Harun al‑Rashid

av

Innehåll

  • Hans härstamning och uppväxt
  • Kronprinstiden och vägen till makten
  • Harun al‑Rashids tillträde till kalifatet
  • Att ge kronprinstiteln till sin son al‑Amin
  • De viktigaste gärningarna och prestationerna under hans regeringstid
  • Barmakidernas fall under Harun al‑Rashid
  • Harun al‑Rashids död: slutet på en gyllene era

Den abbasidiska eran kännetecknades av kulturell, vetenskaplig och politisk blomstring, och kalifen Harun al‑Rashid var en av denna stats mest framstående härskare. Han regerade från år 170 till 193 e.H. (786–809 e.Kr.). Hans regeringstid utmärktes av militär styrka, civilisatoriska framsteg och diplomatiska relationer med världens länder, vilket gjorde att hans period kom att kallas ”den gyllene eran” för det abbasidiska kalifatet.

Hans härstamning och uppväxt

Harun al‑Rashid tillhörde Banu al‑ʿAbbas och räknas som den femte kalifen i den abbasidiska staten. Han är Abu Jaʿfar Harun ibn Muhammad al‑Mahdi ibn ʿAbd Allah al‑Mansur ibn Muhammad ibn ʿAli ibn ʿAbd Allah ibn al‑ʿAbbas ibn ʿAbd al‑Muttalib. Detta innebär att han härstammar från al‑ʿAbbas, Profeten Muhammads ﷺ farbror. Han ärvde från sina förfäder styret över ett vidsträckt imperium som sträckte sig från Nordafrika till Centralasien.

Harun al‑Rashid föddes i staden al‑Rayy (söder om dagens Teheran) år 149 e.H. / 766 e.Kr., under sin farfar Abu Jaʿfar al‑Mansurs regeringstid. Han växte upp i en miljö präglad av rikedom, kunskap och makt, eftersom hans far Muhammad al‑Mahdi var kronprins och senare blev kalif. Hans mor var al‑Khayzuran, en kvinna med starkt inflytande i det abbasidiska palatset, känd för sin klokhet och sitt politiska inflytande.

Historikern al‑Masʿudi nämner i Muruj al‑Dhahab att al‑Khayzuran spelade en stor roll i uppfostran av Harun och hans bror Musa al‑Hadi. Hon såg till att de lärde sig Koranen, fiqh, litteratur, ridkonst och stridsfärdigheter.

Harun al‑Rashid fick en framstående utbildning och studerade för några av sin tids största lärda, bland dem:

  • al‑Kisaʾi, en av språk- och grammatikens främsta imamer.
  • Abu Yusuf, elev till Abu Hanifa och den första som innehade posten qadi al‑qudat (överdomare) i den abbasidiska staten.

Han behärskade även ridkonst och militära färdigheter i ung ålder. Vid femton års ålder deltog han i sin första militära kampanj mot bysantinerna och visade stor tapperhet. Detta fick hans far al‑Mahdi att ge honom titeln ”al‑Rashid” (den rättledde), som ett erkännande av hans visdom och tidiga mognad.

Kronprinstiden och vägen till makten

Kalifen Muhammad al‑Mahdi var den första som etablerade ett system med dubbel tronföljd i den abbasidiska staten. Efter att ha utsett sin äldste son Musa al‑Hadi till första kronprins, utsåg han sin yngre son Harun al‑Rashid till andra kronprins år 166 e.H. / 782 e.Kr., efter att Harun framgångsrikt lett en militär kampanj mot bysantinerna.

al‑Tabari berättar att al‑Mahdi rådfrågade statens ledande män, och vissa motsatte sig beslutet. Men al‑Mahdi insisterade, stödd av sin hustru al‑Khayzuran som föredrog Harun.

Historiska källor som Muruj al‑Dhahab nämner att relationen mellan al‑Hadi och hans bror Harun var spänd från början, av flera skäl:

  • al‑Khayzurans inflytande, då hon tydligt favoriserade Harun.
  • Barmakidernas roll, eftersom Harun stod dem nära medan al‑Hadi försökte begränsa deras makt.
  • Politiska skillnader, där al‑Hadi föredrog en hårdare linje medan Harun lutade åt en mer moderat politik.

När al‑Hadi blev kalif år 169 e.H. / 785 e.Kr., försökte han omedelbart avsätta Harun som kronprins till förmån för sin egen son Jaʿfar. Ibn al‑Athir berättar i al‑Kamil att al‑Hadi kallade Harun och befallde honom att avsäga sig tronföljden, och hotade att döda honom om han vägrade.

Harun fick dock starkt stöd från:

  • sin mor al‑Khayzuran, som mobiliserade anhängare,
  • Yahya al‑Barmaki, som rådde Harun att inte ge upp,
  • militärledare, som föredrog Harun.

Harun al‑Rashids tillträde till kalifatet

Kalifen Musa al‑Hadi dog år 170 e.H. / 786 e.Kr. efter mindre än ett års styre. Omständigheterna kring hans död är oklara:

  • al‑Tabari säger att han dog av en plötslig sjukdom.
  • al‑Masʿudi antyder att hans mor al‑Khayzuran kan ha varit inblandad på grund av politiska konflikter.
  • Ibn al‑Athir berättar att han dog av ilska efter en konflikt med sin hov.

Efter al‑Hadis död blev Harun al‑Rashid kalif utan nämnvärd opposition. Han fick trohetseden den 15 Rabiʿ al‑Awwal 170 e.H. / 14 september 786 e.Kr. al‑Yaʿqubi berättar att eden gavs i al‑Rusafa i närvaro av statens ledande män, bland dem Yahya al‑Barmaki som blev hans minister.

I början av sitt styre arbetade Harun på att stabilisera situationen efter sin brors turbulenta regeringstid. Han vidtog flera åtgärder för att stärka sitt styre:

  • Utnämnde Yahya al‑Barmaki till rikets främsta minister.
  • Omorganiserade armén och stärkte gränserna mot bysantinerna.
  • Förbättrade relationerna med ʿAliderna, som varit spända under al‑Hadi.

al‑Dhahabi nämner att Harun inledde sitt styre med visdom och måttfullhet, och drog lärdom av sin brors misslyckanden.

Att ge kronprinstiteln till hans son al‑Amin

År 175 e.H. / 791 e.Kr., fem år efter att han tillträtt kalifatet, gav Harun al‑Rashid tronföljden till sin son Muhammad al‑Amin, som då bara var fem år gammal. Ibn Khaldun nämner att detta beslut kom under påverkan av hans hustru Zubayda, som var al‑Amins mor, samt av ledande befälhavare i staten.

För att säkra rikets stabilitet lade Harun till ytterligare ett lager i tronföljdssystemet genom att utse:

  • al‑Amin till förste kronprins,
  • ʿAbd Allah al‑Maʾmun (en annan son, med en persisk mor) till andre kronprins.

Harun al‑Rashid beordrade att en officiell tronföljdsakt skulle skrivas. al‑Tabari beskriver den som detaljerad och noggrant formulerad. De främsta statsmännen och lärda bevittnade den, och den innehöll bland annat:

  • att kalifatet skulle ärvas först av al‑Amin, sedan av al‑Maʾmun,
  • att rikets tillgångar skulle fördelas mellan dem,
  • att befogenheterna för var och en av dem fastställdes.

Ibn Miskawayh berättar i Tajarib al‑Umam att denna skrift lästes upp i den heliga moskén i Mecka inför en stor folkskara, vilket gav den både religiös och politisk legitimitet.

Men detta system med dubbel tronföljd ledde till:

  • rivalitet mellan bröderna al‑Amin och al‑Maʾmun redan från barndomen,
  • splittring i det abbasidiska hovet mellan anhängare till var och en,
  • uppbyggnaden av två maktcentra: – Bagdad för al‑Amin, – Marw för al‑Maʾmun.

al‑Masʿudi påpekar att detta beslut var början på den konflikt som senare skulle leda till inbördeskrig mellan bröderna efter Harun al‑Rashids död.

De viktigaste gärningarna och prestationerna under Harun al‑Rashids regeringstid

Under Harun al‑Rashids tid expanderade det abbasidiska inflytandet kraftigt. Han ledde själv flera militära kampanjer:

  • År 165 e.H. / 781 e.Kr. (före hans kalifat) ledde han ett fälttåg som nådde Khalqiduniyya (Chalcedon) mittemot Konstantinopel, och tvingade kejsarinnan Irene att betala årlig tribut.
  • År 187 e.H. / 803 e.Kr. sände han en stor armé under ʿAbd al‑Malik ibn Salih, som erövrade flera bysantinska fästningar.

Han slog ned uppror i Khurasan och al‑Zab, och sände expeditioner till Armenien och delar av Lilla Asien för att säkra gränserna.

Bland hans viktigaste administrativa och civila insatser:

  • Han utvecklade viziratet (ministeriet) och förlitade sig på Barmakiderna i rikets förvaltning fram till år 187 e.H.
  • Han delade in staten i 24 provinser, var och en med ett eget administrativt system.
  • Han utsåg Abu Yusuf, elev till Abu Hanifa, till den första qadi al‑qudat (överdomaren) i islams historia.
  • Han lät sammanställa boken ”al‑Kharaj”, som reglerade skatter och rättskipning.
  • Han grundade Bayt al‑Hikma (Visdomens hus) i Bagdad, som blev den viktigaste centret för översättning och vetenskaplig forskning.
  • Han kallade till sig översättare och lärda från olika delar av världen. Den grekiska och persiska litteraturen översattes flitigt. Bland de mest framstående lärda under hans tid fanns: Sibawayh, Jabir ibn Hayyan, al‑Khalil ibn Ahmad.
  • Han utvidgade Bagdads byggnation, uppförde palats och trädgårdar, och byggde al‑Rusafa‑palatset på Tigris östra sida.
  • Han var den förste som anlade en officiell pilgrimsled från Bagdad till Mecka, med stationer och vattenreservoarer.
  • Han utvidgade den heliga moskén (al‑Masjid al‑Haram) och ägnade stor omsorg åt pilgrimerna.
  • Han upprättade handelsförbindelser med Kina via Sidenvägen och tog emot delegationer från Indien och Sind.

Barmakidernas fall under Harun al‑Rashid

De första åren av Harun al‑Rashids kalifat präglades av Barmakidernas snabba uppgång i den abbasidiska maktstrukturen. Förgrundsgestalten var Yahya al‑Barmaki, som var både minister och fostrare åt Harun sedan hans barndom.

Yahya och hans söner kom att kontrollera rikets viktigaste poster:

  • Jaʿfar al‑Barmaki blev vizir (minister),
  • al‑Fadl al‑Barmaki utsågs till guvernör över Khurasan.

Barmakiderna fick enormt inflytande under Haruns tid, av flera skäl:

  1. Kalifens fulla förtroende för Yahya al‑Barmaki, som var som en andlig far för honom.
  2. Familjens kontroll över administrativa och finansiella nyckelpositioner.
  3. Deras enorma rikedomar, som gjorde det möjligt för dem att bygga praktfulla palats och samla stora följen.

Men i de sista åren av deras makt började relationen mellan Harun och Barmakiderna bli spänd. Ibn al‑Athir berättar i al‑Kamil att Jaʿfar al‑Barmaki överskred sina befogenheter och lade sig i kungahusets interna angelägenheter, särskilt i frågan om tronföljden. Det mest allvarliga var att Barmakiderna tycktes vilja monopolisera makten och tränga undan andra från beslutsfattandet, vilket väckte kalifens oro.

En natt i Jumada al‑Akhira år 187 e.H. utfärdade Harun al‑Rashid order om att slå till mot Barmakiderna. Enligt al‑Tabari:

  • Jaʿfar al‑Barmaki avrättades omedelbart, och hans kropp hängdes upp på en bro i Bagdad för att avskräcka andra.
  • Yahya al‑Barmaki och hans son al‑Fadl kastades i fängelse, där de dog.
  • Kalifen konfiskerade alla deras egendomar, som uppskattades till miljontals dinarer.

Harun al‑Rashids död: slutet på en gyllene era

Kalifen Harun al‑Rashid dog den 3 Jumada al‑Akhira år 193 e.H., i staden Tus (nuvarande Mashhad i Iran). Det skedde medan han ledde en militär expedition för att slå ned ett uppror i Khurasan.

Han dog efter en plötslig sjukdom som tilltog under resan. Han drabbades av svåra magsmärtor som snabbt förvärrades tills han avled.

Hans död markerade slutet på en gyllene epok som varat i 23 år. Efter honom gick kalifatet in i en period av oro och inre konflikter.

Ibn al‑Athir beskriver hans begravning som enkel, i enlighet med hans egen önskan: Hans kropp bars på en bår täckt med hans välkända mantel, och han begravdes först på en plats som inte offentliggjordes för allmänheten.

Källor

  • al‑Tabari: Tarikh al‑Rusul wa‑l‑Muluk
  • Ibn al‑Athir: al‑Kamil fi al‑Tarikh
  • al‑Yaʿqubi: Tarikh al‑Yaʿqubi
  • al‑Masʿudi: Muruj al‑Dhahab
  • al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
  • Ibn Khaldun: al‑Muqaddima
  • al‑Khatib al‑Baghdadi: Tarikh Baghdad
  • Ibn Miskawayh: Tajarib al‑Umam