Lov och pris tillkommer Gud, och frid och välsignelser över Guds sändebud. Och sedan:
Bukhari (2736) och Muslim (2677) återger från Abu Hurayra, må Gud vara nöjd med honom, att Profeten, frid vare med honom, sade: ”Gud har nittionio namn – hundra minus ett. Den som räknar upp dem träder in i paradiset.”
Det uppräknande som nämns i hadithen innefattar följande:
1. Att memorera dem.
2. Att känna till deras innebörd.
3. Att handla i enlighet med vad de kräver – om han vet att Han är den Ende, sätter han inget vid Hans sida. Om han vet att Han är Försörjaren, söker han inte försörjning hos någon annan. Om han vet att Han är den Barmhärtige, utför han de lydighetsgärningar som är medlen till denna barmhärtighet – och så vidare.
4. Att åkalla Honom med dem, som Gud den Mäktige och Majestätiske säger: ”Gud har de sköna namnen – åkalla Honom med dem” (Höjderna 7:180). Det sker exempelvis genom att säga: ”O den Barmhärtige, förbarma Dig över mig”, ”O den Förlåtande, förlåt mig”, ”O den Ångertagande, ta emot min ångern” och liknande.
Shaykh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin, Gud förbarme sig över honom, sade: ”Innebörden av att räkna upp dem är inte att man skriver dem på lappar och upprepar dem tills man memorerat dem. Innebörden är:
För det första: Att behärska dem till ordalydelsen.
För det andra: Att förstå dem till innebörden.
För det tredje: Att dyrka Gud i enlighet med vad de kräver – och detta har två aspekter:
Den första aspekten: Att åkalla Gud med dem, enligt Hans ord: ’Åkalla Honom med dem’ (Höjderna 7:180) – att du gör dem till medlet för vad du önskar och väljer det passande namnet för din önskan. När du ber om förlåtelse säger du: ’O den Förlåtande, förlåt mig.’ Det passar sig inte att säga: ’O den som är sträng i straff, förlåt mig’ – det liknar hån. Istället säger du: ’Skona mig från Ditt straff.’
Den andra aspekten: Att i din dyrkan utsätta dig för vad dessa namn kräver – den Barmhärtiges krav är barmhärtighet, så utför den goda gärning som drar till sig Guds barmhärtighet.
Detta är innebörden av att räkna upp dem. Och är det så, förtjänar det att vara priset för inträdet i paradiset.” (Majmu Fatawa wa Rasail Ibn Uthaymin 1/74).
Gud vet bäst.