Respekt för qiblan även i vardagens mest privata handlingar

Översättning av hadithen

Från Abu Ayyub al‑Ansari – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten sade:

”När ni går till toaletten, vänd er inte mot qiblan och vänd er inte heller ryggen mot den. Vänd er istället österut eller västerut.”

Abu Ayyub sade: ”När vi kom till Sham fann vi att toaletterna var byggda mot qiblan, så vi brukade vrida oss bort från den och be Allah om förlåtelse.”

(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaring av hadithen

Profeten lär här ut en adab (etikett) som rör en av människans mest privata handlingar: att inte vända sig mot qiblan eller ha ryggen mot den när man uträttar sina behov. Detta är en form av respekt för den riktning som muslimer vänder sig mot i bön. I den arabiska halvön var det enkelt att följa denna instruktion eftersom toaletterna ofta var enkla och utomhus. Men när följeslagarna senare kom till Sham fann de att toaletterna redan var byggda och orienterade mot qiblan. Abu Ayyub berättar att de då vred sina kroppar åt sidan så gott de kunde och bad om förlåtelse — vilket visar deras vördnad och deras strävan att följa Profetens vägledning även när omständigheterna gjorde det svårt.

Hadithen visar att islam tar hänsyn till både respekt för heliga riktningar och praktiska realiteter. Den lär oss att följa Profetens instruktioner så långt det är möjligt, och att när man inte kan följa dem helt, gör man sitt bästa och söker Guds förlåtelse.

Lärdomar av hadithen

  • Qiblan är en helig riktning, och även vardagliga handlingar bör präglas av respekt för den.
  • Profetens vägledning omfattar hela livet, även det som sker i det fördolda.
  • När man inte kan följa en sunnahh helt, gör man sitt bästa, precis som följeslagarna gjorde i Sham.
  • Islam är praktiskt, och tar hänsyn till byggnader, omständigheter och miljöer som man inte kan påverka.
  • Följeslagarnas attityd visar deras vördnad, och deras vilja att följa Profeten även i detaljer.
  • Att be om förlåtelse när man inte kan följa en regel fullt ut är en del av den troendes ödmjukhet.

Originalet på arabiska

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ må Allah vara nöjd med honom أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا أَتَيْتُمُ الغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى.
  
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 394]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة