Innehåll
- Förberedelserna inför slaget
- Arméns avmarsch mot al‑Qadisiyya
- Stridens början
- Första dagen
- Andra dagen
- Tredje dagen
- Fjärde dagen
- Resultatet av slaget vid al‑Qadisiyya
Slaget vid al‑Qadisiyya var ett av de viktigaste slagen mellan den islamiska statens armé och den persiska armén. Sammandrabbningarna mellan muslimerna och perserna hade börjat redan under Abu Bakr al‑Siddiqs tid genom al‑Muthanna ibn Haritha, och därefter anslöt sig Khalid ibn al‑Walid och ʿIyad ibn Ghanm efter att avfällighetskrigen avslutats.
Flera slag utkämpades, såsom Slaget vid Dhat al‑Salasil. Efter Abu Bakrs död fortsatte Omar ibn al‑Khattab Iraks erövringar och skickade arméer som besegrade perserna i flera slag, såsom Slaget vid al‑Namariq och al‑Saqatiyya. Muslimerna besegrades sedan i Slaget vid al‑Jisr, men återvände och vann Slaget vid al‑Buwayb, och därefter Slaget vid al‑Qadisiyya, som blev det avgörande slaget mellan de två sidorna.
Förberedelserna inför slaget
När nyheterna nådde Amir al‑Muʾminin Omar ibn al‑Khattab om att perserna hade enat sina led efter en period av oordning och utsett Yazdagird till sin kung, beslutade han att ingripa militärt och avgöra saken. Omars mål var att sprida islam i Irak och att inte lämna området efter de segrar som muslimernas befälhavare redan hade uppnått. Därför började han mobilisera folket i hela Arabiska halvön — i städer, byar och stammar — för att samla en stor armé och skicka den till Irak.
Stammarna svarade på kallelsen, och karavaner strömmade till Medina. Vägarna fylldes av soldater som ville delta i jihad. Omar samlade armén och slog läger vid en plats som kallades Sarar, och rådfrågade sedan sahaba om vem som skulle leda armén. Vissa föreslog att han själv skulle ta befälet, medan andra ansåg att ledarskapet borde ges till en av de modiga muslimska krigarna. Valet föll på Saʿd ibn Abi Waqqas.
Omar sade till Saʿd:
”Jag har satt dig som befälhavare över kriget i Irak. Bevara min rekommendation: du går mot en svår och hård uppgift, och endast sanningen leder ut ur den. Vänj dig själv och dem som är med dig vid godhet. Vet att krigets utrustning är tålamod. Ha tålamod med det som drabbar dig, så kommer gudsfruktan att samlas hos dig. Och vet att gudsfruktan samlas i två saker: att lyda Allah och att undvika Hans olydnad.”
Arméns avmarsch mot al‑Qadisiyya
Saʿd ibn Abi Waqqas marscherade med armén, och varje gång han passerade en stam kallade han dem till jihad. Han slog sedan läger vid en plats som kallades Sharaf.
al‑Muthanna ibn Haritha hade före sin död skickat ett råd till Saʿd: att inte tränga djupt in i persiskt territorium, utan att hålla sig vid gränsen.
Sedan kom en order från kalifen att slå läger i al‑Qadisiyya, och Saʿd slog läger där och placerade en vallgrav bakom sig. Befälhavarna och soldaterna från Irak anslöt sig till honom, och den muslimska armén blev 36 000 soldater — bland dem sahaba, deltagare från Badr, och de främsta arabiska krigarna. Detta gjorde armén i al‑Qadisiyya till den största muslimska styrkan i Iraks erövringar.
Saʿd stannade i al‑Qadisiyya i en månad utan att perserna gjorde någon rörelse. Han skickade spaningsstyrkor för att ta krigsbyte. Sedan fick han genom spioner veta att den persiske kungen hade samlat en enorm armé under ledning av deras främste generaler och ryttare, för att driva ut araberna från Irak en gång för alla.
Saʿd skrev till kalifen och informerade honom om situationen. Omar befallde honom att stå fast och ha tålamod. Saʿd skickade därefter delegater för att förhandla med perserkungen och kalla honom till islam — men utan resultat.
När Rustam anlände med den persiska armén till al‑Qadisiyya hölls flera förhandlingar mellan honom och Saʿd. Muslimerna försökte kalla honom till islam eller till att betala jizya, men han blev arg och sade:
”Det finns ingen fred mellan oss och er.”
Saʿd bad zuhr‑bönen med folket och befallde qurʾan‑recitatörerna att läsa Surat al‑Anfal. Det gav soldaterna lugn och förberedde dem för striden.
Stridens början
Saʿd hade drabbats av skador som gjorde honom oförmögen att delta i striden. Han satt i ett gammalt palats och skyddade sig därifrån, och gav befälet till Khalid ibn ʿArfata al‑Odhri. Khalid var en av de skickligaste arabiska krigarna och ledde armén under Saʿds order och instruktioner.
Perserna förlitade sig på stridselefanter och hade med sig 33 elefanter. De skrämde hästar, män och kameler. Slaget vid al‑Qadisiyya varade i fyra dagar, från 13 till 16 Shaʿban år 15 e.H.
Första dagen – ”Armath”
Den första dagen kallades ”Armath”, vilket betyder ”blandning”, eftersom striden var förvirrad och ingen visste vem som hade överhanden.
Perserna hade övertaget på grund av elefanterna som skrämde hästar och kameler och fick fotfolket att dra sig tillbaka. Men muslimerna lyckades vända situationen när Saʿd befallde att elefanternas förare skulle skjutas med pilar.
Muslimerna återfick sin styrka. De förlorade många män denna dag — 500 martyrer från Banu Asad enbart.
Striden fortsatte till kvällen den 13 Shaʿban, och båda arméerna drog sig sedan tillbaka.
Andra dagen – ”Aghwath”
Den andra dagen kallades ”Aghwath”, eftersom förstärkningar från Sham anlände: 6 000 soldater under ledning av al‑Qaʿqaʿ ibn ʿAmr al‑Tamimi.
al‑Qaʿqaʿ var en av de modigaste och skickligaste arabiska krigarna. Han kom med nyheter om segrarna i Sham och höjde soldaternas moral. Han delade sina män i grupper som gick in på slagfältet en efter en, ropande takbir. Han utmanade perserna på envig och dödade 30 ryttare ensam.
Efter att perserna haft övertaget första dagen, lutade nu segern åt muslimerna.
al‑Qaʿqaʿ använde en list: han klädde kameler i tyg och skinn så att de såg ut som skräckinjagande varelser. Det skrämde de persiska hästarna och drev bort dem från slagfältet.
Striden fortsatte till natten.
Tredje dagen – ”ʿAmmas”
Den tredje dagen kallades ”ʿAmmas”, och var den 15 Shaʿban.
Muslimerna började dagen med att bära bort sina döda och skadade, medan persernas döda låg kvar — vilket bröt deras moral.
Persernas elefanter återvände denna dag, men Saʿd befallde att de skulle bekämpas direkt. När elefanterna föll ur striden blev slagfältet öppet mellan de två arméerna.
Striden var mycket hård och fortsatte hela natten.
Fjärde dagen – ”Dagen vid al‑Qadisiyya”
Det var söndagen den 16 Shaʿban.
När muslimerna insåg att segern var nära sade al‑Qaʿqaʿ:
”Avgörandet kommer inom en timme för den som börjar anfallet. Ha tålamod en timme och storma — segern kommer med tålamod.”
Muslimerna samlades, deras styrka ökade, och striden blev intensiv. De dödade persiska befälhavare som al‑Birzan och Bihman, och endast Rustam återstod.
al‑Qaʿqaʿ insåg att slaget skulle avgöras genom att döda Rustam. Han och hans stam stormade mot centrum av den persiska armén.
Men vinden hade slitit bort Rustams tält, och han flydde och gömde sig bakom lastdjur. al‑Qaʿqaʿ hittade honom inte, men Hilal ibn ʿAlqama såg honom, attackerade honom och bröt hans rygg. Rustam kastade sig i floden, men Hilal följde efter och dödade honom.
När den persiske befälhavaren Jalinus såg detta beordrade han reträtt mot al‑Madaʾin. Muslimerna förföljde dem och dödade tusentals. Persernas döda uppgick till 25 000. Zuhra ibn Hawiyya al‑Tamimi hann ifatt Jalinus och dödade honom.
Resultatet av slaget vid al‑Qadisiyya
Slaget slutade med en stor muslimsk seger efter fyra dagar och tre nätter. Resultaten var betydelsefulla:
- Det sasanidiska rikets makt i Irak bröts helt.
- Den geografiska kartan förändrades till fördel för den islamiska staten.
- Islam började spridas i Irak: 4 000 av Rustams soldater antog islam efter slaget.
- Invånarna i Iraks byar och städer antog islam efter att Saʿd skickat delegater till dem.
- Segern öppnade vägen för den islamiska arméns marsch mot al‑Madaʾin, som erövrades året därpå.
- Muslimerna tog enorma mängder krigsbyte, bland annat persernas huvudfana, gjord av tigurskinn och prydd med ädelstenar. Den var 12 alnar lång och 8 alnar bred.
Källor
- Tarikh al‑Tabari, del 3
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
- Qissat al‑Islam: Slaget vid al‑Qadisiyya – första dagen
- Mawduʿ: När var slaget vid al‑Qadisiyya?