Innehåll
- En översikt över Musaylimas liv
- Hans påstående om profetskap
- Musaylima och hans hustru
- De mest kända utsagorna av Musaylima
- Musaylima under slaget vid al‑Yamama
- Musaylimas slut
Musaylima den lögnaktige var den mest kända av dem som påstod sig vara profet, och detta skedde under Allahs Sändebuds ﷺ tid. Men hans ondska ökade under Abu Bakr al‑Siddiqs må Allah vara nöjd med honom tid, då hans stam Banu Hanifa, en av de största arabiska stammarna, följde honom. Den unga islamiska staten utsattes för ett stort hot, eftersom andra följde hans exempel och också påstod sig vara profeter, vilket ledde till att många avföll från islam. Men Profetens efterträdare lyckades kontrollera situationen, sände arméer mot avfällingarna, och slaget vid al‑Yamama, där Musaylima dödades, blev ett av de största slagen i avfällighetskrigen.
En översikt över Musaylimas liv
Musaylima den lögnaktige tillhörde Banu Hanifa, men historikerna är oense om hans exakta namn. Det har sagts att han hette Musaylima ibn Habib al‑Hanafi, och det har sagts att han hette Musaylima ibn Thumama ibn Kathir ibn Habib al‑Hanafi. Hans kunya var Abu Harun, och det har sagts Abu Thumama.
Han föddes i al‑Yamama, som idag motsvarar byn al‑Jubayla i Najd. Vissa källor nämner att han var äldre än Profeten ﷺ och att han var 150 år gammal när han dödades i slaget vid al‑Yamama. Han brukade sia och förutsäga saker och hade anhängare redan innan uppenbarelsen kom till Profeten ﷺ.
Musaylima reste mycket mellan arabiska och icke‑arabiska länder, besökte marknader och samlade information. Han lärde sig knep, trollkarlars metoder och bedrägerier från spåmän och astrologer.
Hans påstående om profetskap
År 9 e.H. kom många stammar till Profeten ﷺ i Medina för att anta islam. Bland dem fanns Banu Hanifa, och Musaylima var med dem. Men han gav inte sin trohetsed — han ville att Profeten ﷺ skulle dela profetskapet med honom och ge honom en ställning liknande Haruns hos Musa.
Profeten ﷺ hörde detta, tog upp en liten palmkvist från marken och sade:
”Vid Allah, om du bad mig om denna lilla kvist skulle jag inte ge den till dig.”
Musaylima lämnade Profeten ﷺ utan att ge trohetseden.
När han återvände till al‑Yamama utropade han sig själv till profet och skickade ett brev till Profeten ﷺ:
”Från Musaylima, Allahs sändebud, till Muhammad, Allahs sändebud: Jag har fått del i saken tillsammans med dig. Halva jorden är din och halva är min, men Quraysh är ett folk som är orättvisa.”
Profeten ﷺ svarade:
”Från Muhammad, Allahs sändebud, till Musaylima den lögnaktige. Frid över den som följer vägledningen. Jorden tillhör Allah; Han låter den ärvas av vem Han vill av Sina tjänare, och den goda slutet tillhör de gudfruktiga.”
Brevet bars av Habib ibn Zayd må Allah vara nöjd med honom i slutet av år 10 e.H. Musaylima fängslade honom och sade:
– ”Vittnar du att Muhammad är Allahs sändebud?” Habib: ”Ja.” – ”Vittnar du att jag är Allahs sändebud?” Habib: ”Jag är döv, jag hör inte.”
Musaylima styckade honom tills han dog som martyr.
Musaylima blev känd bland sina anhängare som ”Allahs sändebud”, och de trodde på honom. Men det fanns de som visste att han ljög men följde honom av stamlojalitet, för att Quraysh inte skulle få ledarskapet.
al‑Ahnaf ibn Qays sade om honom:
”Han är varken sann eller en skicklig falsk profet.”
Talha al‑Numayri besökte honom för att pröva hans påstådda profetskap och sade:
– ”Vem kommer till dig med uppenbarelse?” Musaylima: ”al‑Rahman.” – ”I ljus eller mörker?” Musaylima: ”I mörker.” Talha sade då:
”Jag vittnar att du är en lögnare och att Muhammad är sann. Men en lögnare från Rabiʿa är kärare för oss än en sann från Mudar.”
Musaylima och hans hustru
Sajah bint al‑Harith al‑Tamimiyya påstod sig vara profet under Abu Bakrs tid. Hon var poet och kunnig i de kristna skrifterna från stammen Taghlib. Hennes stam och många från Taghlib, Iyad och al‑Nimr ibn Qasit samlades kring henne — 40 000 personer.
Hon samlade en armé och marscherade mot Abu Bakr. Hon slog läger i al‑Yamama och sade:
”Sikta mot al‑Yamama, rusa som duvor, det är ett avgörande slag, efter det kommer ingen klander.”
När Musaylima hörde om henne och hennes stora anhängarskara gick han till henne med sitt folk och gifte sig med henne för att förena stammarna mot muslimerna. Sajah stannade i al‑Yamama tills Musaylima dödades.
De mest kända utsagorna av Musaylima
Bland hans rimmande ”uppenbarelser” fanns:
- ”Vid den mörka natten, och den viskande vargen, lejonet har inte skurit något av vått eller torrt.”
- ”Och elefanten — och vad vet du om elefanten? Han har en lång snabel.”
Ibn Kathir berättar att ʿAmr ibn al‑ʿAs mötte Musaylima innan han själv blev muslim. Musaylima frågade:
– ”Vad har uppenbarats för er profet?” ʿAmr reciterade Surat al‑ʿAsr.
Musaylima tänkte en stund och sade sedan:
”Det har uppenbarats för mig något liknande: ’O hare, o hare, du är bara öron och bröst, och resten av dig är grävande och pickande.’”
ʿAmr sade:
”Vid Allah, du vet att jag vet att du är en lögnare.”
Musaylima under slaget vid al‑Yamama
Banu Hanifa under Musaylima var den starkaste av de avfälliga stammarna och samlade 40 000 krigare. Abu Bakr skickade ʿIkrima ibn Abi Jahl, sedan Sharhabil ibn Hasana. Men ʿIkrima väntade inte på Sharhabil och anföll ensam — och besegrades.
Sharhabil väntade inte heller på Khalid ibn al‑Walid, trots order, och besegrades också.
Sedan anlände Khalid med 12 000 soldater — muhajirun, qurʾan‑recitatörer och deltagare från Badr.
När Musaylima hörde att muslimerna marscherade mot honom slog han läger i ʿAqrabaʾ, med al‑Yamamas fästningar bakom sig. Han samlade krigare från alla håll — även de som visste att han ljög men följde honom av stamlojalitet.
Khalid slog läger mittemot honom. Han försökte påverka Musaylimas ledare men misslyckades. Striden började med envig, och muslimerna utsattes för hårda attacker.
Khalid ändrade sin taktik och delade armén efter stammar för att stärka deras kampvilja. Han gav:
- Ansars fana till Thabit ibn Qays
- Muhajiruns fana till Salim, mawla Abi Hudhayfa
- Fanor till de andra stammarna
Han uppmanade också qurʾan‑recitatörerna och de som memorerat Surat al‑Baqarah att kämpa. Detta väckte både religiös och stam‑mässig iver.
Musaylimas slut
Striden fortsatte i flera timmar. Många dödades på båda sidor, men Banu Hanifa stod fast.
Khalid insåg att slaget inte kunde vinnas så länge Musaylima levde. Han ropade:
”Ya Muhammadah!”
Muslimerna pressade Musaylima hårt. Han flydde in i en muromgärdad trädgård tillsammans med sina män.
Muslimerna belägrade trädgården och kastade al‑Baraʾ ibn Malik över muren. Han öppnade porten och muslimerna stormade in.
Wahshi ibn Harb, som tidigare dödat Hamza, kastade sitt spjut och träffade Musaylima. Sedan kom Abu Dujana och högg honom till döds.
När Musaylima dödades kollapsade Banu Hanifa och muslimerna fick övertaget. 21 000 av Banu Hanifa dödades. Trädgården fick namnet ”Dödens trädgård”.
Källor
- al‑Baladhuri: Futuh al‑Buldan
- al‑Jahiz: al‑Hayawan
- al‑Tabari: Tarikh al‑Rusul wa‑l‑Muluk
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- al‑ʿAsqalani: al‑Isaba fi Tamyiz al‑Sahaba
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
- Qissat al‑Islam: Musaylima den lögnaktige