Namnet tarawih har blivit det vanligaste namnet för de böner som utförs under Ramadans nätter, eftersom imamen sitter ned efter varje fyra rakʿat. Därför sägs: ”Han sitter mellan varje två trowiha lika länge som en trowiha.” Tarawih är plural av trowiha, som betyder ”vila”. I al‑Qamus står: ”Tarwiha i Ramadan kallas så eftersom man vilar efter varje fyra rakʿat.” Man säger: istirwaha – han fann vila.
Tarawih‑bönen framträder som en av de sunnor som Profeten ﷺ regelbundet utförde. Al‑Bayhaqi återger i sin Sunan med kedja från ʿAʾisha må Allah vara nöjd med honomا att hon sade:
”Profeten ﷺ bad fyra rakʿat på natten, sedan vilade han, och han förlängde (bönen) tills jag tyckte synd om honom. Jag sade: ’Må min far och mor vara dina lösen, o Allahs sändebud, Allah har förlåtit dig dina tidigare och senare synder.’ Han sade: ’Skulle jag då inte vara en tacksam tjänare?’”
Al‑Bayhaqi sade om hadithen: ”Al‑Mughira ibn Ziyad är ensam om den, och han är inte stark. Hans ord ’sedan vilade han’ – om det är autentiskt – är grunden för imamens vila i tarawih‑bönen.” [al‑Sunan al‑Kubrá 2/700]
Bad Profeten ﷺ tarawih i Ramadan?
Det finns autentiska hadither som bekräftar att Profeten ﷺ bad tarawih i Ramadan. Bland dem:
Hadithen från Abu Hurayra
”Profeten ﷺ brukade uppmuntra till att stå (i bön) i Ramadan utan att beordra det som en plikt och sade: ’Den som står (i bön) i Ramadan av tro och hopp om belöning, får sina tidigare synder förlåtna.’” Berättad av al‑jamaʿa (alla sex böckerna).
Denna hadith visar tydligt Profetens ﷺ omsorg om tarawih och hans uppmuntran till umman att be den.
Hadithen från ʿAʾisha
”Profeten – må Allahs frid och välsignelser vara över honom – brukade inte öka (antalet rakʿat) i Ramadan eller utanför Ramadan över elva rakʿat.” [bukhari (1147), muslim (738)]
Hadithen från Abu Dharr
Han sade att Profeten ﷺ bad med dem tre nätter i Ramadan:
- en natt till en tredjedel av natten
- en natt till halva natten
- en natt till nästan hela natten
Profeten ﷺ sade: ”Den som ber med imamen tills han avslutar, skrivs för honom som om han stått hela natten.” [al‑Albani, Salat al‑Tarawih, s. 15]
Detta visar förtjänsten av att be tarawih med imamen.
Profetens ﷺ vägledning i tarawih
I Masaʾil Abi Dawud står att Ahmad ibn Hanbal sade:
”Jag tycker om att en man ber med folket i Ramadan.” Och: ”Jag tycker om att han ber med imamen och avslutar med honom, för Profeten ﷺ sade: ’Den som ber med imamen tills han avslutar, skrivs för honom som om han stått hela natten.’” [Masaʾil Abi Dawud, s. 62]
Hur många rakʿat är tarawih?
Hadithen från ʿAʾisha visar tydligt hur Profeten ﷺ bad nattbönen i Ramadan. Trots detta har lärda skiljt sig i tolkningen av hans handlingar, särskilt med olika återberättelser.
Men vi förklarar hadithen från ʿAʾisha:
Profeten ﷺ bad aldrig mer än 11 rakʿat – i Ramadan eller utanför
Detta är den starkaste förståelsen. Al‑Mubarakfuri sade:
”Tarawih, qiyam al‑Ramadan, nattbön och tahajjud i Ramadan är samma sak. Det finns ingen autentisk eller svag hadith som säger att Profeten ﷺ bad två olika böner i Ramadan – en tarawih och en tahajjud.” [Mirʿat al‑Mafatih 4/311]
Profeten ﷺ lämnade aldrig nattbönen – i Ramadan eller utanför
Varken på resa eller hemma, utom om han övermannades av sömn eller sjukdom. Detta visar att tarawih ingår i nattbönen. [Zad al‑Maʿad 4/380]
De 11 rakʿat består av:
- 8 rakʿat (tarawih / nattbön)
- 3 rakʿat (witr)
Jabir ibn ʿAbdillah sade: ”Profeten ﷺ bad åtta rakʿat med oss i Ramadan och avslutade med witr…”
De lärda drog slutsatsen att Profeten ﷺ aldrig bad mer än åtta rakʿat plus witr.
Hadither som nämner fler än 11 rakʿat inkluderar andra sunnor
Som två rakʿat efter att fajr‑tiden inträtt.
Hur bad Profeten ﷺ tarawih?
Profetens ﷺ vägledning i nattbönen var den bästa och mest fulländade. ʿAʾisha återgav hans nattbön i detalj.
Profetens ordning:
- Han bad 4 eller 6 rakʿat i början av natten (troligen sunnan efter ʿishaʾ).
- Han sov en stund.
- Han vaknade i mitten av natten eller strax före eller efter.
- Han började med siwak.
- Han läste adhkar.
- Han gjorde wuduʾ.
- Han bad två lätta rakʿat.
- Sedan bad han 8 rakʿat nattbön.
- Sedan witr.
Detta är den mest autentiska formen.
Ibn al‑Qayyim nämner totalt 7 olika sätt Profeten ﷺ bad nattbönen på. [5]
Hur var Profetens ﷺ recitation och qunut i tarawih?
Det finns ingen autentisk hadith som säger att Profeten ﷺ gjorde qunut i witr. Ahmad sade:
”Det finns inget autentiskt om qunut i witr från Profeten ﷺ.”
Qunut är dock bevarat från:
- Omar
- Ubayy ibn Kaʿb
- Ibn Masʿud
Profetens ﷺ recitation i nattbönen var:
- med tartil
- han reflekterade över varje vers
- han stannade vid versslut
- han kunde upprepa en enda vers hela natten
Han varierade:
- ibland tyst
- ibland högt
- ibland långt
- ibland kort
- ibland i början av natten
- ibland i mitten
- ibland i slutet
Detta visar att Profetens ﷺ väg var lätthet och flexibilitet.
Källor
[1] al‑Dhahabi: ”Isnadet är medel.” al‑Albani: Salat al‑Tarawih, s. 21.
[2] al‑Aʿzami, Salat al‑Tarawih, s. 35.
[3] Muslim, hadith om Profetens adhkar vid uppvaknande.
[4] Muslim, från ʿAʾisha.
[5] Ibn al‑Qayyim, Zad al‑Maʿad, olika former av nattbön.
