Fredagspredikan — Khutba
Första khutban
All lovprisning tillkommer Allah. Vi lovprisar Honom, söker Hans hjälp och ber om Hans förlåtelse. Vi söker skydd hos Allah från våra själars ondska och våra handlingars onda. Den Allah vägleder kan ingen vilseleda, och den Han lämnar vilse kan ingen vägleda.
Jag vittnar om att det inte finns någon sann gud utom Allah, ensam utan partner. Och jag vittnar om att Muhammad ﷺ är Hans tjänare och sändebud — må Allah välsigna honom, hans familj och hans följeslagare med den fullkomligaste välsignelsen.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
”O ni som tror! Frukta Allah såsom Han förtjänar att fruktas, och dö inte annat än som muslimer.” [Āl ʿImrān: 102]
Amma baʿd — O muslimer:
Många av oss tror att dyrkan börjar när man reser sig för att be, eller när man träder in i moskén. Men den sanning som vår Profets ﷺ sunna lär oss är att belöningen och lönen börjar redan i det ögonblick man fattar avsikten — och vid det allra första steget man tar mot Allahs hus.
«مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَضَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً»
”Den som renar sig i sitt hem och sedan beger sig till ett av Allahs hus för att fullgöra en av Allahs plikter — det ena av hans två steg utplånar en synd och det andra höjer en grad.” [Riwāya: Muslim]
Se — må Allah visa er barmhärtighet — hur Allah den Upphöjde har gjort varje steg mot moskén till en gottgörelse för synder och en höjning av grader. Den lycklige är den som i sitt hjärta känner av denna förtjänst redan från det ögonblick han lämnar sitt hem.
Första punkten: Förtjänsten av att gå till moskén
Bland Allahs största nådegåvor till den troende är att Han har lagt en stor belöning i varje steg mot moskén. Profeten ﷺ sade:
«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»
”Vill ni att jag visar er vad Allah utplånar synder med och höjer grader med? Att fullständigt ta wuḍūʾ trots obehag, att ta många steg till mosképlatserna och att vänta på bönen efter bönen — det är ar-ribāṭ.” [Riwāya: Muslim]
Att ta många steg till mosképlatserna räknas alltså som ribāṭ — det vill säga en form av kamp och vakthållning på Allahs väg! Detta visar oss att vägen till moskén är en väg av jihad och närmande till Allah, den Upphöjde.
Abū Hurayra (raḍiya Allāhu ʿanhu) berättar att Profeten ﷺ sade:
«مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ»
”Den som på morgonen eller kvällen beger sig till moskén — Allah bereder för honom en boning i paradiset varje gång han gör det.” [Al-Bukhārī och Muslim (muttafaqun ʿalayh)]
Den troende som söker sig till moskén morgon och kväll bereds alltså en ny boning i paradiset varje gång han gör det. Vilket väldigt mått av belöning som många människor är omedvetna om!
Andra punkten: Etiketten innan man träder in i moskén
O troende: Moskén har stor helighet, och vår Profet ﷺ har föreskrivit för oss ett antal etiketter som bör iakttas när vi beger oss mot Allahs hus.
Det första: Rening i hemmet — Det rekommenderas att man tar wuḍūʾ i sitt hem innan man beger sig mot moskén. Profeten ﷺ sade: ’Den som renar sig i sitt hem och sedan beger sig till ett av Allahs hus…’ Reningen är alltså dyrkans begynnelse.
Det andra: Att komma i tid med lugn och värdighet — Profeten ﷺ sade:
«إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَلَا تُسْرِعُوا»
”När ni hör iqāman, gå då till bönen med lugn och värdighet, och skynda inte.” [Al-Bukhārī och Muslim]
Det tredje: Att undvika starka och obehagliga lukter — Profeten ﷺ förbjöd att äta vitlök och lök innan man besöker moskén, och sade: ’Den som ätit av detta träd ska inte komma nära vår moské.’ [Al-Bukhārī och Muslim] Att ta hänsyn till de bedjandes välmående är obligatoriskt.
O muslimer: Er dyrkan till Allah är inte begränsad till ögonblicket av rukūʿ och sujūd, utan sträcker sig till att omfatta varje steg, varje avsikt och varje etikett på vägen mot Allahs hus. Var bland dem som inser storheten i denna förtjänst.
Jag säger detta och ber Allah den Väldige om förlåtelse för mig och för er och för alla muslimer — ber om Hans förlåtelse, ty Han är den Förlåtande, den Barmhärtige.
Andra khutban
All lovprisning tillkommer Allah, världarnas Herre. Må Allahs välsignelse och fred vara över vår Profet Muḥammad, hans familj och alla hans följeslagare.
Amma baʿd — O bröder och systrar:
Tredje punkten: Etiketten vid inträdet i moskén
När du anländer till mosképorten, vet att du befinner dig vid tröskeln till ett av Allahs hus — känn i ditt hjärta platsens storhet och helga den.
Den första etiketten: Att träda in med höger fot — Profeten ﷺ älskade att börja med det högra i alla sina angelägenheter.
Den andra etiketten: Bönen vid inträdet — Profeten ﷺ sade:
«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
”När någon av er träder in i moskén, låt honom säga: Allāhumma iftaḥ lī abwāba raḥmatik — O Allah, öppna för mig nådens dörrar.” [Riwāya: Muslim]
Denna bön är en öppning till Allahs nåd — lämna den inte därhän.
Den tredje etiketten: Tahiyyat al-masjid — Profeten ﷺ sade:
«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»
”När någon av er träder in i moskén, låt honom inte sätta sig förrän han bett två rakʿāt.” [Al-Bukhārī och Muslim]
De två rakʿāt som utgör tahiyyat al-masjid är en starkt betonad sunna som inte bör försummas.
Den fjärde etiketten: Lugn och sänkt röst — Moskén är ett hus för dhikr och bön, inte en plats för höga röster och prat. Allah den Upphöjde säger:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
”I hus som Allah har tillåtit att de uppförs och att Hans namn ihågkoms i dem.” [An-Nūr: 36]
Fjärde punkten: Etiketten under vistelsen och väntan i moskén
Bland de etiketter som många muslimer är omedvetna om är etiketten under väntan i moskén. Den som sitter i moskén och väntar på bönen befinner sig i ett tillstånd av bön så länge han väntar på den. Profeten ﷺ sade:
«لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ»
”Var och en av er befinner sig i bön så länge bönen håller honom kvar, och inget hindrar honom från att återvända till sin familj annat än bönen.” [Al-Bukhārī och Muslim]
Det rekommenderas för den som sitter i moskén att sysselsätta sig med Allahs dhikr, recitation av Koranen och ṣalawāt över Profeten ﷺ — och att undvika världsligt prat och onödigt tal som stör de bedjande.
Femte punkten: Etiketten vid utträdet ur moskén
Precis som inträdet i moskén har etiketter, har även utträdet etiketter som vår Profet ﷺ föreskrivit för oss:
Det första: Att träda ut med vänster fot — till skillnad från inträdet.
Det andra: Bönen vid utträdet — Profeten ﷺ sade:
«إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ»
”När någon av er lämnar moskén, låt honom säga: Allāhumma innī asʾaluka min faḍlik — O Allah, jag ber Dig om Din ynnest.” [Riwāya: Muslim]
Precis som nådens dörrar öppnades vid inträdet, ber vi Allah om Hans ynnest vid utträdet.
Avslutning och råd
O ärade muslimer: Moskén är inte bara en plats där ni fullgör en plikt och sedan avlägsnar er — den är Allahs hus som Han gjort till ett ledningens fyrtorn och en fromhetens skola. När ni förstår att er dyrkan börjar i det ögonblick ni fattar avsikten att bege er till moskén, och vid det allra första steget ni tar — förvandlas hela detta liv till en arena för dyrkan och närmande till Honom.
Sträva efter dessa etiketter och lär dem till era barn och bröder, så att våra moskéer återfår det de var under Profetens ﷺ tid: lärdommens minbarer och fromhetens fästen.
Duʿāʾ
O Allah, gör oss till dem som befolkar Dina moskéer och ökar stegen mot dem. O Allah, förlåt oss våra synder, täck våra brister och gör våra angelägenheter lätta. O Allah, rätta till muslimernas tillstånd överallt, ge dem seger över deras fiender och ena dem kring sanningen.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
”Vår Herre, ge oss gott i detta liv och gott i det kommande, och skydda oss från Eldens straff.” [Al-Baqara: 201]
Och Allahs välsignelse och fred vare med vår Profet Muḥammad, hans familj och alla hans följeslagare. Och förrätta bönen.
