Syften (Maqasid) med Surah 01 al‑Fatiha

Presentation av suran

Surat al‑Fatiha är den första suran i Koranens ordning, men inte i uppenbarelsens kronologi. Den är en mekansk sura, enligt vad som återberättats från Ibn Abbas – må Gud vara nöjd med dem båda – och det har återberättats från Ataʾ ibn Yasar och andra att den är medinsk. Det har också återberättats att den uppenbarades en gång i Mekka när bönen föreskrevs, och en gång i Medina när böneriktningen ändrades från Jerusalem till den heliga Kaʿban.

En vetenskaplig och akademisk analys av efterföljelsens princip i islam

Det råder konsensus om att den består av sju verser, förutom vad som avvikits från av dem vars åsikt inte beaktas. Mekkiska och kufiska räknare betraktade {I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn} som en vers, men räknade inte {som Du har välsignat} som en vers. Andra räknare – bland dem många recitatörer från Mekka och Kufa – räknade inte basmalan som en vers, men räknade {vägen för dem som Du har välsignat} som en vers. Ibn Atiyya sade: ”Guds ord: {Och Vi har gett dig de sju upprepade} (al‑Hijr: 87) är avgörande i denna fråga.”

Surans namn

Kommentatorerna har nämnt många namn för Surat al‑Fatiha, bland dem:

al‑Hamd
Fatihat al‑Kitab
Umm al‑Kitab
al‑Sabʿ al‑Mathani
al‑Waqiya
al‑Kafiya
al‑Shifaʾ
al‑Shafiya
al‑Ruqya
al‑Wajiba
al‑Kanz
al‑Duʿaʾ
al‑Asas
al‑Nur
Surat al‑Salah
Surat Taʿlim al‑Masʾala
Surat al‑Munajat
Surat al‑Tafwid

Alla dessa namn pekar på en och samma betydelse: att suran innehåller Koranens alla syften och är dess grund.

Vissa av dessa namn är fastställda från Profeten ﷺ, och andra från de tidiga lärda.

De nämnde också orsaker till vissa av dessa namn:

al‑al-Bukhari sade: ”Den kallades Umm al‑Kitab eftersom man börjar skriva den i mushafen och läsa den i bönen.”
^.
Abu al‑Suʿud sade: ”Den kallades Umm al‑Kitab eftersom den är ursprunget till allt skapat.”
^.
Ibn Taymiyya sade: ”Den kallades al‑Wajiba eftersom den är obligatorisk i bönerna – ingen bön är giltig utan den. Och den kallades al‑Kafiya eftersom den räcker i sig själv, medan inget annat räcker i dess ställe.”
^.
De sade: ”Den kallades al‑Mathani eftersom den upprepas i varje rakʿa.”
^.
Och: ”Den kallades så eftersom den gavs exklusivt till denna umma och inte uppenbarades för någon före dem.”
^.
Den kallades Umm al‑Koran eftersom den är dess ursprung och källa, antingen för att den inleder Koranen eller för att den innehåller allt som finns i den av lovprisning, dyrkan, befallningar, förbud, löften och varningar.
^.
al‑Biqaʿi sade: ”Den kallades Umm al‑Koran eftersom hela Koranen är en detaljerad förklaring av dess sammanfattning.”
^.
Den kallades Surat al‑Hamd eftersom Gud inleder den med Sin lovprisning: {All lovprisning tillkommer Gud, världarnas Herre}, och Hans lov är surans kärna.
^.
Kommentatorerna sade: ”Den kallades Surat al‑Shukr, al‑Duʿaʾ och Taʿlim al‑Masʾala eftersom den innehåller dessa.”
Den kallades al‑Shafiya enligt Profetens ﷺ ord: ”I Fatihat al‑Kitab finns bot för varje sjukdom.” (al‑Darimi)
Den kallades Surat al‑Salah enligt den gudomliga hadithen: ”Jag har delat bönen mellan Mig och Min tjänare…” (Muslim)

Hadither om surans dygder

Det finns flera hadither om Surat al‑Fatihas dygder, bland dem:

Hadithen i al‑al-Bukhari från Saʿid ibn al‑Muʿalla där Profeten ﷺ sade:
”Jag ska lära dig den största suran i Koranen innan du lämnar moskén.”
Sedan sade han:
^.
”{All lovprisning tillkommer Gud, världarnas Herre} – det är de sju upprepade och den stora Koranen som jag har fått.”
^.
Hadithen i Muslim från Ibn Abbas om ängeln som kom från himlen och sade:
”Gläd dig åt två ljus som du har fått, som ingen profet före dig har fått: Fatihat al‑Kitab och avslutningen av Surat al‑Baqarah. Du kommer inte att läsa en enda bokstav av dem utan att få det du ber om.”
^.
Hadithen i Muslim från Abu Hurayra där Profeten ﷺ återger den gudomliga hadithen:
”Jag har delat bönen mellan Mig och Min tjänare i två delar… När tjänaren säger: {All lovprisning tillkommer Gud, världarnas Herre}, säger Gud: ’Min tjänare har prisat Mig’…”
(och så vidare genom hela suran).
^.
Hadithen hos al‑Tabarani från Abu Umama där Profeten ﷺ sade:
”Fyra verser uppenbarades från en skatt under Tronen… bland dem Umm al‑Kitab…”

Surans syften och mål

al‑Biqaʿi sade sammanfattningsvis:

Surat al‑Fatiha omfattar allt som finns i Koranen.

De tre första verserna omfattar allt som Guds sköna namn och höga attribut innehåller; allt i Koranen om detta är en detaljerad förklaring av dessa sammanfattningar.
^.
De tre sista verserna från {Vägled oss} omfattar allt som rör skapelsens väg till Gud, att söka Hans barmhärtighet och att hindras från det motsatta.
^.
Allt i Koranen är en detaljerad förklaring av dessa sammanfattningar.
^.
Och allt som förbinder skapelsen med Skaparen är en detaljerad förklaring av versen {Dig tillber vi och Dig söker vi hjälp hos}.

Ibn al‑Qayyim sade i Madarij al‑Salikin att denna sura innehåller ett svar på alla villoläror och sekter, och att den beskriver de andliga stationerna och de gudskunnigas nivåer. Ingen annan sura kan ersätta den, och inget liknande uppenbarades i Tora eller Evangeliet.

al‑Saʿdi sade att suran, trots sin korthet, innehåller allt som ingen annan sura innehåller:

Tawhid al‑Rububiyya: från {världarnas Herre}
^.
Tawhid al‑Uluhiyya: från {Gud} och {Dig tillber vi}
^.
Tawhid al‑Asmaʾ wa‑l‑Sifat: från {All lovprisning}
^.
Tron på återuppståndelsen: från {Domens dag}
^.
Uppriktighet i dyrkan: från {Dig tillber vi och Dig söker vi hjälp hos}
^.
Profetskapets nödvändighet: från {Vägled oss till den raka vägen}
^.
Tron på ödet: eftersom vägledning och avvikelse sker genom människans handlingar
^.
Ett avvisande av alla villoläror: eftersom varje avvikelse strider mot den raka vägen

Sayyid Qutb sade:
”Denna sura innehåller de grundläggande principerna i den islamiska tron, den islamiska världsbilden och de grundläggande känslorna och riktlinjerna. Detta förklarar varför den upprepas i varje rakʿa och varför ingen bön är giltig utan den.”

Vissa lärda sade:
”Gud uppenbarade böcker, och sammanfattade dem i tre: Zabur, Tora och Evangeliet. Sedan sammanfattade Han dessa tre i Koranen, och sammanfattade Koranen i Fatiha, och sammanfattade Fatiha i {Dig tillber vi och Dig söker vi hjälp hos}.”

Sammanfattning

Surat al‑Fatiha innehåller Koranens alla stora teman:

trosläran
dyrkan
lagstiftning
tron på den yttersta dagen
tron på Guds namn och attribut
uppriktighet i dyrkan
bön om vägledning
att följa de rättfärdigas väg
att undvika de fördömdas och de vilsegångnas väg
berättelsernas lärdomar
de lyckligas och olyckligas vägar
Guds befallningar och förbud

Den är som en moder till alla andra suror.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: