Innehåll
- Namn på Domedagen
- Bevis och argument för Domedagens existens
- Händelserna på Domedagen
- Blåsningen i basunen
- Uppståndelsen och återuppväckelsen
- Samlingsplatsens mark
- Räkenskapen och vedergällningen
- Bassängen och bron (hawd och sirat)
- Domedagens fasor
- Den stora förbönen
- Vågen (al‑mizan)
- Paradiset och helvetet
- Vad händer på Domedagen i ordning?
- Hur kommer räkenskapen att gå till?
- Vilka är de andra namnen för Domedagen?
- Vad händer efter Domedagen?
Tron på Domedagens händelser är en av trons pelare och tron är inte fullständig utan den. Tron på Gud är ofta kopplad till tron på den yttersta dagen i Guds bok. Denna tro är en avgörande fråga, och kallelsen till den är profeternas väg genom tiderna. Men människorna har avvikit i denna fråga genom Satans förvrängning, må Gud förbanna honom:
”Lovar han er att när ni har dött och blivit jord och ben, att ni då ska bli uppväckta? Långt, långt borta är det ni lovas! Det är inget annat än vårt världsliga liv — vi dör och vi lever, och vi ska inte uppväckas.” (al‑Muʾminun 35–37)
Namn på Domedagen
- al‑Akhira (Det sista livet)
- as‑Saʿa (Stunden)
- al‑Qariʿa
- as‑Sakhkha
- at‑Tamma
- al‑Ghashiya
- al‑Waqiʿa
- al‑Haqqa
Andra namn:
- Den yttersta dagen
- Uppståndelsens dag
- Utgångens dag
- Avgörelsens dag
- Domens dag
- Ångerns dag
- Evighetens dag
- Räkenskapens dag
- Hotets dag
- Den nära dagen
- Samlingens dag
- Ropandets dag
- Mötets dag
- Förlustens dag
Bevis och argument för Domedagens existens
Koranen kom för att bemöta förnekarna med logik, bevis, argument och klara bevis, på ett sätt som både filosofen och den vanlige människan förstår; dess mirakel kan inte överträffas. Detta sker genom:
- Alternativet vore att människans liv saknar mål: ”Tror människan att hon ska lämnas vind för våg? Var han inte en droppe säd som utgöts? Sedan blev han en blodklump, och Han skapade och formade. Och Han gjorde av den två par: hanen och honan. Är inte Den som gjort detta i stånd att ge liv åt de döda?” (al‑Qiyama 36–40)
- Eftertanke över sådant vi tror inte kan förgås: ”Säg: ’Var så av sten eller järn, eller någon skapelse som ni anser ännu svårare!’ De kommer att säga: ’Vem ska återuppväcka oss?’ Säg: ’Den som skapade er första gången.’ Då kommer de att skaka på sina huvuden mot dig och säga: ’När ska det ske?’ Säg: ’Kanske är det nära.’ Den dag Han kallar er, svarar ni med lovprisning, och ni tror att ni bara dröjde en kort stund.” (al‑Israʾ 50–52)
- Jämförelsen med den första skapelsen: ”Och människan säger: ’När jag har dött, ska jag då verkligen tas fram levande?’ Minns då inte människan att Vi skapade honom tidigare, när han inte var någonting?” (Maryam 66–67)
- Det tydliga exempel som människor själva ser: ”Och det är Han som sänder vindarna som glädjebud före Sin barmhärtighet. När de bär tunga moln, driver Vi dem till ett dött land, och där låter Vi regn falla, och med det frambringar Vi alla slags frukter. Sådan är Vår uppväckelse av de döda — kanske ska ni minnas.” (al‑Aʿraf 57)
Händelserna på Domedagen
Blåsningen i basunen
Gud säger: ”Och det blåses i basunen, och alla i himlarna och på jorden faller döda, utom de som Gud vill. Sedan blåses det i den igen, och då står de upp och ser.” (al‑Zumar 68)
Profeten ﷺ sade:
”Hur kan jag känna ro?! Basunens bärare har redan tagit den i sin mun och väntar på tillåtelse — när han beordras att blåsa, blåser han.”
Detta tyngde Profetens följeslagare, så han sade till dem:
”Säg: Hasbuna Allah wa niʿma al‑wakil, ʿala Allah tawakkalna.”
Dagen då basunen blåses (fredag)
Profeten ﷺ sade:
”Den bästa dag solen går upp över är fredagen. På den skapades Adam, på den fördes han in i paradiset, och på den fördes han ut ur det. Och Timmen kommer inte annat än på en fredag.”
Han ﷺ sade också:
”Timmen ska komma medan två män har brett ut ett tyg mellan sig men inte hinner köpa eller vika ihop det. Timmen ska komma medan en man är på väg med mjölken från sin kamel men inte hinner dricka den. Timmen ska komma medan en man lagar sin bassäng men inte hinner fylla den. Timmen ska komma medan en man lyfter en tugga till sin mun men inte hinner äta den.”
När Israfil blåser i basunen kollapsar universums ordning
Gud säger: ”När himlen brister, när stjärnorna faller, när haven briserar, när gravarna vänds upp och ner.” (al‑Infitar 1–4)
Ibn Omar berättar att Profeten ﷺ en dag läste följande vers på predikstolen: ”De har inte uppskattat Gud som Han förtjänar, och jorden ska vara i Hans grepp på Domedagen, och himlarna hoprullade i Hans högra hand. Prisad är Han, upphöjd över vad de sätter vid Hans sida.” Profeten rörde sitt finger och sade:
”Så upphöjer Herren, den Upphöjde, Sig själv: ’Jag är den Allsmäktige, Jag är den Store, Jag är Konungen, Jag är den Mäktige, Jag är den Ädle.’”
Predikstolen skakade under Profeten ﷺ tills följeslagarna trodde att den skulle falla.
Tiden mellan de två blåsningarna
Abu Hurayra berättar att Profeten ﷺ sade:
”Mellan de två blåsningarna är fyrtio.”
De sade: ”O Abu Hurayra, fyrtio dagar?” Han sade: ”Jag vägrar (att säga).” De sade: ”Fyrtio år?” Han sade: ”Jag vägrar.” De sade: ”Fyrtio månader?” Han sade: ”Jag vägrar.”
Uppståndelsen och återuppväckelsen
Uppståndelsen från döden sker efter den andra blåsningen, då människorna reser sig ur sina gravar och säger: ”Ve oss! Vem har väckt oss ur vår vila? Detta är vad den Nåderike lovade, och sändebuden talade sanning.” (Ya Sin 52)
Uppståndelsen beskrivs som växandet av växter:
”Sedan sänder Gud ner vatten från himlen, och de växer upp som grönska växer. Ingenting av människan förmultnar helt utom ett enda ben — svanskotan (’ʿajb al‑dhanab’), den sista kotan i ryggraden — och från den återuppbyggs skapelsen på Domedagen.”
Samlingsplatsens mark
Det är en ny jord som Gud skapar: ”Den dag då jorden byts ut mot en annan jord, och himlarna (också), och de träder fram inför Gud, den Ende, den Allsmäktige.” (Ibrahim 48)
Profeten ﷺ sade:
”Människorna samlas på Domedagen på en vit, slät jord, som en ren brödkaka — utan några kännetecken för någon.”
ʿAʾisha berättar:
”Jag hörde Allahs Sändebud ﷺ säga: ’Människorna samlas på Domedagen barfota, nakna och oomskurna.’ Jag sade: ’O Allahs Sändebud, män och kvinnor tillsammans och de ser på varandra?’ Han sade: ’O ʿAʾisha, saken är för allvarlig för att någon ska se på någon annan.’”
Gud säger: ”Var och en av dem har den dagen nog med sitt eget.” (ʿAbasa 37)
Gud säger också: ”Vi ska samla dem på Domedagen på deras ansikten — blinda, stumma och döva.” (al‑Israʾ 97)
En man sade till Profeten ﷺ:
”O Allahs Profet, ska den otroende samlas på sitt ansikte på Domedagen?” Profeten svarade: ”Är inte Den som fick honom att gå på två ben i detta liv i stånd att få honom att gå på sitt ansikte på Domedagen?”
Räkenskapen och vedergällningen
Räkenskapen börjar med en mäktig scen där människor, djur och djinner samlas: ”Jorden strålar av sin Herres ljus, boken läggs fram, profeterna och vittnena förs fram, och det döms mellan dem med sanning, och de behandlas inte orätt.” (al‑Zumar 69)
Då flyger böckerna ut:
- Den som får sin bok i höger hand säger: ”Här, läs min bok! Jag visste att jag skulle möta min räkenskap.” ”Han ska leva ett nöjt liv.” (al‑Haqqa 19–21)
- Den som får sin bok i vänster hand säger: ”Om jag ändå inte fått min bok! Om jag ändå inte vetat vad min räkenskap var! Om den ändå hade varit slutet!” (al‑Haqqa 25–27)
När människorna är i detta tillstånd kommer Gud: ”Väntar de på något annat än att Gud ska komma till dem i skuggor av moln, och änglarna (också), och saken avgörs? Till Gud återvänder alla ting.” (al‑Baqarah 210)
Gud kommer på ett sätt som anstår Hans majestät för att döma mellan Sina tjänare. Tecknet mellan Gud och Hans tjänare är att Han avtäcker Sin skenben, och de kallas till att falla ned i tillbedjan. De troende faller ned, men de otroende kan inte — de berövas det, precis som de vägrade i livet:
”Den dag då skenbenet blottas och de kallas till att falla ned, men de kan inte. Deras blickar är nedslagna, förnedring täcker dem. De kallades till att falla ned medan de var friska.” (al‑Qalam 42–43)
Räkenskapens svårighet
ʿAʾisha berättar att Profeten ﷺ sade:
”Den som granskas i sin räkenskap kommer att gå under.” Hon sade: ”Men Gud säger: ’Den som får sin bok i höger hand ska få en lätt räkenskap.’” Profeten sade: ”Det är endast presentationen. Den som granskas i detalj går under.”
Vad människor frågas om på Domedagen
Muʿadh ibn Jabal berättar att Profeten ﷺ sade:
”En människas fötter rör sig inte från sin plats på Domedagen förrän hon har blivit tillfrågad om fyra saker: – om sitt liv och hur hon använde det, – om sin ungdom och hur hon slet ut den, – om sin förmögenhet, hur hon tjänade den och hur hon spenderade den, – och om sin kunskap och vad hon gjorde med den.”
Bassängen och bron (hawd och sirat)
Bassängens beskrivning
Profetens ﷺ bassäng fylls av en stor flod som heter al‑Kawthar. Han sade:
”Min bassängs längd är en månads resa. Dess vatten är vitare än mjölk, dess doft bättre än mysk, och dess kärl är som himlens stjärnor. Den som dricker från den ska aldrig bli törstig igen.”
Och:
”Vitare än mjölk och sötare än honung. Två rännor rinner ner i den från paradiset — en av guld och en av silver.” (Muslim)
De som drivs bort från bassängen
Profeten ﷺ sade:
”Människor kommer till mig vid bassängen — jag känner dem och de känner mig — men de hålls borta från mig. Jag säger: ’De är av mig!’ Men det sägs: ’Du vet inte vad de ändrade efter dig.’ Då säger jag: ’Bort, bort med dem som förändrade efter mig!’”
Bron (al‑Sirat)
Bron är en passage mellan samlingsplatsen och paradiset, och den går över helvetet. Alla måste passera över den:
”Ingen av er finns som inte ska komma till den — detta är ett fast beslut från din Herre.” (Maryam 71)
Profeten ﷺ fick frågan: ”Vad är bron?” Han sade:
”En hal och svår passage, med krokar, klor och taggar. De troende passerar över den som ögonblinkningar, som blixtar, som vindar, som fåglar, som snabba hästar och kameler. Några räddas helt, några repas men släpps fria, och några kastas ned i helvetets eld.” (Muslim)
Domedagens fasor
Handlingarnas påverkan
Al‑Miqdad ibn al‑Aswad berättar att Profeten ﷺ sade:
”Solen förs nära skapelsen på Domedagen tills den är på ett avstånd av en mil, och människorna kommer att vara i svett efter sina handlingar: – några når svetten till anklarna, – några till knäna, – några till midjan, – och några täcks av svetten helt och hållet.” Profeten ﷺ pekade med handen mot sin mun.
De som vägrar ge zakat
Profeten ﷺ sade:
”Den som Gud ger rikedom men inte betalar dess zakat — hans rikedom kommer på Domedagen i form av en skallig orm med två giftkörtlar. Den ringlar runt hans hals och biter honom i kinderna och säger: ’Jag är din rikedom! Jag är din skatt!’” Sedan reciterade han: ”De som är snåla med det Gud gett dem av Sin nåd ska inte tro att det är gott för dem — det är dåligt för dem. Det de var snåla med ska hängas runt deras halsar på Domedagen.” (Al ʿImran 180)
De högmodiga
Profeten ﷺ sade:
”De högmodiga samlas på Domedagen som små myror i människoform. Förnedring omger dem från alla håll.”
Den stora förbönen
Abu Hurayra berättar att Profeten ﷺ sade:
”Jag är människornas ledare på Domedagen. Vet ni varför? Människorna — de första och de sista — samlas på en enda plats. Kallaren hörs av alla, och alla syns för varandra. Solen förs nära, och människorna når en nivå av sorg och ångest som de inte orkar bära. De säger: ’Ser ni inte vad som hänt oss? Ska ni inte söka någon som kan be för oss inför er Herre?’”
De går till profeterna, en efter en, och alla ursäktar sig — tills de kommer till Profeten ﷺ. Han säger:
”Jag är den! Jag är den! Jag är dess förbönare, den vars förbön accepteras.”
”Jag går och ställer mig under tronen och faller ned i tillbedjan inför min Herre. Då öppnar Gud för mig lovprisningar och ord av ära som Han inte gett någon före mig. Sedan sägs det: ’O Muhammad, lyft ditt huvud. Be — du ska få. Förmedla — din förbön accepteras.’ Jag lyfter mitt huvud och säger: ’Herre! Min umma, Herre! Min umma!’ Då sägs det: ’O Muhammad, för in från din umma de som inte ska få någon räkenskap genom den högra porten. De delar med människorna de andra portarna.’”
Profeten ﷺ sade sedan:
”Vid Den i vars hand min själ är — avståndet mellan portbladen i Paradiset är som mellan Mecka och Busra.”
Vågen (al‑Mizan)
Vågen ställs fram för att väga människornas handlingar. Det avgör vem som går till Paradiset och vem som går till Helvetet. – Den vars goda handlingar väger tyngre går till Paradiset. – Den vars onda handlingar väger tyngre går till Helvetet. – De vars handlingar är lika hamnar på al‑Aʿraf, en plats mellan Paradiset och Helvetet. När de ser Helvetets folk söker de skydd, och när de ser Paradisets folk hoppas de få gå in — tills Gud tillåter dem att gå in i Paradiset.
Profeten ﷺ sade också:
”En stor och tung man kommer på Domedagen men väger inte mer hos Gud än en myggas vinge.”
ʿAbd Allah ibn ʿAmr berättar att Profeten ﷺ sade:
”En man från min umma ropas fram inför hela skapelsen på Domedagen. 99 register läggs fram för honom — varje register så långt ögat kan nå. Han får frågan: ’Förnekar du något av detta?’ Han svarar: ’Nej, Herre.’ ’Har du någon ursäkt eller någon god handling?’ Mannen blir rädd och säger: ’Nej.’ Då sägs det: ’Jo, du har en god handling hos Oss, och du ska inte behandlas orätt.’ En liten lapp tas fram, och på den står: Jag vittnar att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammad är Hans tjänare och sändebud. Mannen säger: ’Herre, vad är denna lapp jämfört med dessa register?’ Det sägs: ’Du ska inte behandlas orätt.’ Registren läggs i ena vågskålen och lappen i den andra — registren blir lätta och lappen blir tung.”
Paradiset och Helvetet
Paradiset
Paradiset är den stora belöningen som Gud har förberett för Sina vänner och de lydiga. Abu Hurayra berättar att de sade:
”O Allahs Sändebud, hur är Paradisets byggnad?” Han sade: ”En tegelsten av guld och en tegelsten av silver. Murbruket är ren mysk. Småstenarna är pärlor och rubiner. Jorden är saffran. Den som går in i det lever i lycka och känner ingen sorg. Han är evig och dör inte. Hans kläder slits inte och hans ungdom försvinner inte.” (Ahmad)
Gud säger: ”När du ser där, ser du lycka och ett stort rike.” (al‑Insan 20)
Och: ”Ingen själ vet vilken glädje som döljs för dem som belöning för vad de brukade göra.” (al‑Sajda 17)
Helvetet
Helvetet är det stora straffet som Gud har förberett för Sina fiender och de olydiga:
”Herre, den du låter gå in i elden — du har förnedrat honom, och de orättfärdiga har inga hjälpare.” (Al ʿImran 192)
”Vet de inte att den som trotsar Gud och Hans Sändebud — för honom är Helvetets eld, där han ska vara för evigt. Det är den stora förnedringen.” (al‑Tawba 63)
Abu Hurayra berättar:
”Vi var med Allahs Sändebud ﷺ när han hörde ett dån. Han sade: ’Vet ni vad detta var?’ Vi sade: ’Gud och Hans Sändebud vet bäst.’ Han sade: ’Detta var en sten som kastades i Helvetet för sjuttio år sedan — och den har fallit tills den nådde dess botten nu.’”
Frågor
Vad händer på Domedagen i ordning?
- Blåsningen i basunen
- Uppståndelsen och återuppväckelsen
- Samlingsplatsens mark
- Räkenskapen och vedergällningen
- Bassängen och bron (hawd och sirat)
- Domedagens fasor
- Den stora förbönen
- Vågen (al‑mizan)
- Paradiset och helvetet
Hur kommer räkenskapen att gå till på Domedagen?
Räkenskapen börjar med en mäktig scen där människor, djur och djinner samlas. Böckerna med handlingar flyger ut, och medan människorna befinner sig i detta tillstånd kommer Gud på ett sätt som anstår Hans majestät för att döma mellan Sina tjänare.
Tecknet mellan Gud och Hans tjänare är att Han avtäcker Sin skenben, och de kallas till att falla ned i tillbedjan. De troende faller ned, men de otroende kan inte — de berövas det, precis som de vägrade i livet.
Räkenskapens svårighet nämns, och människan frågas om fyra saker:
- om sitt liv och hur hon använde det
- om sin ungdom och hur hon slet ut den
- om sin förmögenhet — hur hon tjänade den och hur hon spenderade den
- om sin kunskap och vad hon gjorde med den
Vilka är de andra namnen för Domedagen?
- al‑Akhira – det sista livet
- as‑Saʿa – stunden
- al‑Qariʿa
- as‑Sakhkha
- at‑Tamma
- al‑Ghashiya
- al‑Waqiʿa
- al‑Haqqa
Andra namn:
- den yttersta dagen
- uppståndelsens dag
- utgångens dag
- avgörelsens dag
- domens dag
- ångerns dag
- evighetens dag
- räkenskapens dag
- hotets dag
- den nära dagen
- samlingens dag
- ropandets dag
- mötets dag
- förlustens dag
Vad händer efter Domedagen?
Paradiset
Paradiset är den stora belöningen och den väldiga gåvan som Gud har förberett för Sina vänner och de lydiga.
Helvetet
Helvetet är det stora straffet och den smärtsamma plågan som Gud har förberett för Sina fiender och de olydiga.
