Profetens hustru Umm Salama

av

Innehåll

  • Vem Umm Salama var
  • Hennes härstamning
  • Hennes uppväxt
  • Hennes islam och migration
  • Profetens äktenskap med Umm Salama
  • Hennes roll i strider och viktiga händelser
  • Hennes roll efter profetens död
  • Hennes dygder
  • Hennes död

Vem Umm Salama var

Umm al‑Muʾminin, Umm Salama må Allah vara nöjd med honomا, var en av profetens hustrur och en av de tidigt omvända. Det sägs att hon var den första kvinnan som utvandrade till Abessinien. Hon var känd för sitt kloka omdöme och sina träffsäkra råd, och profeten ﷺ brukade ta hennes råd. Hon var också en av de följeslagare som återberättade hadither från profeten.

Hennes härstamning

  • Namn: Umm Salama bint Abi Umayya, vars namn var Suhayl ibn al‑Mughira ibn ʿAbd Allah ibn Omar ibn Makhzum ibn Yaqaza ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghalib ibn Fihr. Vissa sade att hennes namn var Hind eller Ramla, men al‑Dhahabi avfärdade detta.
  • Kunya: Umm Salama, efter hennes son Salama ibn Abi Salama.
  • Fader: Oenighet råder om hans namn — Huthayfa, Sahl eller Suhayl — men han var en av Banu Makhzums ledare. Han var generös och gav av sin proviant till sina reskamrater, vilket gav honom smeknamnet ”Zad al‑Rakib” (den som förser resenären).
  • Moder: ʿAtika bint ʿAmir ibn Rabiʿa ibn Malik ibn Jadhima ibn ʿAlqama. Vissa säger att hennes mor var ʿAtika bint ʿAbd al‑Muttalib, profetens faster.
  • Bröder: al‑Muhajir, ʿAbd Allah, Hisham, Zuhayr, Abu Obayda, Rabiʿa, Masʿud — alla söner till Abi Umayya.
  • Systrar: Qariba al‑Kubra och Qariba al‑Sughra.
  • Amningsbror: ʿAmmar ibn Yasir.
  • Kusiner: Abu Jahl ibn Hisham och Khalid ibn al‑Walid.
  • Förste make: Abu Salama ʿAbd Allah ibn ʿAbd al‑Asad al‑Makhzumi, profetens amningsbror och son till hans faster Barra bint ʿAbd al‑Muttalib.
  • Barn:
    • Salama ibn Abi Salama, en ädel följeslagare som dog i Medina under ʿAbd al‑Malik ibn Marwans kalifat.
    • Omar ibn Abi Salama, följeslagare och guvernör över Bahrain under ʿAli; deltog i slaget vid al‑Jamal; dog år 83 AH.
    • Zaynab bint Abi Salama, som profeten gav namnet Zaynab (hon hette tidigare Barra).
    • Durra bint Abi Salama, känd bland de lärda.

Hennes uppväxt

Umm Salama föddes i Mekka omkring år 28 före hijra, enligt al‑Zirikli i al‑Aʿlam. Hon växte upp i sin fars hus, som var en av Qurayshs ädlingar och känd för sin generositet. När hon blev äldre gifte hennes far bort henne med hennes kusin Abu Salama. Hon födde honom två söner och två döttrar.

Hennes islam och migration

Umm Salama antog islam tidigt tillsammans med sin make och utvandrade med honom till Abessinien, där hon födde sin son Salama. När många i Mekka antog islam återvände hon, hennes man och de andra muslimerna från Abessinien.

Efter Abu Talibs död ökade Qurayshs förföljelse av muslimerna. Umm Salama och hennes man försökte utvandra till Medina, men hennes stam hindrade henne. Abu Salama utvandrade ensam. Sedan tog hans stam hennes son ifrån henne. Hon blev djupt bedrövad över att vara skild från både make och barn.

Efter en tid veknade hennes stam och lät henne utvandra med sin son. Hon reste ensam tills Othman ibn Talha mötte henne och följde henne till Medinas utkant. I Medina födde hon sina tre barn: Durra, Omar och Zaynab.

Abu Salama dog efter slaget vid Badr år 2 AH, enligt vissa efter Uhud år 4 AH. Umm Salama blev ensam med sina små barn.

Profetens äktenskap med Umm Salama

När hennes sorgeperiod var över friade Abu Bakr till henne, men hon avböjde. Omar friade också, men hon avböjde. När profeten ﷺ friade accepterade hon. Äktenskapet var en tröst och belöning för hennes och hennes mans uppoffringar för islam, och för att hon och hennes barn inte skulle bli utan försörjare.

Lärda skiljer sig åt om året för deras äktenskap: vissa säger efter Badr år 2 AH, andra år 3 AH. Profeten gav henne en hemgift på 400 dirham, enligt vissa en dinar, enligt andra samma hemgift som ʿAʾisha. Han höll en bröllopsmåltid med dadlar och smör.

Hennes roll i strider och viktiga händelser

Umm Salama bevittnade slaget vid Khandaq. Hon sade:

”Jag glömmer aldrig hans ord den dagen när han gav dem mjölk, hans brösthår täckt av damm, och han sade: ’O Gud, det verkliga goda är det i det kommande livet… förlåt ansar och muhajirin.’”

Vissa nämner att hon också deltog i slaget mot Banu al‑Mustaliq tillsammans med ʿAʾisha.

Hennes största roll var under Hudaybiyya‑fördraget. När profeten sade till följeslagarna:

”Stå upp, slakta era offerdjur och raka er.”

tvekade de av missnöje över villkoren. Profeten blev bedrövad och gick till Umm Salama. Hon sade:

”O Guds sändebud, vill du att de ska göra det? Gå ut, tala inte med någon av dem, slakta ditt djur och låt din barberare raka dig.”

Profeten gjorde så, och följeslagarna följde honom direkt.

Hon bevittnade också:

  • Khaybar
  • Erövringen av Mekka år 8 AH
  • Slaget vid al‑Taʾif (tillsammans med Zaynab bint Jahsh)
  • Tabuk
  • Avskedspilgrimsfärden tillsammans med alla profetens hustrur

Hennes roll efter profetens död

Efter profetens död stannade Umm Salama i sitt hem och deltog inte i några strider. Under fitnan efter Othmans död skrev hon till ʿAʾisha och avrådde henne från att resa till Basra, men ʿAʾisha svarade att hon ville medla mellan två stridande grupper.

Umm Salama var angelägen om muslimernas enhet. När Busr ibn Artat krävde trohetsed till Muʿawiya gav hon den och uppmanade andra att göra detsamma. När al‑Husayn ibn ʿAli dödades år 61 AH sörjde hon honom djupt.

Hennes dygder

Umm Salama var en av de mest flitiga hadithförmedlarna bland profetens hustrur. I al‑Dhahabis Musnad har hon 380 hadither:

  • al‑Bukhari och Muslim är överens om 13
  • al‑Bukhari har 3 som Muslim inte har
  • Muslim har 3 som al‑Bukhari inte har

Hon var också orsak till uppenbarelsen av vissa verser. Hon sade en gång:

”O Guds sändebud, männen strider men vi strider inte, och vi får bara hälften av arvet.”

Då uppenbarades versen:

”Önska inte det som Gud har gett vissa av er framför andra. Män har en andel av vad de förvärvat, och kvinnor har en andel av vad de förvärvat. Be Gud om Hans nåd.”

Hennes död

Umm Salama var den sista av profetens hustrur att dö. Lärda skiljer sig åt om året:

  • år 57 AH
  • år 58 AH
  • år 61 AH (efter al‑Husayns död)
  • år 62 AH under Yazid ibn Muʿawiyas styre

Hon begravdes i al‑Baqiʿ.

Källor

  • Ibn Hajar: al‑Isaba fi Tamyiz al‑Sahaba.
  • Ibn ʿAbd al‑Barr: al‑Istiʿab fi Maʿrifat al‑Ashab.
  • al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ.
  • Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑l‑Nihaya.
  • al‑Zirikli: al‑Aʿlam.
  • Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra.
  • Ibn al‑Athir: Asad al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba.