Profetens barndom ﷺ

Innehåll

  • Profetens födelse
  • Berättelsen om Profetens barndom
  • Hans amning i öknen
  • Välsignelsen över hans amma
  • Händelsen då Profetens bröst öppnades
  • Hans mors död och hans omhändertagande

Profetens barndom var fylld av händelser redan från hans födelse. Tecken på hans profetskap visade sig från det ögonblick hans mor bar honom, och även vid hans födelse. När Halima al‑Saʿdiyya tog honom som amningsbarn framträdde också tecken och händelser som visade att detta barn hade en stor framtid. Hans barndom var också sorglig: hans far dog, sedan hans mor, sedan hans farfar, och hans omvårdnad flyttades från en vårdnadshavare till en annan tills han hamnade hos sin farbror Abu Talib.

Profetens födelse

Profeten Muhammad föddes i gryningen på måndagen den 12:e Rabiʿ al‑Awwal, under Elefantens år, ungefär femtio dagar efter att Abraha al‑Habashi attackerade Kaʿba. Han föddes i Shiʿb Abi Talib.

Hans mor, Amina bint Wahb, kände ingen smärta under graviditeten eller förlossningen. När han föddes såg hon ett ljus som kom ut från henne och lyste upp palatsen i al‑Sham.

Hans far, ʿAbd Allah, hade dött några månader innan hans födelse — och det sägs även att han dog när Amina var två månader gravid — så Profeten föddes som föräldralös.

Han kom inte ut ur sin mors mage som andra barn, utan kom ut med händerna knutna, pekfingret upphöjt som i tasbih, och med blicken riktad mot himlen.

Hans farfar ʿAbd al‑Muttalib gladdes åt hans födelse, tog honom och gick med honom in i Kaʿba och gav honom namnet Muhammad, ett namn som inte var känt vid den tiden. Även hans farbror Abu Lahab gladdes åt hans födelse; det sägs att han frigav slavkvinnan Thuwayba, som kom med nyheten.

Berättelsen om Profetens barndom

Det finns många berättelser om Profetens barndom. Han gick igenom flera stadier:

Hans amning i öknen

Det var arabiskt sed att skicka barn till öknen för att ammas. Kvinnor från stammarna Hawazin och Banu Layth brukade komma till Mekka för att ta barn att amma, och de föredrog barn med levande fäder eftersom dessa gav mer gåvor.

Den mest kända av Profetens ammor var Halima al‑Saʿdiyya, från Banu Saʿd i Hawazin, från öknen vid al‑Hudaybiya.

Hon bevittnade Profetens barndom och många händelser som vittnade om hans framtida profetskap. Hon och hennes man var fattiga, och deras spädbarn grät hela natten av hunger eftersom hon inte hade mjölk.

När hon kom till Mekka ville ingen amma ta Profeten eftersom han var föräldralös. Alla ammor tog ett barn — utom hon, som inte hade fått något.

Hon bestämde sig för att ta Profeten , i hopp om att han skulle föra välsignelse till hennes hem — och för att hon inte hade något annat val. Profeten växte upp i hennes hem i öknen, och blev stark, modig och vältalig.

Välsignelsen över hans amma

Så snart Halima tog Profeten i sina armar och lämnade hans mor, började välsignelserna komma över henne och hennes man.

När hon lade honom i sitt knä fylldes hennes bröst av mjölk. Han drack tills han blev mätt, och hennes egen son drack tills han blev mätt.

Deras kameler var svaga och magra, och de var sist i karavanen när de kom till Mekka. Men på vägen tillbaka blev deras rittdjur starka och snabba, och de gick förbi alla andra — till allas förvåning.

De hade också en kamel som inte gav tillräckligt med mjölk, men när hon mjölkade den efter att ha tagit Profeten gav den rikligt med mjölk. Halima sade: ”Vi hade den bästa natten.”

Deras får brukade inte hitta bete och gav ingen mjölk, men efter att Profeten kom till dem återvände fåren med fulla magar och gav rikligt med mjölk — medan andras får inte gav en enda droppe. Folk sade till herdarna: ”Gå dit där herdinnan till Abu Dhuʾaybs dotter går!”

Halima sade att Allah fortsatte att sända välsignelser över dem under hela amningsperioden. Profeten växte snabbare än andra barn — han växte på en dag vad andra växte på en månad.

När han var två år tog hon honom tillbaka till hans mor i Mekka, trots att hon älskade honom och inte ville lämna honom. Hon sade till Amina: ”Låt honom stanna hos mig tills han blir stark, jag fruktar sjukdomarna i Mekka.” Hon övertalade henne, och fick ta honom tillbaka.

I Banu Saʿd ammades Profeten även av en annan kvinna, som var amman till hans farbror Hamza. Och innan han skickades till öknen hade Thuwayba, slavinnan hos Abu Lahab, ammat honom.

Händelsen då Profetens bröst öppnades

Efter att Halima återvänt med Profeten från Mekka lekte han med hennes son ʿAbd Allah bakom huset. Då kom Jibril till honom, öppnade hans bröst, tog ut hans hjärta, tvättade det med Zamzam-vatten och tog ut en svart del och sade: ”Detta är djävulens andel i dig.”

Hans fosterbror sprang till sin mor och sade: ”Hjälp min Quraysh‑bror!”

Halima och hennes man sprang till Profeten och omfamnade honom. De frågade honom vad som hänt, och han sade:

”Två män i vita kläder kom till mig, lade mig ner och öppnade min mage. Jag vet inte vad de gjorde.”

Halima tog honom hem och hennes man sade: ”Jag tror att detta barn har råkat ut för något. Låt oss lämna tillbaka honom till hans familj.”

De tog honom till hans mor i Mekka. Hon blev förvånad över att de insisterade på att lämna honom. Halima sade: ”Vi har tagit hand om honom och gjort vår plikt, men jag fruktar att något ska hända honom, så jag vill att han ska vara hos sin familj.”

Men Amina blev inte övertygad förrän de berättade allt. Hon sade: ”Min son har en stor framtid. Jag har aldrig känt en lättare graviditet, och jag såg ett ljus komma ut från mig när jag födde honom.”

Det är känt att denna händelse skedde i Halimas hem, men de lärda har olika uppfattningar. Vissa säger att det skedde innan uppenbarelsen, andra att det skedde före al‑Israʾ wa‑l‑Miʿraj, och vissa säger att det skedde mer än en gång.

Hans mors död och hans omhändertagande

Efter att Profeten återvänt från öknen stannade han hos sin mor Amina tills hon dog när han var sex år gammal. Det skedde när hon återvände från Yathrib efter att ha besökt sina släktingar.

Sedan tog hans farfar ʿAbd al‑Muttalib hand om honom. Han älskade honom, satte honom framför sina egna barn och lät honom aldrig vara ifrån sig. Han hade en särskild plats vid Kaʿba där ingen fick sitta — utom Profeten .

När ʿAbd al‑Muttalib dog var Profeten åtta år, och hans farbror Abu Talib tog hand om honom och uppfostrade honom. Han älskade honom och föredrog honom framför sina egna barn, och Profeten sov alltid vid hans sida.

Profeten var älskad av sitt folk under sin barndom och ungdom på grund av sin sanning och pålitlighet. Quraysh gav honom titeln al‑Sadiq al‑Amin (den sanningsenlige, den pålitlige). Folk i Mekka brukade lämna sina värdesaker hos honom. Han var inte som de unga i Quraysh som lekte och roade sig, och han tillbad aldrig deras avgudar.

Abu Talib tog hand om honom tills han gifte sig med Khadija bint Khuwaylid, och Abu Talib gick själv för att fria åt honom. Efter profetskapet skyddade han Profeten från Quraysh och stod emot dem. När han vägrade lämna ut honom belägrade Quraysh Banu Hashim i tre år. Efter att belägringen bröts dog Abu Talib, och några dagar senare dog Khadija må Allah vara nöjd med honomا. Det året kallades Sorgens år.

Källor

  • Sirat Ibn Hisham
  • Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
  • al‑ʿAsqalani: Fath al‑Bari
  • al‑Baladhuri: Ansab al‑Ashraf
  • al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
  • Mawduʿ: Profetens barndom