Ladda ner som PDF

Översättning av hadithen

Från Abu Ayyub al‑Ansari – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten ﷺ sade:

”När ni går till toaletten, vänd er inte mot qiblan och vänd er inte heller ryggen mot den. Vänd er istället österut eller västerut.”

Abu Ayyub sade: ”När vi kom till Sham fann vi att toaletterna var byggda mot qiblan, så vi brukade vrida oss bort från den och be Allah om förlåtelse.”

(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaring av hadithen

Profeten ﷺ lär här ut en adab (etikett) som rör en av människans mest privata handlingar: att inte vända sig mot qiblan eller ha ryggen mot den när man uträttar sina behov. Detta är en form av respekt för den riktning som muslimer vänder sig mot i bön. I den arabiska halvön var det enkelt att följa denna instruktion eftersom toaletterna ofta var enkla och utomhus. Men när följeslagarna senare kom till Sham fann de att toaletterna redan var byggda och orienterade mot qiblan. Abu Ayyub berättar att de då vred sina kroppar åt sidan så gott de kunde och bad om förlåtelse — vilket visar deras vördnad och deras strävan att följa Profetens ﷺ vägledning även när omständigheterna gjorde det svårt.

Hadithen visar att islam tar hänsyn till både respekt för heliga riktningar och praktiska realiteter. Den lär oss att följa Profetens ﷺ instruktioner så långt det är möjligt, och att när man inte kan följa dem helt, gör man sitt bästa och söker Guds förlåtelse.

Lärdomar av hadithen

  • Qiblan är en helig riktning, och även vardagliga handlingar bör präglas av respekt för den.
  • Profetens ﷺ vägledning omfattar hela livet, även det som sker i det fördolda.
  • När man inte kan följa en sunnahh helt, gör man sitt bästa, precis som följeslagarna gjorde i Sham.
  • Islam är praktiskt, och tar hänsyn till byggnader, omständigheter och miljöer som man inte kan påverka.
  • Följeslagarnas attityd visar deras vördnad, och deras vilja att följa Profeten ﷺ även i detaljer.
  • Att be om förlåtelse när man inte kan följa en regel fullt ut är en del av den troendes ödmjukhet.

Originalet på arabiska

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ må Allah vara nöjd med honom أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا أَتَيْتُمُ الغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى.  
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 394]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Biblioteket (24) Blandat (1645) Bönen (41) Bönetider (95) Familj (10) Intimitet (27) Koranen (877) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1521) Tawhid (8) Uncategorized (1)

Etiketter:

40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring Fasta FASTAN fasta och hälsa fatwa fredagspredikan Följeslagare Gusul Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim Intimitet Intimitets Etikett islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen Koranen & Sunnah KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat Samlag sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة