Profetens ﷺ ammor

Innehåll

• Hur många ammor hade Profeten
• Ammorna i kronologisk ordning
• Amina bint Wahb
• Thuwayba, slavinnan hos Abu Lahab
• Halima al‑Saʿdiyya
• Händelsen då Profetens bröst öppnades
• En kvinna från Banu Saʿd

Halima al‑Saʿdiyya är den mest kända av Profeten Muhammads ﷺ ammor, och många tror att hon var hans enda amma. Men det fanns även andra kvinnor som fick denna ära efter födelsen av den ädlaste av skapelser och sändebud.

Hur många ammor hade Profeten?

Antalet ammor som ammade Profeten ﷺ, utöver hans mor Amina bint Wahb, var tre. Här är deras namn:

• Amina bint Wahb
• Thuwayba, slavinnan hos Abu Lahab
• Halima al‑Saʿdiyya
• En kvinna från Banu Saʿd

Ammorna i kronologisk ordning

Amina bint Wahb

Amina bint Wahb var Profetens mor, och det är naturligt att hon ammade honom. Det sägs att hon ammade honom i sju dagar, därefter tog hans ammor över. Det var nämligen sed bland de ädla arabiska kvinnorna att inte amma sina barn själva, utan att anlita ammor. Amina var en av de ädla kvinnorna. Det var också sed att skicka barnen till öknen för att växa upp där, så att de skulle lära sig styrka, mod och ren arabiska.

Amina kom från en ädel och respekterad familj, känd för sitt anseende och sin heder. När ʿAbd Allah ibn ʿAbd al‑Muttalib friade till henne var hon den bästa kvinnan i Quraysh. Han gifte sig med henne och stannade hos henne i tre dagar enligt arabernas sed. Under dessa tre dagar blev hon gravid med Muhammad ﷺ.

Profetens far dog i Yathrib vid 25 års ålder och begravdes i Dar al‑Nabigha. Amina var då gravid i två månader, enligt vissa källor dog han några månader efter Profetens födelse. Hon stannade hos sin stam under graviditeten och födde honom i Shiʿb Abi Talib, gryningen måndagen den 12 Rabiʿ al‑Awwal, året för Elefantens händelse.

Amina brukade säga att hon inte kände några av de vanliga graviditetssymtomen som andra kvinnor känner. När hon födde honom låg han med huvudet höjt mot qibla, med händerna knutna och pekfingret upphöjt som om han gjorde tasbih. Hon såg ett ljus som utgick från henne och lyste upp palatsen i Sham.

När Profeten var sex år tog hon honom till Yathrib för att besöka hans morbröder från Banu ʿAdi ibn al‑Najjar. Med dem följde deras tjänarinna Umm Ayman. De stannade i Yathrib i en månad, och på vägen tillbaka dog Amina i al‑Abwaʾ. Det berättas att Profeten ﷺ senare besökte hennes grav och grät tills de omkring honom också grät.

Thuwayba, slavinnan hos Abu Lahab

Thuwayba var den första som ammade Profeten ﷺ. Hon ammade honom i några dagar tills Halima al‑Saʿdiyya anlände.

Profeten hade amningssyskon genom Thuwayba:

• Masruh, Thuwaybas son, som ammade tillsammans med Profeten
• Hamza ibn ʿAbd al‑Muttalib, Profetens farbror, som hade ammat hos henne före honom
• Abu Salama ibn ʿAbd al‑Asad, som ammade hos henne efter Profeten

Lärda är oense om Thuwayba antog islam, men det mest sannolika är att hon inte gjorde det, och det finns inget bevis för att hon blev muslim. Profeten ﷺ brukade besöka henne och hedra henne i Mekka. Khadija brukade också ta hand om henne och försökte till och med köpa henne från Abu Lahab, men han vägrade.

Det sägs att Abu Lahab frigav henne efter hijra, och Profeten fortsatte att skicka kläder till henne tills hon dog år 7 e.H., efter återkomsten från Khaybar. Hennes son Masruh dog före henne.

Halima al‑Saʿdiyya

Halima al‑Saʿdiyya är den mest kända av Profetens ammor. Hon kom från Banu Saʿd i stammen Hawazin, från öknen vid al‑Hudaybiya. Araberna brukade skicka sina barn till öknen för att ammas där. Kvinnor från Hawazin och Banu Layth brukade resa till Mekka för att ta emot barn, och de föredrog barn med levande fäder eftersom de gav mer gåvor.

Halima berättar själv om hur hon tog Profeten ﷺ:

Hon och hennes man var mycket fattiga. Hennes son grät hela natten av hunger eftersom hon inte hade mjölk. När de kom till Mekka ville ingen amma Profeten eftersom han var föräldralös. Alla ammor tog ett barn utom hon. Hon sade till sin man:

”Jag ska gå till den föräldralöse och ta honom.” Han svarade: ”Gör det, kanske Allah ger oss välsignelse genom honom.”

Hon tog honom, och det enda som fick henne att ta honom var att hon inte hittade någon annan.

Profeten hade en amningsbror hos henne som hette ʿAbd Allah, och två amningssystrar: Anisa och al‑Shaymaʾ.

Välsignelserna började omedelbart:

• När hon lade honom i sitt knä fylldes hennes bröst av mjölk, och både Profeten och hennes son drack sig mätta.
• Deras magra kamel gav plötsligt rikligt med mjölk.
• Deras får, som tidigare inte gav mjölk på grund av torka, kom tillbaka med fulla magar och gav rikligt med mjölk, medan andras får inte gav en droppe. Folk sade:”Följ herden från Abu Duʾayb!”

Halima berättar att Allah fortsatte att välsigna dem under hela amningsperioden. Profeten växte snabbare än andra barn — det han växte på en dag växte andra på en månad.

När han var två år tog hon honom tillbaka till hans mor, trots att hon älskade honom och inte ville lämna honom. Hon sade till Amina:

”Låt honom stanna hos mig tills han blir stark, jag fruktar sjukdomarna i Mekka.”

Hon övertalade henne och tog honom tillbaka.

Händelsen då Profetens bröst öppnades

Två månader efter att Halima återvänt med Profeten från Mekka lekte han med hennes son bakom huset. Hennes son kom springande och sade:

”Hämta min qurayshitiske bror!”

De sprang till honom och fann honom blek. De frågade vad som hänt och han sade:

”Två män i vita kläder kom till mig, lade mig ner och öppnade mitt bröst. Jag vet inte vad de gjorde.”

Halima tog honom tillbaka till huset. Hennes man sade:

”Jag tror att detta barn har råkat ut för något. Låt oss lämna tillbaka honom till hans familj.”

De tog honom till hans mor i Mekka. Amina blev förvånad över att de insisterade på att lämna honom. Halima sade:

”Vi har tagit hand om honom och gjort vår plikt, men jag fruktade att något skulle hända honom, så jag ville att han skulle vara hos sin familj.”

Amina trodde henne inte förrän de berättade allt. Hon sade:

”Min son har en stor framtid. Jag har aldrig burit något lättare än honom, och jag såg ett ljus komma ut från mig när jag födde honom.”

Halima fortsatte att besöka Profeten ﷺ även efter hans äktenskap med Khadija. När hon klagade över fattigdom gav Khadija henne 40 får. Efter Profetens sändebudskap antog hon och hennes man islam. Hon kom till honom vid Hunayn och han bredde ut sin mantel för henne.

En kvinna från Banu Saʿd

Det fanns ytterligare en kvinna från Banu Saʿd som ammade Profeten ﷺ. Hon ammade även hans farbror Hamza, vilket gjorde Hamza till Profetens amningsbror både genom Thuwayba och genom denna kvinna.

Källor

• Islamweb: Profetens ammor
• Mawduʿ: Vilka var Profetens ammor?
• Ibn al‑Athir al‑Jazari: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba
• Sirat Ibn Hisham
• Ibn Hajar al‑ʿAsqalani: al‑Isaba fi Tamyiz al‑Sahaba
• al‑Zarkali: al‑Aʿlam