Angående Abdul-Muttalib och Abu Talib [223]

[Abu Sahl Fahad sade: Efter att ha nämnt den svaga Hadithen säger Imam Ibn Katheer i As-Seerah An-Nabawiyyah]: Syftet (här är att informera om) att Abdul-Muttalib dog på vad han påstod sig ha följt av okunnighetens tiders religion, i motsats till vad shia-sekten påstår om honom och hans son Abu Talib [224]. Detta kommer att nämnas när händelsen om Abu Talibs död diskuteras [225].

Efter att ha nämnt några av ovanstående Ahadith i ”Dalail An-Nabuwwah” sade Al-Baihaqi:

”Hur kan det inte vara så, med tanke på att både hans föräldrar och hans farfar dyrkade avgudar tills de dog, och de följde inte religionen av Isa bin Maryam (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ). Och deras Kufr skadar inte hans härstamning, eftersom deras äktenskap var korrekt. Ser du inte att när de (dvs. männen) accepterar islam tillsammans med sina fruar, är de inte skyldiga att förnya äktenskapskontraktet och inte heller separeras? Och Allah är Den som skänker framgång.”

I As-Seerah An-Nabawiyyah av Imam Ibn Katheer sade han:

”Jag säger: ’Nyheterna från Profeten (ﷺ) om hans föräldrar och hans farfar Abdul-Muttalib, att de är bland Eldens invånare, motsäger inte Hadithen som har rapporterats från olika vägar om att folket av Al-Fatrah (som inte mottog budskapet), barnen, de sinnessjuka och de stumma kommer att prövas på Domens Dag. Som de berättelser vi redan har diskuterat i detalj – om dess kedja och dess text – i vår Tafseer av Ayah:

”Och Vi straffar aldrig förrän Vi har sänt ett Sändebud (för att varna).” [226]

[Surah Al-Israa’ (17): 15]

(På den Dagen) skulle det finnas de som skulle svara på kallelsen och de som inte skulle svara på kallelsen. Så dessa människor kan vara bland dem som inte skulle svara på kallelsen. Så det finns ingen motsägelse. Och allt lov tillhör Allah allena.'”

Som en sammanfattning:

Abdul-Muttalib dog på sitt folks religion, dvs. avgudadyrkan. Detsamma gäller för Abu Talib.

Fotnoter:

[223] Detta kapitel har i sin helhet hämtats från den engelska översättningen av Sahih As-Seerah An-Nabawiyyah av Shaikh Al-Albani, av Abu Sahl Fahad bin Nawwaab Barmem.
[224] En del av de Rafidhi Shia säger att ’Abdul Muttalib och Abu Talib dog som muslimer, men detta påstående är falskt.
[225] Inte i vår bok, men i Imam Ibn Katheer’s bok As-Seerah An-Nabawiyyah.
[226] [Islamqa.info] En person som aldrig har hört talas om islam eller Profeten (ﷺ), och som aldrig har hört budskapet i dess korrekta och sanna form, kommer inte att straffas av Allah om han dör i ett tillstånd av Kufr (otro). Om man frågade vad hans öde kommer att bli, är svaret att Allah kommer att pröva honom på Uppståndelsens Dag: om han lyder kommer han att gå in i Paradiset och om han olyder kommer han att gå in i Helvetet. Beviset (daleel) för detta är Hadithen av Al-Aswad Ibn Saree.

Al-Aswad bin Saree (رضي الله عنه) berättade att Allahs Prophet (ﷺ) sade: ”Det finns fyra (som kommer att protestera) inför Allah på Uppståndelsens Dag: den döve mannen som aldrig hörde någonting, den sinnessjuke mannen, den mycket gamle mannen och mannen som dog under fatrah (intervallet mellan Isas (Jesus) tid och Muhammads (ﷺ) tid). Den döve mannen kommer att säga: O Herre, islam kom men jag hörde aldrig någonting. Den sinnessjuke mannen kommer att säga: O Herre, islam kom men barnen sprang efter mig och kastade stenar på mig. Den mycket gamle mannen kommer att säga: O Herre, islam kom men jag förstod ingenting. Mannen som dog under fatrah kommer att säga: O Herre, inget Sändebud från Dig kom till mig. Han kommer att acceptera deras löften om lydnad, sedan kommer ord att skickas till dem att gå in i Elden. Vid Den i vars hand Muhammads själ är, om de går in i den, kommer den att vara sval och trygg för dem.” Enligt en annan rapport sade han: ”Den som går in i den, den kommer att vara sval och trygg för honom, och den som inte går in i den kommer att dras till den.”

Hadithen rapporterades av Imam Ahmad och Ibn Hibbaan, och bedömdes som Sahih av Al-Albani, Sahih Al-Jaami, 881.

(islamqa.info/en/answers/1244/the-fate-of-kuffaar-who-did-not-hear-the-message-of-islam.)

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.