O muslimer! Bland Allahs stora välsignelser och rikliga gåvor till oss i denna välsignade månad finns denna upphöjda natt som kallas ”Laylat al‑Qadr”. Och vad får dig att veta vad Laylat al‑Qadr är! Den är bättre än tusen månader.

Tolkare av Qur’ānen säger om Allahs ord: {Laylat al‑Qadr är bättre än tusen månader} [al‑Qadr: 3]: ”En god gärning under Laylat al‑Qadr är bättre än att göra den under tusen månader som inte innehåller Laylat al‑Qadr.” [1]

Imām al‑Nawawī – må Allah förbarma sig över honom – sade: ”Laylat al‑Qadr är särskilt för denna ummah; Allah gav den extra ära. Den fanns inte hos de tidigare folken.” Han sade också: ”Laylat al‑Qadr består fram till Domedagen, och det är rekommenderat att söka den och anstränga sig för att nå den.” [2]

Många muslimer frågar: Hur känner vi igen Laylat al‑Qadr? Har den tecken? Vilka är dess kännetecken?

Eftersom ”de hadither som finns om Laylat al‑Qadr inte innehåller någon tydlig hadith som säger att den är en specifik natt” [3], nämner vi här de tecken som de lärda har nämnt som tyder på denna stora natt, och vi återger det som är autentiskt i ämnet:

Tecken på Laylat al‑Qadr

1. Den är en mild och behaglig natt — varken varm eller kall

ʿAbdullāh ibn ʿAbbās – må Allah vara nöjd med dem båda – berättade att Profeten ﷺ sade: ”Laylat al‑Qadr är en mild, behaglig natt, varken varm eller kall. Solen går upp nästa morgon svag och röd.” [4]

2. Solen går upp nästa morgon vit utan strålar, och svag röd i början

Zirr ibn Ḥubaysh – må Allah vara nöjd med honom – sade: Jag hörde Ubayy ibn Kaʿb säga — när man sade till honom att Ibn Masʿūd menade att den som står i bön hela året når Laylat al‑Qadr — då sade Ubayy:

”Vid Allah, som det inte finns någon gud utom Han, den är i Ramadan — och han svor utan undantag — och vid Allah, jag vet vilken natt det är. Det är den natt som Allahs sändebud ﷺ befallde oss att stå i bön. Det är natt 27. Och dess tecken är att solen går upp nästa morgon vit utan strålar.” [5]

Man kan förena detta med den tidigare hadithen om att solen är ”svag och röd” genom att säga: Den visar sig först svag och röd, sedan blir den vit utan strålar, och därefter återgår den till sitt normala tillstånd.

3. Under denna natt kastas inga stjärnor (inga meteorer)

Wāthila ibn al‑Asqaʿ – må Allah vara nöjd med honom – berättade att Profeten ﷺ sade:

”Laylat al‑Qadr är ljus, varken varm eller kall. (Ingen molnighet, inget regn, ingen vind.) Under den natten kastas inga stjärnor. Och bland dess tecken är att solen går upp nästa morgon utan strålar.” [6]

4. Ökad ljushet, hjärtats ro och bröstets vidgande hos den troende [7]

Detta är tecken som vissa lärda nämnt baserat på erfarenhet och observation.

5. Den är i de udda nätterna av de sista tio

Många hadither visar detta. Bland dem: Abū Saʿīd al‑Khudrī – må Allah vara nöjd med honom – berättade att Profeten ﷺ sade:

”Jag visades denna natt men fick den att glömmas, så sök den i de sista tio, i varje udda natt.” [8]

Ibn Taymiyyah – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Laylat al‑Qadr är i de sista tio nätterna av Ramadan. Detta är autentiskt från Profeten ﷺ.” [9]

Han sade också:

”Den är i de udda nätterna, men ’udda’ räknas utifrån det som gått. Så sök den i natt 21, 23, 25, 27 och 29.” [10]

Andra tecken som nämnts utan grund

Förutom dessa tecken finns det sådant som sagts men som, enligt lärda, ”inte har någon grund” [11].

Avslutning

Vi ber Allah, den Upphöjde, att låta oss nå Laylat al‑Qadr medan vi är i hälsa och styrka, att ge oss framgång att stå i bön under den, att anstränga oss i den, och att skriva för oss det bästa som Han skriver för Sina rättfärdiga tjänare. All lovprisning tillhör Allah, världarnas Herre [12].

Källor:

[1] Tafsīr al‑Baghawī 8/491.
[2] al‑Majmūʿ 6/447.
[3] Zād al‑Maʿād 1/376.
[4] al‑Ṭayālisī i Musnad nr. 2680; autentiserad av al‑Albānī i Ṣaḥīḥ al‑Jāmiʿ nr. 9606.
[5] Muslim nr. 1821.
[6] al‑Ṭabarānī i al‑Kabīr nr. 17605; bedömd som hasan av al‑Albānī i Ṣaḥīḥ al‑Jāmiʿ nr. 9603, förutom det som står inom parentes — vilket han försvagade.
[7] Iʿānat al‑Muslim fī Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/84.
[8] Bukhārī nr. 1914; Muslim nr. 2826 (Muslims version återgiven).
[9] Bukhārī nr. 2022 (utan ordet ”Ramadan”).
[10] al‑Fatāwā al‑Kubrā 2/475.
[11] Iʿānat al‑Muslim 1/84.
[12] Webbplatsen ”Ramadāniyyāt”.