Sahaben ʿAbdullah ibn Omar ibn al‑Khattab

Innehåll

  • Vem var ʿAbdullah ibn Omar
  • Kort biografi
  • Hans hadithöverföring och rättsliga kunnande
  • Hans roll under de rättledda kaliferna
  • Varför han höll sig borta från fitna och maktfrågor
  • Hans möten med al‑Hajjaj ibn Yusuf ath‑Thaqafi
  • Hans död

Vem var ʿAbdullah ibn Omar?

Hans namn: ʿAbdullah ibn Omar ibn al‑Khattab ibn Nufayl ibn ʿAbd al‑Ozza ibn Riyah ibn Qurt ibn Rizah ibn ʿAdiyy ibn Kaʿb al‑Qurashi.

Hans kunyah: Abu ʿAbd ar‑Rahman.

Hans far: Amir al‑Muʾminin Omar ibn al‑Khattab, islams andre kalif.

Hans mor: Zaynab bint Mazʿun al‑Jumahiyya.

Hans bröder: Obaydullah ibn Omar och ʿAsim ibn Omar.

Hans syster: Hafsa bint Omar, Profetens hustru.

Hans farbror: Zayd ibn al‑Khattab.

Hans söner: Abu Bakr, ʿAbdullah, Waqid, Abu Obayda, Omar, ʿAbd ar‑Rahman, Salim, Obaydullah, Zayd, Hamza, Abu Salama, Bilal.

Hans döttrar: Sawda, ʿAʾisha, Qalaba.

Hans hustrur: Safiyya bint Abi Obayd ibn Masʿud ath‑Thaqafiyya och Umm ʿAlqama bint ʿAlqama ibn Naqish al‑Muharibiyya al‑Fihriyya.

Kort biografi

ʿAbdullah ibn Omar föddes i Mekka ungefär tio år före hijran. Han accepterade islam tillsammans med sin far Omar medan han ännu var ett barn, och utvandrade sedan med honom till Medina.

Han tillhörde de unga sahaba som växte upp nära Profeten och älskade jihad i Allahs väg. Han försökte delta i Badr, men Profeten avvisade honom på grund av hans unga ålder. Han försökte igen vid Uhud, men avvisades även då. Först vid Khandaq accepterades han, då han var femton år gammal.

Därefter deltog han i alla stora händelser:

  • Bayʿat ar‑Ridwan
  • Erövringen av Mekka
  • Slaget vid Muʾta
  • Andra militära kampanjer

Han berättade själv:

”Jag visades för Profeten vid Badr när jag var tretton år, och han accepterade mig inte. Jag visades för honom vid Uhud när jag var fjorton, och han accepterade mig inte. Jag visades för honom vid Khandaq när jag var femton, och då accepterade han mig.”

Hans hadithöverföring och rättsliga kunnande

ʿAbdullah ibn Omar var en av de mest noggranna och pålitliga hadithförmedlarna bland sahaba. Han var känd för att följa Profetens spår i minsta detalj.

  • Han har 2630 hadither i Musnad al‑Bazzar (Baqi ibn Makhlad).
  • Bukhari och Muslim är överens om 168 hadither.
  • Muslim har 31 unika hadither från honom.
  • Bukhari har 81 unika hadither från honom.

Han berättade från:

  • Profeten
  • Sin far Omar
  • Abu Bakr
  • ʿAʾisha
  • Othman
  • ʿAli
  • Bilal
  • Saʿd ibn Abi Waqqas
  • och många andra.

Och bland dem som berättade från honom finns:

  • ʿAbdullah ibn ʿAbbas
  • Saʿid ibn al‑Musayyib
  • Nafiʿ (hans välkända mawla)
  • Muhammad ibn Sirin
  • al‑Hasan al‑Basri

Han var också en av de främsta juristerna bland sahaba. Han baserade sina rättsliga beslut på:

  1. Koranen
  2. Sunnah
  3. Sahabas konsensus, om det fanns

Hans roll under de rättledda kaliferna

Efter Profetens död deltog han i många av de stora erövringarna:

  • Levanten
  • Persien
  • Irak
  • Egypten
  • Nordafrika

Han deltog i:

  • Slaget vid Yarmuk
  • Slaget vid Nahawand
  • Erövringen av Azerbajdzjan

Under Othmans tid erbjöds han domarämbetet, men han avböjde. När rebellerna belägrade Othmans hus försvarade han honom med sitt svärd.

När ʿAli blev kalif vägrade Muʿawiya att ge honom bayʿa innan hämnden för Othman skipats. ʿAli ville sända Ibn Omar som guvernör över Syrien, men han avböjde. Han ville inte vara del av fitna och reste därför till Mekka, där han höll sig borta från alla konflikter mellan ʿAli och Muʿawiya.

När människor ville utse honom till kalif sade han:

”Vid Allah, inte en enda droppe blod ska spillas på grund av mig, och inte heller ska någon själ gå förlorad på grund av mig.”

Vid skiljedomen mellan ʿAli och Muʿawiya var han nära att utses till kalif, men han vägrade för att undvika blodspillan. Imam adh‑Dhahabi sade:

”Om han hade accepterat den dagen, skulle ingen ha tvistat om honom.”

Varför han höll sig borta från fitna och maktfrågor

ʿAbdullah ibn Omar fortsatte hela sitt liv att hålla sig borta från politiska konflikter. Han stod inte på någon sida och deltog inte i någon fitna.

Han bad bakom vilken guvernör som än kom till Medina och gav dem zakat — utom al‑Hajjaj ibn Yusuf, som han vägrade följa.

När Muʿawiya blev kalif ville umayyaderna veta om Ibn Omar hade ambitioner. ʿAmr ibn al‑ʿAs sade till honom:

”O Abu ʿAbd ar‑Rahman, vad hindrar dig från att träda fram så att vi kan ge dig bayʿa? Du är Profetens följeslagare, son till Amir al‑Muʾminin, och du är den mest berättigade till detta.”

Han svarade:

”Även om det bara fanns tre perser kvar i Hajar, skulle jag inte vilja ha det.”

Nafiʿ berättade att Muʿawiya en gång svor från Profetens minbar att han skulle döda Ibn Omar, men folket reste sig mot honom och han backade.

När ʿAbdullah ibn az‑Zubayr tog makten i Mekka stödde Ibn Omar honom inte, eftersom han ansåg att han brutit sitt löfte till umayyaderna. När ʿAbd al‑Malik ibn Marwan blev kalif gav Ibn Omar honom bayʿa och skrev:

”Jag har gett ʿAbdullah ʿAbd al‑Malik, Amir al‑Muʾminin, min lydnad enligt Allahs och Hans Sändebuds vägledning, så långt jag förmår. Mina söner har också erkänt detta.”

Hans möten med al‑Hajjaj ibn Yusuf ath‑Thaqafi

Ibn Omar bad bakom alla umayyadiska guvernörer — utom al‑Hajjaj.

En gång försenade al‑Hajjaj bönen medan han höll en lång khutba. Ibn Omar ropade tre gånger:

”Du där! Bönen!”

När al‑Hajjaj ignorerade honom reste sig Ibn Omar och började be, och folket följde honom. Då steg al‑Hajjaj ner från minbaren.

När han senare frågade varför han gjort så svarade Ibn Omar:

”Vi kommer hit för bönen. När bönen inträder, be bönen i dess tid. Sedan kan du prata hur mycket du vill.”

Vid ett annat tillfälle stod al‑Hajjaj på minbaren och anklagade ʿAbdullah ibn az‑Zubayr för att ha förvrängt Allahs bok. Ibn Omar reste sig och sade:

”Du ljuger! Du ljuger! Du ljuger! Varken han eller du kan göra det.”

Hans död

ʿAbdullah ibn Omar må Allah vara nöjd med honomما dog i Mekka år 73 eller 74 e.H. Han efterlämnade ingen särskild skriftlig testamente.

Källor

  • Ibn Saʿd, al‑Tabaqat al‑Kubra
  • Ibn Hajar al‑ʿAsqalani, al‑Isabah fi Tamyiz as‑Sahabah
  • adh‑Dhahabi, Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ
  • Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq
  • Ibn al‑Athir, Usd al‑Ghabah fi Maʿrifat as‑Sahabah