Shaykh Hafiz al-Hakami, Gud förbarme sig över honom, sade i sin versifierade dikt ”Sullam al-Wusul” om villkoren för ”Det finns ingen gud utom Gud”:
Kunskap och visshet och accept, och lydnad – förstå vad jag säger. Och ärlighet och uppriktighet och kärlek – må Gud ge dig framgång i det Han älskar.
Det första villkoret: Kunskap
Kunskap om dess avsedda innebörd – dess förnekande och bekräftande – som motsätter sig okunnighet om detta. Gud den Högste säger: ”Vet alltså att det inte finns någon gud utom Gud” (Muhammed 47:19). Och Han säger: ”Utom de som vittnar om sanningen” – det vill säga om ”Det finns ingen gud utom Gud” – ”och de vet” (Prydnaderna 43:86) – med sina hjärtan innebörden av vad de uttalar med sina tungor. I Sahih återges från Uthman, må Gud vara nöjd med honom, att Guds sändebud, frid vare med honom, sade: ”Den som dör och vet att det inte finns någon gud utom Gud träder in i paradiset.”
Det andra villkoret: Visshet
Att den som uttalar den är fullt övertygad om denna ordalydelses innebörd med en bestämd visshet – ty tron gagnar bara med kunskapens visshet, inte gissningarnas kunskap. Vad sägs då om tvivlet? Gud den Mäktige och Majestätiske säger: ”De troende är bara de som tror på Gud och Hans sändebud och sedan inte tvivlar, och kämpar med sina egendomar och sina liv på Guds väg – dessa är de ärliga” (Rummen 49:15). Gud ställde som villkor för ärligheten i deras tro på Gud och Hans sändebud att de inte tvivlar. Den som tvivlar tillhör hycklarna.
I Sahih återges från Abu Hurayra, må Gud vara nöjd med honom, att Guds sändebud, frid vare med honom, sade: ”Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och att jag är Guds sändebud – ingen tjänare möter Gud med dem utan att tvivla på dem, utan att träda in i paradiset.” Och i en annan version: ”Ingen tjänare möter Gud med dem tvivlande på dem utan att stängas ute från paradiset.”
Och i en lång hadith skickade Profeten, frid vare med honom, Abu Hurayra med sina sandaler och sade: ”Den du möter bakom denna mur och som vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud med hjärtat övertygat därom – bådska honom paradiset.” Han ställde alltså som villkor för att den som uttalar den ska träda in i paradiset att hjärtat är övertygat utan tvivel – och när villkoret faller bort faller det villkorade bort.
Det tredje villkoret: Accept
Accept av vad denna ordalydelse kräver, med hjärtat och tungan. Gud den Mäktige och Majestätiske har berättat för oss nyheter om det som gått – om räddningen av dem som tog emot den och om Hans vedergällning mot dem som förkastade och vägrade den. Gud den Högste säger: ”Samla ihop de orättfärdiga och deras gelikar och vad de dyrkade vid sidan av Gud, och led dem till helvetets väg. Och håll upp dem – de ska förhöras” – fram till: ”De var sådana att när det sades till dem: Det finns ingen gud utom Gud – de uppträdde högmodigt och sade: Ska vi överge våra gudar för en galen poet?” (De uppradade 37:22–36).
Gud gjorde alltså deras straff och dess orsak vara deras högmod inför att säga ”Det finns ingen gud utom Gud” och deras förnekande av den som kom med den. De förnekade inte vad den förnekar och bekräftade inte vad den bekräftar – istället sade de i förnekelse och högmod: ”Har han gjort gudarna till en enda Gud? Detta är verkligen något märkligt” (Sad 38:5–7).
Gud den Mäktige och Majestätiske tillbakavisade dem och svarade dem genom Sin sändebuds tunga: ”Nej, han kom med sanningen och bekräftade sändebuden” (De uppradade 37:37). Sedan sade Han om dem som tog emot den: ”Utom Guds uppriktige tjänare – dessa har en känd försörjning, frukter, och de är ärade i lusttäckningarnas trädgårdar” (De uppradade 37:40–43).
I Sahih återges från Abu Musa, må Gud vara nöjd med honom, att Profeten, frid vare med honom, sade: ”Liknelsen av vad Gud sände mig med av vägledning och kunskap är som ett rikligt regn som föll på mark – en del av den var ren och tog emot vattnet och lät gräset och örterna växa ymnigt. En annan del var hård mark som varken håller vatten eller låter gräs växa. Det är liknelsen av den som förstod Guds religion och gagnade honom vad Gud sände mig med – han lärde sig och lärde ut. Och liknelsen av den som inte brydde sig och inte tog emot Guds vägledning som jag sändes med.”
Det fjärde villkoret: Lydnad
Lydnad mot vad den pekar på, som motsätter sig att lämna det. Gud den Mäktige och Majestätiske säger: ”Den som överlämnar sitt ansikte till Gud och är välgörande – han har gripit tag i det starka handtaget” – det vill säga ”Det finns ingen gud utom Gud” – ”och till Gud återgår alla angelägenheter” (Luqman 31:22). Innebörden av ”överlämnar sitt ansikte” är: lyder, och han är välgörande monoteist. Den som inte överlämnar sitt ansikte till Gud och inte är välgörande har inte gripit tag i det starka handtaget.
I en godkänd hadith sade Guds sändebud, frid vare med honom: ”Ingen av er tror förrän hans begär följer vad jag kom med.” Och detta är lynadens fullständighet och mål.
Det femte villkoret: Ärlighet
Ärlighet i den, som motsätter sig lögnen – att säga den ärligt från hjärtat, så att hjärtat stämmer överens med tungan. Gud den Mäktige och Majestätiske säger: ”Alif Lam Mim. Tror människorna att de lämnas ifred för att säga: Vi tror – utan att prövas? Vi prövade sannerligen dem som kom före dem – Gud ska veta de som var ärliga och veta lögnarna” (Spindeln 29:1–3).
Och Han sade om hycklarna som sade den med lögn: ”Bland människorna finns de som säger: Vi tror på Gud och den yttersta dagen – men de är inte troende. De söker bedra Gud och de troende, men de bedrar bara sig själva utan att förstå det. I deras hjärtan finns en sjukdom och Gud ökade deras sjukdom, och dem väntar ett smärtsamt straff för att de ljög” (Kon 2:8–10).
I de två Sahih återges från Muadh ibn Jabal, må Gud vara nöjd med honom, att Profeten, frid vare med honom, sade: ”Det finns ingen som vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och att Muhammed är Hans tjänare och sändebud ärligt från hjärtat utan att Gud förbjuder honom elden.”
Det sjätte villkoret: Uppriktighet
Uppriktighet – att rena handlingen från alla månggudadyrkans fläckar. Gud den välsignade och Upphöjde säger: ”Vetterligen tillhör den rena religionen Gud” (Skarorna 39:3). Och Han säger: ”Säg: Gud dyrkar jag, uppriktig mot Honom i min religion” (Skarorna 39:14). I Sahih återges från Abu Hurayra, må Gud vara nöjd med honom, att Profeten, frid vare med honom, sade: ”Den lyckligaste av människorna med min förbön är den som säger ’Det finns ingen gud utom Gud’ uppriktigt från sitt hjärta eller sin själ.”
Det sjunde villkoret: Kärlek
Kärlek till denna ordalydelse och till vad den kräver och pekar på, och till dess folk som handlar efter den och uppfyller dess villkor – och hat mot det som motsäger detta. Gud den Högste säger: ”Bland människorna finns de som tar jämbördiga med Gud och älskar dem som Guds kärlek – men de som tror är starkast i kärleken till Gud” (Kon 2:165).
Gud den Högste underrättade om att de troende är starkast i kärleken till Gud, ty de satte ingen vid Hans sida i kärleken till Honom – till skillnad från dem som hävdade att de älskade Honom bland månggudadyrkarna som tog jämbördiga med Gud och älskade dem som Hans kärlek. I de två Sahih återges från Anas, må Gud vara nöjd med honom, att Guds sändebud, frid vare med honom, sade: ”Ingen av er tror förrän jag är kärare för honom än hans barn, hans fader och alla människor.”
Gud vet bäst.