Lov och pris tillkommer Gud, och frid och välsignelser över Guds sändebud. Och sedan:
Muslimens tjänande av Gud den Mäktige och Majestätiske är det som Han, den Upphöjde, befallde i Sin bok och sände sändebuden för, som Gud den Högste säger: ”Vi har sannerligen sänt ett sändebud till varje folk: Dyrka Gud och håll er borta från falska gudar” (Biet 16:36).
Tjänandet (al-ubudiyya) härstammar språkligt från al-ta’bid – att mjuka upp och jämna ut något. Och tjänarens tjänande av Gud har två innebörder, en allmän och en särskild.
Om man med ”tjänare” avser den underkastade och styrde, är det den allmänna innebörden – och i den ingår alla skapelser i hela den övre och nedre världen: de med förnuft och de utan, det fuktiga och det torra, det rörliga och det stilla, den otroende och den troende, den fromme och den syndige. Alla är Guds skapelser, underkastade Hans styrning och ledda av Hans försyn, var och en med en gräns som den inte överskrider.
Om man däremot med ”tjänare” avser den dyrkande som lyder Guds befallning, är det specifikt för de troende och inte de otroende – ty de troende är Guds sanna tjänare som tillägnar Honom ensam Sin herravälde, Sin gudomlighet och Sina namn och egenskaper utan att sätta något vid Hans sida. Som Gud den Högste säger i berättelsen om Iblis: ”Han sade: Min Herre, eftersom Du vilseledde mig ska jag göra det lockande för dem på jorden och vilseleda dem alla – utom Dina uppriktige tjänare bland dem. Han sade: Detta är en rak väg till Mig. Mina tjänare – du har ingen makt över dem, utom de vilseledda som följer dig” (Klippan 15:39–42).
Den dyrkan Gud befallde är ett samlingsnamn för allt Gud älskar och är nöjd med av yttre och inre ord och handlingar, och avhållandet från det som strider mot detta. I denna definition ingår de två vittnesbörden, bönen, vallfärden, fastan, kampen på Guds väg, att befalla det rätta och förbjuda det förkastliga, och tron på Gud, änglarna, sändebuden och den yttersta dagen. Grunden för denna dyrkan är uppriktigheten – att den dyrkandes avsikt är Guds ansikte och det kommande livet. Gud den Högste säger: ”Den mest gudfruktige håller sig borta från den – den som ger sin egendom för att rena sig, utan att ha någon välgärning att återgälda, utan att söka sin Höge Herres ansikte. Och han ska bli nöjd” (Natten 92:17–21).
Uppriktigheten är alltså nödvändig. Sedan är ärligheten nödvändig – att den troende anstränger sig för att utföra vad Gud befallt och undvika vad Han förbjudit, förbereda sig för att möta Gud den Högste, lämna overksam het och lättja, och hålla tillbaka själen från begären. Som Gud den Högste säger: ”O ni som tror, frukta Gud och var med de ärliga” (Ångern 9:119).
Sedan är efterföljandet av Profeten, frid vare med honom, nödvändigt – att den dyrkande dyrkar Gud den Högste i enlighet med vad Han föreskrivit, inte efter vad skapelsen begär och uppfinner. Detta är innebörden av att följa Guds sände profet Muhammed, frid vare med honom. Uppriktighet, ärlighet och efterföljande är alltså oumbärliga.
När detta klarlagts framgår det att allt som strider mot dessa definitioner är tjänande av människor. Skrytsamhet är tjänande av människor. Månggudadyrkan är tjänande av människor. Att lämna Guds befallningar och väcka Herrens missnöje mot betalning av människors välbehag är tjänande av människor. Och den som sätter lydnad mot sina egna begär framför lydnad mot sin Herre har avvikit från tjänandets krav och gått emot den raka vägen. Därför sade Profeten, frid vare med honom: ”Olycklig är dinaerns tjänare, olycklig är dirhamens tjänare, olycklig är den finrandade mantels tjänare, olycklig är den sammetsmantels tjänare – om han ges är han nöjd, och om han inte ges är han missnöjd. Olycklig och omstörtad – och om han sticks av en törne ska ingen plocka ut den.”
Tjänandet av Gud innefattar och innebär kärlek, fruktan och hopp – tjänaren älskar sin Herre, fruktar Hans straff och hoppas på Hans barmhärtighet och belöning. Dessa är dess tre pelare utan vilka det inte kan stå.
Och tjänandet av Gud är en ära, inte en förnedring – som poeten sade:
Bland det som ökade min ära och stolthet, tills jag nästan trampade på Pleiaderna med min häl: Att jag träder in under Ditt ord ”O Mina tjänare”, och att Du gjort Ahmad till min profet.
Vi ber Gud att Han gör oss till Hans rättfärdiga tjänare. Och Guds välsignelser och frid vare över vår Profet Muhammed.