Profeten, må Allahs frid och välsignelse vara över honom, nämnde i flera hadither de handlingar som Allah den Mäktige och Ärorike älskar mest.

Bland dem är vad Aisha, må Allah vara nöjd med henne, berättade: Profeten hade en matta, och han brukade avskärma den på natten och be på den, och breda ut den på dagen och sitta på den. Folk började komma till Profeten ﷺ och be med honom tills de blev många. Han kom då fram och sade: ”O människor, ta på er av handlingar det ni orkar med, ty Allah tröttnar inte förrän ni tröttnar, och sannerligen är den käraste handlingen till Allah den som varar, om än den är liten.”

Imam Ibn Rajab al-Hanbali säger: Det som antyds i början av delen från Aishas återberättelse är att de käraste handlingarna till Allah den Mäktige och Ärorike är två saker:

Den ena: Det som dess utövare håller fast vid kontinuerligt, om än det är lite. Och så var Profetens ﷺ handlingar och hans familjs och hans hustrurs handlingar efter honom, och han förbjöd att avbryta en handling.

Den andra: Att de käraste handlingarna till Allah är de som utförs med rättfärdighet, måttfullhet och lätthet, snarare än de som utförs med ansträngning, överdrift och svårighet.

Som Allah den Upphöjde sade:

”Allah vill er lättnad och vill inte er svårighet” [Al-Baqara: 185].

Och Han den Upphöjde sade:

”Allah vill inte lägga någon trånghet på er” [Al-Ma’ida: 6].

Och Han den Upphöjde sade:

Och Han har inte lagt på er någon trånghet i religionen” [Al-Hajj: 78].

Bönen i dess tid

Bönen i dess tid är en av de bästa handlingarna inför Allah. Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Den bästa handlingen är bönen i dess första tid” Sahih (Abu Dawud och Tirmidhi).

Och från Abu al-Darda, må Allah vara nöjd med honom, sade han: Allahs Sändebud ﷺ sade:

(Fem saker — den som kommer med dem tillsammans med tro går in i paradiset: den som bevarar de fem bönerna med deras rening, böjning, prostrering och tider, fastar Ramadan, pilgrimsfärdar till Huset om han har möjlighet, ger zakaten med ett nöjt hjärta, och uppfyller förtroendet. De sade: O Abu al-Darda! Vad är uppfyllandet av förtroendet? Han sade: Tvagningen från orenhetstillståndet) (Sahih Abu Dawud).

Med hans ord: (deras tider) menas: att bevara dem i deras rätta tider.

Att uppfylla behov

Allahs Sändebud ﷺ sade:

(Den käraste människan till Allah är den nyttigaste för andra, och den käraste handlingen till Allah den Mäktige och Ärorike är en glädje du för in hos en muslim, eller en bekymmer du lyfter från honom, eller en skuld du betalar åt honom, eller en hunger du driver bort från honom. Och att jag går med min muslimske broder i ett behov är kärare för mig än att jag tillbringar ett månads retreat i moskén. Och den som håller tillbaka sin vrede, täcker Allah hans blygd. Och den som går med sin muslimske broder i hans behov tills han ordnar det åt honom, befäster Allah hans fotsteg den dag fötterna halkar, och sannerligen fördärvar dåligt uppförande handlingen, precis som vinäger fördärvar honung) (återberättat av al-Tabarani i al-Kabir och Ibn Abi al-Dunya).

Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Den bästa handlingen är att du för in glädje hos din troende broder, eller betalar en skuld åt honom, eller matar honom bröd” Hasan (återberättat av al-Bayhaqi och Ibn Abi al-Dunya).

Åminnelse av Allah

Åminnelse av Allah är också en av de bästa handlingarna för tjänaren. Allah den Upphöjde sade:

”Minns Mig, så minns Jag er, och var tacksamma mot Mig och var inte otacksamma” [Al-Baqara: 152].

Och från Mu’adh ibn Jabal, må Allah vara nöjd med honom:

”Den käraste handlingen till Allah den Upphöjde: att du dör med din tunga fuktig av Allahs åminnelse” (Hasan hadith).

Och Profeten ﷺ tillfrågades: Vilken handling är kärast till Allah? Han sade:

Att du dör med din tunga fuktig av Allahs åminnelse. Återberättat av al-Bukhari.

”Ingen människas handling räddar henne mer från Allahs straff än åminnelse av Allah den Mäktige och Ärorike” återberättat av Imam Ahmad.

Ibn al-Qayyim sade i al-Wabil al-Sayyib om åminnelsens fördelar: I åminnelsen finns mer än hundra fördelar, och den är nyckeln till allt gott som tjänaren uppnår i detta och nästa liv. När Allah ger tjänaren denna nyckel har Han velat öppna för honom, och när Han låter honom förlora den förblir godhetens port stängd för honom.

Källa: Vilka handlingar älskar Allah den Upphöjde mest? — Islam Online