Sedan Arabiens inträde i historiens ljus har dess demografi faktiskt kännetecknats av en dualitet. Vi finner existensen av bofasta och relativt civiliserade samhällen (Hadar) sida vid sida med ”nomadiska” och kringvandrande grupper (Badw).

För att inte tala om sådana forntida och välkända stater som de minaeiska (1200 f.Kr.–600 f.Kr.), sabeiska (950 f.Kr.–115 f.Kr.), qatabaniska (100 f.Kr.–115 e.Kr.), hadhramautiska (180 f.Kr.–300 e.Kr.) och himyaritiska (115–525 e.Kr.) kungadömena i söder, samt de nabateiska (400 f.Kr.–106 e.Kr.), ghassanidiska (271–630 e.Kr.) och lakhmidiska (271–628 e.Kr.) staterna i norr — var många viktiga stammar bofasta folk som innehade och kontrollerade specifika territorier och hade sina huvudstäder och fästningar.

Bland sådana stammar kan nämnas Banu Quda’ah (nordvästra Arabien), Banu Kalb (norra Arabien), Banu Rabi’ah och Banu Bakr ibn Waail (nordöstra Arabien), Banu Tayy (norra centralArabien), Banu Hanifah (östra Arabien, Al-Yamamah), Banu Kindah (centrala Arabien), Banu Hawazin och Banu Sulaym (centrala och sydcentrala Arabien), Banu Khuza’ah och Banu Ghifar (västra Arabien mellan Makkah och Madinah). Banu Kindahs härskare bar, som redan nämnts, titeln ”kung”. Banu Bakr ibn Waail mätte ibland styrka med det persiska riket. Banu Hanifah erbjöd, som är välkänt, det hårdaste motståndet mot islam efter Profetens död.

Det fanns andra bofasta stammar som ’Aws och Khazraj vid Yathrib (Madinah), Banu Thaqeef vid Taaif, Banu Abs i norra Arabien, Banu Kinanah i västra Arabien, Banu Ghatafan i norra Arabien och Banu Ad-Daws i södra Arabien. Före sin migration till Madinah hade Profeten sökt hjälp och stöd från sådana bofasta och starkt befästa stammar [63], och inte egentligen från de nomadiska och kringvandrande stammarna.

Tufayl ibn ’Amr av Ad-Daws-stammen hade faktiskt bett Profeten, när hans ställning i Makkah blev kritisk, att lämna den och ta skydd i den stammens starka fästning. Profeten avböjde dock detta. Platser som Makkah, Jedda, Taaif, Yathrib (Madinah), Khaibar, Tayma’, Tabuk, Fadak, Dumat Al-Jandal med flera var alla långvariga bosättningar före islams uppkomst.

Fotnoter:

[63] Vi kommer att undersöka detta i Profetens (ﷺ) biografi, In-Sha-Allah. [Redaktören]

Utdrag ur boken ”The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)” vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna