiset.'” (Al-Bukhari).
Att uppnå frid och stillhet inom sig själv och med andra kräver att man övervinner negativa begär. Arrogans och stolthet är bland de främsta faktorerna för konflikter, och Hajj fungerar som en intensiv träningskurs som botar dessa negativa egenskaper. Under och efter Hajj upplever och lever människor betydelserna av jämlikhet och ödmjukhet.
Må Allah välsigna oss med välsignelsen att utföra Hajj och skänka oss lugn, stillhet och frid.
Av Mostafa Al-Khateeb
Översatt av Bilal B.